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A F que Remove

Montanhas
E Jesus lhes disse: Por causa de vossa
incredulidade; porque em verdade vos digo
que, se tiverdes f como um gro de
mostarda, direis a este monte: Passa daqui
para acol, e h de passar; e nada vos ser
impossvel.
Matheus Captulo 17:20
Livro: O Consolador
354 Poder-se- definir o que ter f?
-Ter f guardar no corao a luminosa
certeza em Deus, certeza que ultrapassou o
mbito da crena religiosa, fazendo o corao
repousar numa energia constante de
realizao divina da personalidade.
Conseguir a f alcanar a possibilidade de no mais
dizer eu creio, mas afirmar eu sei, com todos os valores
da razo tocados pela luz do sentimento. Essa f no pode
estagnar em nenhuma circunstncia da vida e sabe
trabalhar sempre, intensificando a amplitude de sua
iluminao, pela dor ou pela responsabilidade, pelo esforo
e pelo dever cumprido.

Traduzindo a certeza na assistncia de Deus, ela


exprime a confiana que sabe enfrentar todas as lutas e
problemas, com a luz divina no corao, e significa a
humildade redentora que edifica no ntimo do esprito a
disposio sincera do discpulo, relativamente ao faa-se
no escravo a vontade do Senhor.

Emmanuel
355 Ser f acreditar sem raciocnio?
-Acreditar uma expresso de crena,
dentro da qual os legtimos valores da f em si
mesma. Admitir as afirmativas mais estranhas,
sem um exame minucioso, caminhar para o
desfiladeiro do absurdo, onde os fantasmas
dogmticos conduzem as criaturas a todos os
despautrios. Mas tambm interferir nos
problemas essenciais da vida, sem que a razo
esteja iluminada pelo sentimento, buscar o
mesmo declive onde os fantasmas impiedosos da
negao conduzem as almas a muitos crimes.
O que F?
12 A f o sentimento inato, no homem, da
sua destinao. a conscincia das
prodigiosas faculdades que traz em germe no
ntimo, a princpio em estado latente, mas que
ele deve fazer germinar e crescer, atravs da
sua vontade ativa.

Evangelho Segundo o Espiritismo - Captulo 19


A F QUE TRANSPORTA MONTANHAS
Livro Vinha de Luz

F
A rvore da f viva no cresce no corao,
miraculosamente.
Qual acontece na vida comum, o Criador d
tudo, mas no prescinde do esforo da
criatura.
Qualquer planta til reclama especial ateno
no desenvolvimento.
Indispensvel cogitar-se do trabalho de
proteo, auxlio e defesa. Estacadas, adubos,
vigilncia, todos os fatores de preservao
devem ser postos em movimento, a fim de
que o vegetal precioso atinja os fins a que se
destina.
A conquista da crena edificante no servio
de menor esforo.
A maioria das pessoas admite que a f
constitua milagrosa aurola doada a alguns
espritos privilegiados pelo favor divino.
Isso, contudo, um equvoco de lamentveis
conseqncias.
A sublime virtude construo do mundo
interior, em cujo desdobramento cada
aprendiz funciona como orientador,
engenheiro e operrio de si mesmo.
No se faz possvel realizao, quando
excessivas ansiedades terrestres, de parceria
com enganos e ambies inferiores, torturam
o campo ntimo, maneira de vermes e
malfeitores, atacando a obra.
A lio do Evangelho semente viva.
O corao humano receptivo, tanto quanto a
terra.
imprescindvel tratar a planta divina com
desvelada ternura e instinto enrgico de
defesa.
H muitos perigos sutis contra ela, quais
sejam os txicos dos maus livros, as opinies
ociosas, as discusses excitantes, o hbito de
analisar os outros antes do auto-exame.
Ningum pode, pois, em s conscincia,
transferir, de modo integral, a vibrao da f
ao esprito alheio, porque, realmente, isso
tarefa que compete a cada um.
Disse-lhe Jesus: Porque me
viste, Tom, creste; bem-
aventurados os que no
viram e creram.
Joo 20:29
Porque, assim como o corpo sem
o esprito est morto, assim
tambm a f sem obras morta.

Tiago 2:26

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