Su base social: sus mandos no son

campesinos propiamente dichos, sino jvenes

procedentes de los procesos de
descampesinizacin (hijos de campesinos
que se educaban en la ciudad y que buscaba
superar condiciones sociales de sus padres).
Guzmn vio en estos jvenes un vehculo
ideal para forjar una relacin revolucionaria
entre el campo y la ciudad.
Pero tambin algunos miembros de
comunidades campesinas se incorporaron a
SL.
 Para el caso de los jvenes enrolados, un argumento
para explicar su participacin es la fascinacin por el
poder, tal como lo indican los testimonios de la CVR.
 Segn la CVR, cuando SL inicia sus actividades en
1980, tena alrededor de 520 militantes; 2,700 hacia
1990, cuando ste alcanzaba su mayor extensin e
intensidad.
SL y el Pensamiento Gonzalo desestimaron las
dimensiones culturales y antropolgicas del mundo
andino: fiestas, ritos, leyendas, creencias religiosas,
etc.
Para el Pensamiento Gonzalo no existan los
individuos o las personas; existan las clases sociales
(proletariado, campesinado, etc.). La ideologa y no lo
concreto.
 Armamento sustrado de las fuerzas del orden.
Narcotrfico.
Extorsiones, cupos a empresarios, secuestros.
Actividades diversas por parte de grupos de
apoyo (fiestas, academias, etc.)
Donaciones de ciudadanos extranjeros que
desconocan realidad del pas.
 La guerra popular comienza a barrer el
viejo orden para destruirlo inevitablemente
y de lo viejo nacer lo nuevo y al final como
lmpida ave fnix, glorioso, nacer el
comunismo para siempre.
La direccin de SL consider que en 1980
estaban dadas las condiciones para
emprender la guerra de guerrillas.
 La guerra popular se inicia en Ayacucho y
se va expandiendo a los departamentos
adyacentes, todos caracterizados por la
pobreza y la dbil presencia del Estado.
Guzman hablaba de batir el campo:
Limpiar el campo, incendiarlo, no dejar
autoridad poltica ni del gamonalismo;
barrer con todas las autoridades; que el
campo sea desbandado y que se limpie el
terreno sobre el cual se desplazar y se
construirn las bases de apoyo
revolucionario.
 A fines de 1982, Belaunde decide autorizar
el ingreso de las FF.AA. en las zonas de
emergencia para combatir la subversin.
Las FF.AA. aplican una accin de tierra
arrasada para demostrar que el Estado es
ms fuerte que los insurgentes.
 Declaracin del Gral. Luis Cisneros: Las
FF.PP. no saben dnde estn los
senderistas ni cuntos son: no saben
cundo van a atacar. Para que las FF.PP.
puedan tener xito tendran que comenzar
a matar a senderistas y no senderistas,
porque esa es la nica forma como podran
asegurarse el xito. Matan sesenta
personas y a lo mejor ah hay tres
senderistasy seguramente la Polica dir
que los sesenta fueron senderistas (1983).
 Aos despus, el mismo general hizo
declaraciones an ms polmicas: Si
para matar a dos o tres senderistas es
necesario matar a ochenta inocentes, no
importael campesino tiene que elegir
dnde quiere morir: sin con Sendero o
con las Fuerzas Armadas.
 Reforzamiento de las unidades de
inteligencia: infiltracin, operativos
encubiertos, seguimientos.
Capturas de Guzmn y desbaratamiento de
clulas senderistas.
Trabajo social con la poblacin: ganar los
corazones y las mentes.
 SL en la actualidad
Remanentes de SL han reforzado su
vinculacin con el narcotrfico: valle ro
Apurimac-Ene, Huallaga.
SL de hoy no es ideolgico, solo se enfrenta
a las fuerzas del orden; ha abandonado
tcticas genocidas del pasado;
Movimiento por Amnista y Derechos
Fundamentales (Movadef): nueva la nueva
lnea ideolgica de Sendero.
 Desde su aparicin el movimiento ha buscado el modo de ser
reconocido como partido poltico, y persiste en aquel propsito a
pesar de la negativa del JN de Elecciones y el rechazo mayoritario
de la poblacin. No obstante, sus miembros continan el trabajo
poltico en sindicatos, universidades y otras organizaciones de base,
abocados a la tarea difundir su propuesta en favor de una solucin
poltica.