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DIO
S
LA ESCUELA ALEJANDRINA
331 d. C.
Fundada por Alejandro Magno
se convirti en un centro
intelectual
Contaba con una biblioteca
con unos 700 tomos.
Es una escuela catequtica y
no apologtica.
No se considera la fe y la
filosofa como incompatibles.
LA ESCUELA DE CESREA
Por las persecuciones de los
cristianos, a pesar del edicto de
Constantino, la actividad
filosfica y teolgica en el siglo
IV se desarrollaba muy
lentamente.
Ah destacaron los tres grandes
padres capadocios Basilio,
Gregorio Niseno, Gregorio,
Nacianceno)
AGUSTN
Filosofa Agustina
Para Agustn es
fundamentalmente creacin; es
decir: dependiente en su ser de
Dios, quien es la causa ltima de
todo lo que existe.
Empieza con una amplia
tradicin de pruebas filosficas
de la existencia de Dios.
AGUSTN
Filosofa Agustina DIO
S
El INTELECTO necesita otro momento
trascendente llamado ILUMINACIN.
La razn solo puede llegar a las verdades
eternas e inmutables, porque la misma
verdad que es Dios, Ilumina la capacidad
intelectual en su juzgar sobre los datos de la
sensacin.
AGUSTN
Filosofa Agustina
Aunque el filsofo pueda llegar
al conocimiento de muchas
verdades (gracias a la
iluminacin universal), no llega a
conocer la ltima base de la
iluminacin, porque esto es
privilegio de la fe.
AGUSTN
ANTROPOLOGA AGUSTINIANA
La facultad mas noble en el hombre
no es su razn, sino su voluntad y
libertad.
El nica gua de la libertad es el
amor que impide una perversin de
la misma.
Se opone al racionalismo que
subordina la voluntad a la razn.
EL AUGUSTINISMO
La primaca de la voluntad sobre el La pluralidad de formas sustanciales
entendimiento (voluntarismo). en el individuo.
Un modelo gnoseolgico La identidad del alma y sus
intelectualista segn el cual los facultades.
conocimientos surgen
La imposibilidad de la creacin ab
independientemente de la sensacin
aeterno.
externa iluminados por el concurso
de Dios. (Iluminismo) La identificacin de la filosofa y la
teologa en una nica sabidura
El hilemorfismo Universal insistiendo
(rechazo de la doctrina de las dos
en la positividad de la materia como
verdades).
algo existente.
Demostracin ontolgica de la
existencia de Dios.
FILOSOFA PATRSTICA
CORRIENTE IDEAS PRINCIPALES
APOLOGISTAS Defensa de la fe (Apologa) incompatibilidad entre
filosofa y teologa
ESCUELA ALEJANDRINA Neoplatonismo cristiano, Sntesis de cristianismo y
platonismo, formulacin de dogmas cristolgicos.
ESCUELA DE CESREA Compatibilidad entre filosofa y teologa, dogmas
trinitarios.
AGUSTIANISMO Teologa platonizante, Filosofa cristiana, creacin,
trascendencia, de Dios, intelectualismo, iluminacin,
demostracin de la existencia de Dios.
PATRSTICA Trascendencia de Dios, teologa afirmativa, negativa a
ESCOLSTICA mstica, transparencia del mundo hacia Dios.
FILOSOFA ESCOLSTICA
SANTO TOMS DE AQUINO
El tema de la relacin entre fe y razn era
tambin un tema tomista,.
Pensamiento aristotlico era compatible
con la fe cristiana.
Rechaz la filosofa de la doble verdad.
Una sola verdad contenida entre la
filosofa y la teologa.
ANTROPOLOGA TOMASINA
El alma es la forma del cuerpo.
La materia el cuerpo.
Alma desmaterializada.
Los (Substancias espirituales)
ngeles est compuestas por
esencia y existencia, tienen
individuacin diferente porque
carecen de materia.
QUE SUCEDE CUANDO EL HOMBRE MUERE?
Hebreos Cap. 9 Vers. 27 y 28
Y as como est establecido que los seres humanos mueran
una sola vez, y despus venga el juicio, tambin Cristo fue
ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de
muchos; y aparecer por segunda vez, ya no para cargar con
pecado alguno, sino para traer salvacin a quienes lo esperan.