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do Senhor: o mistrio da f
A liturgia o cume e a fonte da ao
da Igreja
A liturgia renova e aprofunda a aliana do Senhor com
os homens, na eucaristia, fazendo-os arder no amor de
Cristo. Dela, pois, especialmente da eucaristia, como de
uma fonte, derrama-se sobre ns a graa e brota com
soberana eficcia a santidade em Cristo e a glria de
Deus, fim para o qual tudo tende na Igreja.
Sacrosanctum Concilium, 7
Sagrado Conclio
Ecumnico
Vaticano II
11.10.1962 - 08.12.1965
Exposio e explicao das principais
partes do Edifcio Sagrado
o verdadeiro trono da sabedoria do qual Cristo se revela como nosso nico Mestre.
a ctedra de onde Deus nos fala. A Palavra nos dada do alto.
A dignidade da Palavra de Deus exige que exista na igreja um lugar que favorea o
anncio desta palavra e para a qual, durante a liturgia da Palavra, se volta
espontaneamente a ateno dos fiis
(CIC 1184)
Cadeira Presidencial
Missal Romano
Lecionrios Evangelirio
Objetos litrgicos
Os vasos sagrados:
Patena
Clice mbula
Ostensrio
Objetos litrgicos
Galhetas
Turbulo e naveta
Velas
Sino ou campainha
Cruz
processional
Gestos litrgicos
As posturas do corpo:
Nosso corpo tambm reza
1- de p
2- de joelhos
3- assentados
Sinas de reverncia em geral
1. As inclinaes de cabea e de corpo
A inclinao sinal de reverncia e de honra que se presta s
prprias pessoas ou as sua imagens.
2. A genuflexo
Significa e expressa um culto de latria, ou seja, de adorao.
O sinal da Cruz:
Sinal de pertena ao rebanho de Cristo
1- no principio da Missa
2- na proclamao do Evangelho
3- na beno final
A diversidade de cores nas vestes sagradas tem como fim expressar com
mais eficcia, ainda que exteriormente, as caractersticas dos mistrios
da f que se celebram... (IGMR 307)
O branco:
Resultado de todas as cores juntas, simboliza a pureza, paz, alegria,
jbilo. Sendo assim usada no Natal e na Epifania, durante todo o
tempo pascal. Tambm se usa nas festas e solenidades de Cristo e da
Virgem Maria, nas festas dos anjos e santos que no se tornaram
mrtires.
O jovem anjo que aparece junto ao sepulcro do Ressuscitado est vestido
de branco (Mc 16,5). Os vencedores do Apocalipse triunfam vestidos de
linho branco e montados em cavalos brancos (Ap 19, 14). Na
transfigurao no monte Tabor, a glria de Cristo simbolizada com
vestes brancas como a luz e a neve (Mt 17,2).
O vermelho:
Nos traz imaginao o fogo e o sangue. Sendo assim, seu simbolismo
adapta-se ao sentido do amor ardente: uma paixo to profunda que
leva a doao da prpria vida.
usada do Domingo de Ramos na ao liturgica da sexta-feira santa e
na festa da exaltao da Santa Cruz: a melhor aproximao simblica
dos tormentos do Cristo sofredor. Tambm usada nas festas dos
apstolos, evangelistas e todos os santos ,mrtires; eles deram
testemunho de Cristo com o prprio sangue. Seu uso se d ainda na
solenidade de pentecostes e na celebrao da confirmao, uma vez que
o Esprito Santo o fogo da vida.
O verde:
O verde a cor da vegetao mais viva, e da advm a essa cor diversos
simbolismos e aproximaes metafricas: a cor do equilbrio ecolgico,
da serenidade, e sobretudo simboliza a esperana.
O verde a cor do Tempo Comum : as 34 semanas nas quais no se
celebra um mistrio concreto de Cristo, mas o conjunto da histria da
salvao e sobretudo o mistrio semanal do Domingo como o dia do
Senhor. Simboliza os frutos que o mistrio pascal de Cristo deve
produzir nos coraes dos fiis.
O roxo:
a juno do azul e do vermelho. Indica discrio, contrio,
penitncia, e s vezes adquire uma conotao de dor e tristeza. Sendo
assim a cor que distingue as celebraes do tempo do Advento e
Quaresma e da semana santa. Tambm utilizada nas celebraes
penitenciais e nas celebraes para os fiis defuntos.
O Preto:
a negao da cor, evoca espontaneamente a escurido, falta de luz;
tipicamente a cor do luto e da tristeza.
Na idade mdia era a cor do Advento e da Quaresma. Seu uso agora
ficou muito mais discretamente indicado: permanece apenas como uso
facultativo nas celebraes de exquias e demais celebraes para os
defuntos.
O rosa:
a cor liturgica usada em apenas duas ocasies do ano litrgico: no
terceiro domingo do Advento (domingo Gaudete) e tambm no quarto
domingo da Quaresma (domingo Laetare).
Seu uso deu-se a pedagogia de um tempo que chegou a sua metade e quer
adiantar de alguma forma a meta festiva a que se dirige.
As sagradas
Alfaias
1- Corporal
2- Sangneo 3
4
3- Pala
4- Manustrgio
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Paramentos litrgicos
Insgnias episcopais:
Solidu
Mitra
Anel
Cruz peitoral Bculo pastoral
Paramentos litrgicos
Casula
Alva
Estola
Paramentos litrgicos
Vu umeral
Dalmtica