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Nacimiento: 22 de abril de 1724 en Konigsberg,

Reino de Prusia (actualmente Kaliningrado,


Rusia).

Fallecimiento: 12 de febrero de 1804 (79 aos)


en Konigsberg, Reino de Prusia. Muere despus de
convalecer algunos aos, habiendo perdido la
vista, la memoria y la lucidez intelectual.

poca: Filosofa de siglo XVIII.

Religin: Filosofa occidental.

Escuela: Kantianismo, Idealismo alemn.

Intereses: Gnoseologa, Epistemologa,


Metafsica, Fsica, tica, Derecho, Filosofa
poltica, Esttica, Lgica, Astronoma, Ciencias
naturales.
Las obras ms destacadas de La filosofa de Kant no niega la
Kant: existencia de Dios, ni un orden
1781: Crtica de la razn moral, ni la realidad pensable
pura de un mundo fsico. Lo que
1783: Prolegmenos a toda niega es que la razn humana
metafsica futura pueda trascender y llegar a
1784: Qu es la Ilustracin?
esos entes en s mismos: sean
el mundo, Dios o el
1785: Fundamentacin de la alma.
metafsica de las costumbres
Adems Kant constituy la idea
de que el mundo, sol y todos
los planetas son
complementarios unos con
otros.
La Ilustracin es la salida del hombre de su minora
de edad, de la cual l mismo es responsable. La
minora es la incapacidad de servirse de su En conclusin la Ilustracin es
entendimiento sin la direccin de otro. Es una prctica y una accin de
crtica.
responsable de su minora si es verdad que la causa
En Kant la razn (las Luces) se
reside no en una insuficiencia del entendimiento sino convierte en una crtica de si
en una falta de valor y de resolucin para servirse de misma y no es una posesin de
l sin la direccin de otro. Sapere Aude. Ten el valor una lite.
de servirte de tu propio entendimiento. Tal es la
divisa de las Luces.
Kant considera la Ilustracin no tanto como una corriente de
pensamiento,
sino como una:

3.- Un
2.- Prctica de
1.- Conducta ejercicio del
vida
pensamiento
Su objetivo es realizar una crtica de la razn , fundamentar el conocimiento
cientfico. Para ello Kant realiza un anlisis tipos de juicios:
CORRIENTE FILOSFICA: EL CRITICISMO
La posibilidad de
Doctrina expuesta por conocimiento para el
Immanuel Kant que hombre, acepta todas
plantea las afirmaciones de la
ANALTICO A razn humana pero se
PRIORI pregunta los motivos y
pide justificaciones
El predicado esta incluido en el racionales.
sujeto. Ejem: La esfera es
redonda. Todo
SINTTICO A conocimient
PRIORI o se expresa
en
El predicado no va implcito en el
sujeto. Ejem: La suma de los grados
de un triangulo es 180.
SINTTICO A
POSTERIORI

Ejem: Las rosas tienen un olor


agradable.
LA RAZN Y LA PALOMA: NI CONTIGO NI SIN TI:
Segn la cual la razn viene a ser algo as debe decirle la razn a las
como la paloma que piensa lo rpido preguntas de la metafsica. Es tambin
que volara sin la resistencia del aire. metfora del propio Kant: jams
As la razn, tiende a soar lo mucho podremos contestar de forma definitiva
que conocera sin la resistencia de los las preguntas de la metafsica, y sin
datos de los sentidos. Ignoran, paloma embargo no podemos evitar el volver a
y razn, que el aire y los datos emp- ellas como a una antigua amante. Ya lo
ricos hacen posible el vuelo y el dice la cancin: "ni contigo ni sin ti,
conocimiento. tienen mis males remedio..."

EL CONOCIMIENTO EN KANT ES COMO AQUELLA VIEJA


EXPLICACIN DE LA REPRODUCCIN HUMANA A UN
NIO:
Resulta que el sujeto trascendental pone una semillita
(de estructuras de conocimiento innatas, se
entiende...) en la experiencia emprica y de ah surge
el conocimiento seguro.
LOS FILTROS DEL AGUA: LOS ANIMALES EN LIBERTAD Y EL
Igual que el agua va pasando por NOMENO:
diferentes filtros y depuradoras hasta Pretender conocer el nomeno es
salir por el grifo, as le ocurre al parecido a aquellos documentalistas
torrente de datos que nos vienen que presumen de grabar animales en
dando. Tras pasar por el filtro de la estado salvaje, en rgimen de libertad
sensibilidad, el entendimiento y la absoluto. La cmara es, sin embargo,
razn se transforma en un condicin de posibilidad y lmite del
conocimiento seguro. Ejemplos documental. Es imposible observar un
similares he odo por ah referidos a animal en rgimen de libertad
la digestin: igual que la comida se absoluto, sin que se vea condicionado
transforma, el sujeto trascendental por la presencia humana. Tan
tiene que digerir las impresiones imposible como conocer el nomeno
sensibles. kantiano.
SNTESIS

TEORA DEL CONSTRUYE


CONOCIMIENTO LA
SUJET
REALIDAD
O

QU PUEDO SABER?

QU DEBO SABER?
LA FILOSOFA
DEBE
RESPONDER

QU PUEDO SABER?

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