PUEBLOS INDIGENAS

AMAZONICOS DEL PERU

RESEA HISTRICA

Los Ashninkas vivan organizados en pequeos grupos residenciales compuestos por

alrededor de cinco familias nucleares bajo la direccin de un jefe local. Est
comprobada la existencia de un estrecho intercambio entre la poblacin de los andes
centrales y de la zona selvtica vecina desde pocas pre-incaicas, intercambio que
sigui realizndose an despus del establecimiento del Imperio Incaico.
l. A partir de 1635, los Ashninkas comenzaron a ser evangelizados por dominicos y
franciscanos, siendo estos ltimos quienes constituyeron efectivamente la presencia del
Estado colonial espaol en dicho territorio, fundaron Ocopa y cinco aos ms tarde
tenan ya siete centros misionales, de los cuales el ms importante era el del Cerro de la
Sal.
Esta etapa de aparente xito de las aspiraciones colonizadoras se interrumpi a
mediados del siglo XVIII por las epidemias que asolaron los pueblos y la rebelin de Juan
Santos Atahualpa, quien logr agrupar a Ashninka, Piros, Amuesha, Mochobo, Simirinche
y Shipibo-Conibo para luchar contra el poder colonial
La segunda mitad del siglo XIX, marca el segundo proceso de avance sobre territorio
Ashninka. El hecho ms dramtico en la zona del Peren.
 ALGUNAS
COMUNIDADES
INDIGENAS
LOS SHIPIBO-CONIBO

El pueblo Shipibo-conibo pertenece a la familia lingstica pano distribuida

sobre una parte del territorio de la Amazonia peruana. La familia Pao
reagrupa aproximadamente 42 sub-etnias diferentes.
Los Shipibo-Conibo, son aproximadamente 20,000 personas, representan
uno de los pueblos ms importantes de la Amazonia peruana. Ellos viven
en 120 comunidades establecidas a lo largo del ro Ucayali (Bajo, medio y
alto Ucayali) y de Loreto.
LOS SHAWI O CHAYAHUITA

El pueblo Chayahuita pertenece a la familia lingstica Cahuapana. La

denominacin Chayahuita es usada para denominar al pueblo y su
lengua por parte de la poblacin mestiza y en la literatura antropolgica y
lingstica.
La poblacin chayahuita se calcula entre los 18,000 a 20,000 habitantes
distribuidos aproximadamente en 180 asentamientos o "comunidades"que
comparten un mismo territorio, una organizacin social y un sistema de
representacin simblica con algunas diferencias lingsticas y culturales.
Los miembros del pueblo Chayahuita tradicionalmente eran cazadores,
recolectores y horticultores, actualmente son adems pescadores.
LOS AGUARUNA

El pueblo Aguaruna pertenece a la familia lingstica Jbaro y

su autodenominacin es Aents.
La poblacin Aguaruna, segn los censos nacionales de 1993, asciende a
45,137 personas repartidas en 347 comunidades, de las cuales 22,834 son
hombres y 22,303 mujeres.
El nmero de habitantes de este grupo segn datos del Censo 1993 asciende a 40,518 de los cuales 21,437 son de sexo masculino y los restantes 19,081 de sexo femenino, distribuidos en 228 comunidades. En la ac

LOS CAMPA-ASHANINKA

Este grupo tnico se autodenomina Ashaninka y pertenece a la familia

lingstica Arawak preandino, conjunto de varias etnias que comparten
rasgos culturales similares, como los Matsiguenga, los Amuesha y los
Nomatsiguenga.
El nmero de habitantes de este grupo segn datos del Censo 1993
asciende a 40,518 de los cuales 21,437 son de sexo masculino y los
restantes 19,081 de sexo femenino, distribuidos en 228 comunidades. En la
actualidad se estima que deben alcanzar los 50,000 habitantes.
LOS MATSIGUENGA

A diferencia de algunos grupos tnicos que habitan tanto en territorio

peruano como en otros pases amaznicos, los matsiguenga solo viven en
territorio peruano, en la selva de Madre de dios y del Cuzco.
Actualmente existen muchas instituciones del Estado Peruano, de
Organizaciones No Gubernamentales, Asociaciones en el Per y en mundo
que se dedican a la investigacin y a implementar programas en
beneficio de la poblacin amaznica. As mismo, existen organizaciones
indgenas nacionales e internacionales que representan a los pueblos de
esa regin.
DATOS IMPORTANTES

Segn estudios antropolgicos, estas Familias Lingsticas agrupan a sesenta

(60) etnias3 : Amuesha, Ashninka, Ashninka, Caquinte, Chamicuro, Culina,
Matsiguenga, Nomatsiguenga, Piro y Resgaro (Familia Arahuaca); Chayahuita
y Jebero (Familia Cahuapana), Amarakaeri, Arazaeri, Huachipaeri, Kisamberi,
Pukirieri, Sapitieri y Toyoeri (Familia Harakmbut); Bora, Huitoto-Meneca, Huitoto-
Murui, Huitoto-Muiname y Ocaina (Familia Huitoto); Achual, Aguaruna,
Candoshi-Murato, Huambisa y Jbaro, (Familia Jbaro); Amahuaca,
Capanahua, Cashibo-Cacataibo, Cashinahua, Cujareo, Isconahua,
Mayoruna, Morunahua, Parquenahua, Pisabo, Marinahua, Mastanahua,
Sharanahua, Shipibo-Conibo y Yaminahua (Familia Pano); Yagua (Familia
Peba-Yagua), Lamas, Quichua y Kichwaruna (Familia Quechua); Aguano,
Ticuna y Urarina (Familia Sin clasificacin); Ese'Ejja (Familia Tacana); Muniche,
Orejn y Secoya (Familia Tucano); Cocama-Cocamilla y Omagua (Familia Tupi-
Guaran); Arabela, Iquito y Taushiro (Familia Zaparo).
 Despus de la ejecucin de los censos, el INEI realiz una investigacin de la existencia
de dos pueblos tnicos no empadronados: los Omagua y los Muniches (ambos en el
departamento de Loreto), encontrndose personas mayores de 50 aos de edad que
manifestaron ser originarios de estas etnias pero que dejaron de hablar su lengua de
origen debido a la convivencia con personas no indgenas, es decir, estos pueblos
tnicos dejaron de existir como comunidad organizada para formar parte de la
sociedad mestiza