Grupos Culturales del Mxico

antiguo y Mxico Actual

Alumno: Francisco Gerardo Martnez Carranza
 Hoja de presentacin

Nombre del Alumno: Francisco Gerardo Martnez

Carranza
Tetramestre: II
Materia: Historia de Mxico
Tutor: Martn rik Gmez Czarez
Nombre de actividad: Grupos Culturales del Mxico
antiguo y Mxico Actual
Semana: 9 al 15 de Octubre
 Introduccin

Dentro de Antiguo Mxico se reunieron muchas

culturas muy importantes de las cuales hasta era son
reconocidas a nivel mundial. En la zona meridional de
Mxico, Belice, Guatemala y parte de Honduras y El
Salvador, existi un mosaico de etnias que dieron vida a
las llamadas civilizaciones mesoamericanas.
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Los arquelogos definen como arcaico el lapso de tiempo comprendido entre el 7000 y el 2000 a.C. En el
transcurso de este largo perodo, grupos de cazadores y recolectores nmadas iniciaron gradualmente el
cultivo de algunas plantas, como el maz, los frijoles, el aguacate, y la cra de algunas especies animales, en
particular el perro y el pavo.
La caza y la pesca no fueron sin embargo abandonadas y mantuvieron siempre una relevancia importante en
la economa de los pueblos mesoamericanos. La domesticacin de las plantas y de los animales dio origen al
fenmeno de la sedentarizacin y entre finales del Perodo Arcaico y principios del Preclsico surgieron los
primeros poblados de carcter rural formados por grupos de chozas construidas con materiales
perecederos. Al mismo tiempo nacieron concepciones y cultos religiosos que, junto con la cultura material,
sentaron los cimientos de las futuras civilizaciones mesoamericanas.
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Preclsico (2000 a.C. 200 d.C.) Los Olmecas (1800 a.C. 200 a.C.)
Durante el Perodo Preclsico o Formativo (1800-200 a.C.), en los primeros asentamientos agrcolas
floreci la ms antigua civilizacin mesoamericana, definida hoy como civilizacin olmeca. En las tierras bajas
tropicales situadas a lo largo del golfo de Mxico se edificaron los primeros centros ceremoniales,
constituidos por edificios de carcter sagrado y de estructura piramidal.
En el seno de la civilizacin olmeca empez a delinearse un poder centralizado de tipo poltico-religioso, y a
este perodo se remontan las primeras huellas de los cultos chamnicos y del nahualismo.
Los olmecas dieron vida a diversas expresiones artsticas, como la escultura monumental y la cermica.
La herencia cultural de los olmecas fue recogida sucesivamente por todas las dems culturas
mesoamericanas.
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Los Zapotecas (600 a.C. 800 a.C)
Aproximadamente en el 600 a.C. surgi un centro de notable importancia en la regin de Oaxaca: Monte
Albn, considerada hoy la capital de los zapotecas. Este pueblo, cuyas huellas ms antiguas estn
fuertemente impregnadas de Cultura Olmeca, contribuy al florecimiento de la regin de Oaxaca y, casi
con toda seguridad, a la difusin de algunos elementos culturales de importancia fundamental en el mundo
mesoamericano: la escritura, los conocimientos matemticos y el calendario. Monte Albn conoci un
notable desarrollo sobre todo durante el Perodo Protoclsico o Temprano, comprendido entre el 200 a.C.
y el 250 d.C., y el Perodo Clsico, comprendido entre el 250 y el 950 d.C. Entre los monumentos
arquitectnicos de mayor relieve estn el llamado Edificio, considerado un observatorio astronmico, la
Plataforma de los Danzantes, y numerosas sepulturas destinadas a personajes de alto rango. Alrededor del
800 d.C. el poder de la ciudad empez a decaer, y el papel de capital de Oaxaca pas al centro de Mitla,
nacido de la fusin de la cultura zapoteca con la mixteca.
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Cultura de Teotihuacn (600 a.C. 900 d.C.)
En la regin del Mxico central surgieron, durante el Preclsico tardo, dos centros de notable importancia:
Cuicuilco y Teotihuacn.
El primero, caracterizado por plataformas de base circular, fue destruido por una violenta erupcin
volcnica alrededor del 100 a.C.; desde aquel momento Teotihuacn asumi un papel preponderante en la
regin: de pequeo centro agrcola adopt el aspecto de un autntico centro urbano de sorprendentes
dimensiones, enriquecido por prestigiosos monumentos de carcter sacro que fueron erigidos a partir del
250 d.C. aproximadamente.Teotihuacn se convirti probablemente en el centro de culto ms importante
del dios Tlloc y de Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada.Tras ser destruida por un incendio en el 725 d.C.,
la metrpoli fue abandonada definitivamente en el 900 d.C. y despus ocupada parcialmente por los
chichimecas.
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Clsico
Civilizacin de El Tajn (250 1150 d.C.)
Durante el Perodo Clsico (250 -1150 d.C.), la ms importante civilizacin de la Costa del Golfo naci y se
desarroll en la regin central de Veracruz y ha sido definida como cultura de El Tajn, por el nombre de su
principal centro ceremonial. Ms que en otros lugares de Mesoamrica, en El Tajn han surgido a la luz
numerosas canchas para el juego de pelota: la practica intensa de este ritual contribuy ciertamente al
desarrollo de esa cultura, que de cualquier modo presenta rasgos todava oscuros. No se conoce con
certeza el nombre del pueblo que vivi durante muchos siglos en la regin; la hiptesis ms acreditada se
inclina hacia los totonacos. El Tajn fue abandonado alrededor del ao 1150 d.C. Los huastecas, grupo tnico
distinto a los otros de la Costa del Golfo, estuvieron asentados en la regin del norte de El Tajn en
diversos sitios que ocuparon desde el Preclsico hasta el Posclsico.
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Los mayas clsicos (250 950 d.C.)
La civilizacin maya, considerada la ms notable entre las surgidas en la Mesoamrica precolombina, extrajo,
en el momento de su formacin, el sustrato cultural olmeca, zapoteca y probablemente de la civilizacin de
Teotihuacn.
Es en esta rea geogrfica donde evolucionaron la escultura monumental, la escritura y el calendario. En la
regin de las Tierras Bajas floreci a continuacin la civilizacin maya del Perodo Clsico (300 1000 d.C.).
Los antiguos centros ceremoniales se transformaron en ciudades-estado poderosas y organizadas; al inicio
del Perodo Posclsico (950 -1250 d.C.), stas fueron abandonadas y decayeron, por causas todava
ignoradas.
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Los aztecas o mxica (1250 -1521 d.C.)
Despus de las invasiones por parte de grupos procedentes de las fronteras septentrionales de Mxico, un
grupo de pueblos de lengua nahua tom posesin de las orillas del lago Texcoco y sobre una isla fund la
que se convertira en su capital, Tenochtitln. Se dieron a s mismos el nombre de mexica, pero fueron muy
pronto llamados aztecas por otros pueblos: ese nombre traa consigo ecos del origen en la mtica Aztln, la
Isla Blanca de la que segn la tradicin haba llegado la nueva estirpe. En un breve lapso de tiempo los
aztecas sometieron a todos los territorios limtrofes y fundaron un imperio, cuyo enorme poder se basaba
en la triple alianza formada por las ciudades de Tenochtitln,Tlatelolco y Tacaba.
A partir del 1500 aproximadamente, bajo el reinado de Moctezuma II, el imperio azteca alcanz el apogeo
de su expansin poltica y militar, truncada en 1519 por la llegada de los Conquistadores.
El emperador azteca Moctezuma II muri en 1521 a consecuencia de una pedrada recibida de sus propios
sbditos que consideraron que su voluntad estaba sometida a Hernn Corts y Tenochtitln y todos los
pueblos sometidos al imperio azteca entraron a formar parte del dominio de la Corona de Espaa.
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A la llegada de los espaoles comienza una etapa de cambios sociales y filosficos en la vida de un indgena,
la cristianizacin de los pueblos indgenas fue un proceso duro y prolongado para a la aceptacin de la fe de
colonizadores; la doctora Norma Blazquez nos dice que la sabidura de los indgenas fue entendida por la
Iglesia Catlica de Roma como actos de satansmo y brujera, muchas de las vctimas del santo oficio en su
mayora eran mujeres, no se toleraba el conocimiento de las plantas y sus efectos en el cuerpo humano, la
invocacin de espritus y todo tipo de ritual hacia la naturaleza o a los fenmenos naturales. La
representacin de Quetzalcoatl fue asociada al imagen del Diablo y la serpiente que relata el libro del
gnesis y por ende, el culto a este dios mesoamericano fue penalizado, as tambin la adoracin y culto a
otro tipo de deidades ajenas al Dios Yahv.

En ciertas regiones, la profesin de un credo diferente del catlico es vista como una amenaza para la
unidad comunitaria. Se argumenta que la religin catlica forma parte de la identidad tnica, y que los
protestantes no estn dispuestos a participar de los usos y costumbres tradicionales (el tequio o trabajo
comunitario, la participacin en las fiestas patronales y cuestiones similares). La negativa de los protestantes
se debe a que sus creencias religiosas no les permiten participar en el culto a las imgenes. En los casos
extremos, la tensin entre catlicos y protestantes ha dado lugar a la expulsin de los protestantes en
varios pueblos. Los casos ms conocidos son los de San Juan Chamula en Chiapas, y San Nicols, en
Ixmiquilpan Hidalgo.
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Pueblos indgenas de Mxico

Grupo Nombre nativo Poblacin tnica Territorio tnico

Nahuatl Nhuatl 2.445.969 Centro de Mxico

Maya Maya 1.475.575 Pennsula de Yucatn
Zapoteco Biniza 777,253 Valles, Sierra e Istmo
Mixteco uu svi 726.601 Regin Mixteca
Otom Hh 646.875 Centro de Mxico
Totonaca Tachihuiin 411.266 Sierra Madre Oriental
Tzotzil Batsil winik 406.962 Chiapas
Tzeltal Winik atel 384.074 Chiapas
Mazahua Jatio 326.66 Valle de Toluca

Mazateco Ha shuta enima 305.836 Regin de Tuxtepec (Oaxaca)

Huasteco Tenek 226.447 Regin Huasteca
Choles Winik 220.978 Chiapas
Purpecha P'urhpecha 202.884 Meseta Tarasca
Chinanteco Tsa jujm 201.201 Regin de Tuxtepec
Mixe Ayk 168.935 Sierra de Jurez
Tlapasnek Me'phaa 140.254 Montaa Guerrerense
Tarahumara Rarmuri 121.835 Sierra Tarahumara, Chihuahua
Mayo Yoreme 91.261 Valles del Mayo y del Fuerte
Zoque O'de pt 86.589 Istmo de Tehuantepec
Chontal de Tabasco Yokot 79.438 Chontalpa (Tabasco)
Popoluca Tuncpxe 62.306 Istmo de Tehuantepec
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Pueblos indgenas de Mxico

Grupo Nombre nativo Poblacin tnica Territorio tnico

Chatino Cha'ca 60.003 Costa de Oaxaca

Amuzgo Tzacue 57.666 Montaa Guerrerense
Tojolabal Tojolwinik 54.505 Chiapas

[Este y centro de Nayarit, Norte de Jalisco, Sur de

Huichol Wixrika 43.929 Zacatecas, Sur de Durango,]
Tepehuano O'dami 37.548 Chihuahua

Triqui Guiixihanjhan 29.018 Noroeste oaxaqueo

Popoloca [Ngigua] 26.249
Cora Nayeeri 24.39 Noreste de Nayarit
Mame Qyool51 23.812 Chiapas
Yaqui Yoeme 23.411
[Valle del Yaqui, Sonora] Cuicateco 22.984
Huave Ikds 20.528
Tepehua Hamasipini 16.051
Kanjobal K'anjobal 12.974

Chontal de Oaxaca Slijuala sihanuk 12.663

Pame Xige 12.572
Chichimeca jonaz zar 3.169
Matlatzinca Botun 3.005
Guarijo Makurawe 2.844
Chuj Chuj 2.719

Chocho Runixa ngiigua 2.592

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Pueblos indgenas de Mxico

Grupo Nombre nativo Poblacin tnica Territorio tnico

Tacuate 2.379
Ocuilteco Pjiejakjo 1.759

Pima Tohono o'odham 1.54

Jacalteco Abxubal 1.478
Kekch K'ekch 987
Lacandn Hach t'an 896 Chiapas
Ixcateco 816 Ixcatlan Oaxaca
Seri Comcaac 716 Costa sonorense
Motocintleco Qatok 692
Quich Q'ich 524
Kakchiquel K'akchikel 675
Paipai Akwa'ala 418 Playas De Rosarito

Ppago Tohono o'odam 363

Cucap Es pi 344 Mexicali
Kumiai Ti'pai 328 Cd.Tijuana
Kikap Kikapooa 251

Cochim Laymn, mti'p 226 Ensenada

Ixil Ixil 224
Kiliwa Ko'lew 107
Aguacateco 59
Otros pueblos1 728
No especificado 202.597
 Conclusin
Ms all de las iglesias y denominaciones religiosas, persiste en Mxico un fenmeno que algunos
antroplogos y socilogos llaman Religin Popular, esto es, la religin tal y como la prctica y entiende el
pueblo. En Mxico, el componente principal es la religin catlica, a la que se han adherido elementos de
otras creencias, ya de origen prehispnico, africano o asitico. En general, la religiosidad popular es vista con
malos ojos por las religiones estructuradas. Otros ejemplos son las representaciones de la Pasin de Cristo
y la celebracin del Da de Muertos, que se realizan en el marco del imaginario cristiano catlico, pero bajo
una reinterpretacin muy particular de sus protagonistas.
 Bibliografa
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pueblos_ind%C3%ADgenas_de_M%C3%A9xico&oldid=10029882
2
https://lahistoriamexicana.mx/antiguo-mexico/antiguo-mexico
https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblos_ind%C3%ADgenas_de_M%C3%A9xico