A Antropologia da

segunda metade do
sculo XX
O PODER DOS SMBOLOS
 Panorama geral dessa perodo da Antropologia
Nos anos 1950:
- Descoberta das mudanas por meio de movimentos
evolucionrios (EUA) ou inovao individual (Inglaterra).
- Mas tambm... DESCOBERTAS DE SIGNIFICADOS

O ESTUDO DO SIGNIFICADO E DOS SMBOLOS: influncias tericas

Nos Estados Unidos: Geertz e Schneider (herdeiros da tradio boasiana).

Na Inglaterra: contaminao do evolucionismo (Sir Jame Frazer), com
exceo para E. E. Evans-Pritchard.
Na Frana: o estruturalismo de Lvi-Strauss
 Da funo ao significado

A Antropologia social britnica: panorama geral

- O evolucionismo ainda
predominante. A estrutura muda de
modo irreversvel tanto
- A influncia do funcionalismo a estrutura social como
sociolgico de Durkheim e o a estrutura de raciocnio
antropolgico de Malinowski. da sociedade.
- A abordagem estrutural-
funcionalismo de Radcliffe-
Brown.
 Edward Evan EVANS-PRITCHARD
* 21/09/1902 11/09/1973
Substitui Radcliffe-Brown como professor da
Oxford em 1946.
Abandona a busca das leis naturais da sociedade
Procura compreender o significado de instituies
sociais particulares.
Com ele a antropologia britnica se movimenta da
funo para o significado. (transio da estrutura
para o processo).
 Victor TURNER (1920-1983)
Estudo dos rituais: fatores de coeso (embora
no imutveis).
Influenciado pela ideia de coeso social de
Durkheim.
Foco etnogrfico: Os Ndembus da Rodsia do
Norte (Zmbia).
O conceito de Liminaridade influncia de
Arnord Van Gennep.
O conceito de drama social: Antropologia da
experincia e da performance.
Multivocalidade ou mltiplos significados dos
smbolos
= smbolos idnticos podem significar coisas
diferentes para diferentes pessoas.
 Mary DOUGLAS (1921 -)
Aluna de Evans-Pritchard
Estudou os Leles do Kasai, Congo Belga (final de 1950).
Influncia de Durkheim.
Estudo terico e comparativo das fronteiras simblicas
e de classificao.
Smbolos meios de classificao social que distingue
vrias categorias e as mantm separadas.
Sistema classificatrio reflete e simboliza a ordem
social.
Os fenmenos intermedirios e inclassificveis
representam ameaa a estabilidade social.
 Etnocincia e antropologia simblica:
a tradio americana
Predomina as ideias produzidas por Boas
Dominada pelos seus alunos.
Defensor das ideia de Boas: Alfred Kroeber
Culture: a Critical Review of concepts and
definitons anlise de 162 definies de cultura
= recomenda-se o abandono do conceito
totalizante de Tylor e Boas em favor de uma
definio limitada cultura cognitiva (simblica,
significativa)
Abordagem Cultura e Personalidade: influncia
terica de Durkheim e Weber.
 Clifford GEERZ e David SCHNEIDER
Procurou abolir a dicotomia mente-corpo.
Sua preocupao incide fundamentalmente sobre a aco
simblica e o uso que os homens fazem dos sistemas
simblicos.
Considera a cultura como um conjunto de mecanismos de
controle planos, receitas, regras, instrues, que guiam e
cimentam aqueles aspectos da humanidade que se expressam
na cultura.
Clifford Geertz (1995) ser o criador de um novo paradigma, a
antropologia interpretativa: a cultura um conjunto de textos
que os antroplogos interpretam, no seu contexto.
1926-2006 O seu enfoque hermenutico: sublinha a interpretao e a
compreenso. A antropologia simblica, os smbolos orientam a
aco.
 Conceito de cultura diferentes de Geertz: um sistema de
smbolos e dos seus significados: Cada cultura concreta
(...) formada por um sistema de unidades ou partes que
so definidas de um certo modo e que se diferenciam entre
si de acordo com determinados critrios.

1918-1995 Cultura como um sistema coerente de smbolos e significados, para

poder estabelecer:
1) o ncleo simblico de cada sistema cultural estudado, se este
existir.
2) como se relacionam sistematicamente entre si os sentidos das
diversas partes, se tal relao existir.
3) como se diferenciam e articulam entre si, como unidades
culturais, as diversas partes, se tal for o caso. Ao isolar a cultura
dos comportamentos reais e trat-la como um todo especfico.

Schneider limita-se a determinar a cultura que estuda

a partir do que os informantes dizem sobre as suas
prprias vidas.
 Claude Lvi-Strauss e o estruturalismo

1908-2009

A dicotomia uma caracterstica universal da mente humana.

Incorpora elementos da lingustica: SINCRONIA E DIACRONIA
a estrutura corresponde quilo que no pode ser observado, mas
apreendido pela interpretao cientfica.
Para Levi Strauss, estrutura uma elaborao terica capaz de
dar sentido aos dados empricos de uma certa realidade. Ideia de
elementos no visveis na construo de um edifcio.
 O que fica do estruturalismo de Lvi-Strauss

Universalizao do pensamento humano.

No se pode hierarquizar a cultura.
As sociedades caminham por lugares diferentes.