LA DIALCTICA DE

PLATN
 QUIN FUE

Naci en el ao 427 A.C, en Atenas.

De familia nobilsima y de la mas alta
PLATN?
aristocracia.
De joven tena ambiciones polticas, pero
luego de observar a los gobernantes de
Atenas, se decepciono.
Conoci a Scrates cuando tenia aprox. 20
aos, adoptando sus enseanzas.
Los casi 10 aos de trato con Scrates
influenciaron mucho en su carrera filosfica.
 QUE ES DIALECTICA?
En su concepto actual, la
dialctica es la teora y
tcnica retorica de
dialogar y discutir, para
descubrir la verdad
mediante la exposicin y
confrontacin de
razonamientos y
argumentos contrarios
entre si.
 DIALECTICA PLATNICA
LA DIALCTICA ENTENDIDA LA DIALCTICA ENTENDIDA
COMO MTODO RACIONAL COMO IMPULSO ERTICO.
I. LA DIALCTICA ENTENDIDA COMO MTODO RACIONAL

A. Es una actividad cognoscitiva pues se trata

del ejercicio de la razn.
B. Su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible,
de las relaciones existentes entre las Ideas.
C. Su aspiracin ltima es el conocimiento de la Idea
de Bien y del modo en que sta es el fundamento
ltimo de toda la realidad; as, Platn definir la
filosofa como "una ascensin al ser.
 II. LA DIALCTICA ENTENDIDA COMO IMPULSO ERTICO
(ERTICA DEL AMOR)

A. El objeto es la comprensin esttica del Mundo Inteligible.

B. La aspiracin ltima es la comprensin esttica de la Idea de Belleza.
C. En "Banquete" pone Platn en boca de Scrates las distintas fases de
esta "dialctica del amor": debemos iniciarnos en la aspiracin
absoluta de la Belleza empezando por el anhelo por la belleza
sensible, la belleza que se encuentra en los cuerpos, para pasar a la
comprensin de la belleza de las almas, la belleza de las buenas
acciones y de las leyes justas, la belleza de las ciencias, la belleza de
la filosofa y, finalmente la comprensin de la existencia de una
belleza absoluta o Idea de Belleza.
 PROCESOS DE LA DIALCTICA
MOVIMIENTO MOVIMIENTO
ASCENDENTE DESCENDENTE
 Enamorarse en primer lugar de un
solo cuerpo y engendrar en l
bellos razonamientos.
Luego debe comprender que la
belleza que hay en cualquier
cuerpo es afn a la que hay en otro.
Una vez que haya comprendido
esto, debe hacerse amante de
todos los cuerpos bellos y calmar
ese fuerte arrebato por uno solo.
A continuacin debe considerar
ms valiosa la belleza de las
almas que la del cuerpo.
 II. MOVIMIENTO DESCENDENTE
Distinguir una sola Forma que
se extiende por completo a
travs de muchas que estn,
cada una de ellas, separadas;
Distinguir muchas Ideas, las
unas distintas de las otras, que
estn rodeadas desde fuera por
una sola;
Distinguir una sola Idea, pero
constituida en una unidad a
partir de varios conjuntos;
Distinguir muchas
diferenciadas, separadas por
completo.