Karl Marx

PANORAMICA DEL SISTEMA MARXIANO

Lo que se encuentra en el pensamiento maduro de Marx es una
teora de los procesos histricos, basada en las fuerzas econmicas y
materiales, y que culmina en el cambio econmico y social del orden
existente. En contraste con la notable especializacin intelectual de
los ltimos tiempos, el pensamiento de Marx abarcaba la filosofa, la
historia y la economa.
Hegel, Feuerbach y la filosofa alemana de Marx

Segn Hegel la historia posee la clave de la ciencia de la sociedad. El

progreso se obtiene, cuando una fuerza se enfrenta con su opuesta.
El progreso histrico dar lugar a una batalla de ideas, que se conoca
por dialctica hegeliana (adoptada por Marx).
Adopt la dialctica hegeliana con la doctrina del materialismo de
Ludwing Feuerbach, que pensaba que la historia es el proceso de
preparacin de los humanos para que lleguen a ser objeto de una
actividad consciente, ms que inconsciente; la religin la vea como
una actividad inconsciente.
Bases de la ideologa de Marx
Marx separa la religin con los hechos polticos, a lo largo del tiempo el
Estado aumenta su poder sobre la vida de la gente.
Con Marx, la economa se convierte en la ciencia de la produccin.
Reconoca que el desarrollo de las fuerzas productivas en toda economa
depende del grado alcanzado por la divisin del trabajo. A diferencia de
Smith, Marx vio conflictos de intereses, que lleva a la separacin entre el
trabajo industrial y el comercial, y finalmente a una divisin de cada clase
de trabajo.
La aparicin del Estado como un poder independiente.
Toda clase que ocupa el poder trata de promover su propio inters como si
fuera el inters general de la comunidad.
Primeros escritos de Marx sobre la
produccin capitalista.
En los manuscritos econmicos y filosficos de 1844.Marx expresaba
que el trabajo es la fuente de toda riqueza y observaba que el
trabajador slo obtiene parte de esta riqueza, apenas suficiente para
seguir trabajando y la mayor parte va al capitalista (lucha entre el
capital y el trabajo).
Los Grundrisse (1857-1858), antes del capital

Los Manuscritos de 1844 representan una incursin inicial del joven

Marx en la crtica econmica, Pero en los aos que siguieron Marx
perfeccion los instrumentos de anlisis que haba heredado de los
economistas clsicos. En 1858 haba acumulado cierto nmero de
manuscritos que, en conjunto, pueden considerarse como un esbozo
y un borrador de los argumentos tcnicos utilizados ms adelante en
EL capital.
Marx concluyo que las denominadas condiciones generales de
produccin expuestas por los economistas clsicos no eran mas que
conceptos abstractos que en conjunto no constituan ninguna etapa
real de la historia de la produccin.
Primeras crticas de Marx:
El capitalista tiene todas las ventajas, y mantiene bajos los salarios.
Ve al trabajador como un objeto monetario, se enriquecen a expensas
del trabajador.
Concentracin monoplica.
Los economistas no explicaban las causas subyacentes del
capitalismo, no basta con entender el funcionamiento de los
mercados.
La economa ocultaba la alienacin inherente a la naturaleza del
trabajo, por no considerar la relacin directa entre el trabajador y la
produccin.
Fuerzas estticas frente a fuerzas dinmicas en la
sociedad.
Lo que Marx llamaba las fuerzas productivas, desarrolladas en la
poca moderna por medio de la divisin del trabajo, es algo
esencialmente dinmico. Consisten en tierra, trabajo, capital y
tecnologa, cada una de las cuales esta cambiando constantemente
en cantidad y/o calidad, como resultado de los cambios en la
poblacin, los descubrimientos, la innovacin, la educacin, y as
sucesivamente. Sin embargo, en el curso de la produccin de su vida
social, los humanos entran en ciertas relaciones definidas que son
indispensables e independientes de su voluntad, relaciones de
produccin que corresponden a una determinada etapa del
desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
Las reglas de juego capitalista
Estas son esencialmente estticas y son de dos tipos: las relaciones de
propiedad y las relaciones humanas. Las relaciones de propiedad
existen entre las personas y las cosas; las relaciones humanas existen
entre las personas. Segn Marx, es la suma total de estas relaciones
lo que constituye la estructura econmica de la sociedad, sobre la
cual se sobrepone una superestructura poltica y legal, que
corresponde a unas formas definidas de conciencia social. Todo
aspecto de la estructura socioeconmica debe su origen a las
relaciones de produccin, simplemente porque las instituciones
existen para que los humanos se conformen a las relaciones de
produccin.
 A medida que la divisin del trabajo se
lleva a su conclusin lgica, el trabajo se
hace cada vez mas fragmentado. Los
subsiguientes conflictos de intereses son
cada vez mas graves a causa de la
institucin de la propiedad privada, que
asegura la particin del capital
acumulado entre diferentes propietarios
y, as, la divisin entre capital y trabajo.
Las fuerzas dinmicas de la produccin
entran en conflicto con las relaciones
estticas de produccin. Cuando este
conflicto alcanza un punto suficiente, se
producen la lucha de clases y a
revolucin, y la pirmide de la sociedad
se invierte, desde su vrtice superior
hasta su base.
La realidad social es la que determina su
conciencia.
Qu necesitaba para vencer el paradigma de
los clsicos?
En particular, Marx tena que demostrar :
1) cmo la forma de mercanca del cambio en el mercado lleva al
conflicto de clases y a la explotacin de la fuerza de trabajo,
2) cmo el sistema de mercancas, con el tiempo, no puede seguir
funcionando a causa
de sus contradicciones internas
3) por qu el conflicto de clases en el capitalismo, a diferencia de los
conflictos de clases en anteriores sistemas econmicos, desembocara
al final en la toma del poder por parte de la clase anteriormente
explotada ms que en el gobierno de una nueva clase dominante.
Las leyes del movimiento capitalista

Marx describi cinco leyes, o tendencias generales, inherentes al

capitalismo. Cada una de ellas brota de la naturaleza dinmica de la
economa y tiene su raz en el conflicto entre las fuerzas productivas
dinmicas y las relaciones de produccin estticas.
1. La ley de la acumulacin y la tasa
decreciente de ganancia.
En el capitalismo, toda la gente de negocios intenta obtener ms
plusvala, para aumentar su beneficio.
La plusvala, por definicin, procede del trabajo. As pues, podramos
esperar que los capitalistas buscasen mtodos de produccin
intensivos en trabajo, a fin de maximizar sus beneficios. Sin embargo,
de hecho, continan afanndose en sustituir el trabajo por el capital.
2. El capitalista individual puede sustituir ventajosamente el trabajo
por el capital porque se requiere tiempo para ajustarse a los nuevos
mtodos de produccin.
El primer capitalista que introduzca maquinaria ahorradora de
trabajo, por tanto, podr producir con costes ms bajos que sus
rivales y, sin embargo, vender a un precio determinado en el mercado
por el predominio de las empresas menos mecanizadas.
Con todo, lo que es verdad para el individuo no lo es para el conjunto.
Si cada uno de los capitalistas introduce ms maquinaria, la
composicin orgnica del capital aumenta; disminuye la plusvala y lo
mismo sucede con la tasa de ganancia. De ah que el efecto colectivo
de la accin de cada capitalista para acumular ms capital y ms
beneficio tienda a reducir la tasa media de ganancia.
3. La ley de la concentracin creciente y de la
centralizacin de la industria.
La bsqueda del beneficio antes descrita lleva inevitablemente con el
tiempo a una mayor sustitucin de trabajo por capital y transforma la
industria en pequea escala en empresas en gran escala, con una
divisin del trabajo ms marcada y una capacidad de produccin
mucho mayor. Marx vea que este aumento de produccin y de
capacidad productiva llevara a un exceso de produccin general,
reduciendo los precios hasta un punto en que slo los productores
ms eficientes sobreviviran.
4. La poblacin est determinada cultural y
socialmente.

Por lo tanto, los salarios ms altos no se vern necesariamente

reducidos de nuevo por un crecimiento rpido de la poblacin, al
contrario de Thomas Malthus.
5.Las empresas menos eficientes se veran eliminadas de la
actividad por las circunstancias antes expuestas, y sus activos
seran engullidos por los supervivientes.
En consecuencia, la industria se ira centralizando progresivamente y
el poder econmico se concentrara cada vez ms en un menor
nmero de manos. La ley del creciente ejrcito industrial de reserva.
El cambio dinmico que acompaa a la innovacin tecnolgica y a la
sustitucin de trabajo por capital tiene un efecto drstico sobre la
clase trabajadora: el paro.
Las mercancas para Marx
Marx consideraba el capitalismo como un sistema econmico en que
la gente viva comprando y vendiendo cosas (es decir, mercancas).
Segn Marx, cuatro propiedades distinguen a las mercancas. Las
mercancas son:
1) tiles
2) Producidas por el trabajo humano
3) Ofrecidas para su venta en el mercado
4) Separables del individuo que las produce.
La teora del valor trabajo
Para l, el valor era una propiedad objetiva de todas y cada una de las
mercancas. Por lo tanto, tena que encontrar su raz en algo ms
sustancial que las fuerzas de la oferta y la demanda del mercado
Hay que recordar que filosficamente Marx era un materialista y por
tanto sostena que slo las relaciones materiales determinan el valor.
Tambin crea que estas relaciones determinan el valor antes de la
determinacin del precio, de modo que el precio refleja meramente
un valor causado por el elemento puramente objetivo y comn a
todas las mercancas: el trabajo
Contradiccin en la teora clsica del valor?
Hemos visto que la economa clsica tena no una sino dos teoras del
valor de cambio: la determinacin del precio a corto plazo, por la
oferta y la demanda, y la teora del precio natural o costo de
produccin, a largo plazo. Marx percibi la contradiccin que haba en
esto. La teora del precio natural sostiene que el precio no vara a
largo plazo, mientras que incluso una observacin eventual revela que
los precios del mercado fluctan constantemente.
Valor de la produccin
Si el precio de venta de una mercanca cae por debajo de su coste de
produccin, su productor se ver expulsado del mercado. Si el precio
de venta supera al coste de produccin, aparece un exceso de
beneficios, que atrae a los competidores y lleva temporalmente a un
exceso de produccin, de manera que el precio disminuir. En
consecuencia, el punto alrededor del cual fluctan los precios del
mercado competitivo es el coste de produccin, que para Marx quiere
decir costo del trabajo. As pues, l consideraba que el valor vena
determinado, no por las leyes del mercado, sino por la misma
produccin.
De regreso a las ideologas bases..
La direccin de causacin no puede ser desde la valoracin idea a la
relacin de intercambio objetiva. Una explicacin cientfica tiene que
ir de lo material a lo ideal. La teora del valor trabajo de Marx, en
consecuencia, se distingue de las anteriores teoras del trabajo
porque se halla firmemente arraigada en la filosofa materialista.
Salarios y capital.

Habiendo establecido una teora objetiva del valor trabajo, Marx tena
que enfrentarse con el mismo tipo de problemas con los que se
enfrent Ricardo:
1) Si el trabajo es la esencia del valor de cambio, cul es el valor de
cambio del trabajo?(para Ricardo era la ventaja comparativa)
2) Cmo se determina el valor de los bienes producidos por la
maquinaria? La respuesta al primer problema supone una teora de
los salarios; la respuesta al segundo supone una teora del
capital.(para DR era dependiendo la dificultad y especializacin para
realizar este trabajo).
Valor de cambio del trabajo
El valor de la fuerza de trabajo puede dividirse en una cantidad necesaria para la
subsistencia del trabajo y una cantidad por encima y por debajo de aqulla. La primera,
que Marx denomin trabajo socialmente necesario, determina el valor de cambio del
trabajo en s: su salario. La ltima, denominada plusvala, se la apropia el capitalista.
Marx dej bien claro que el capitalismo no podra existir si el trabajador no produjese un
valor mayor que el requerido por su propia subsistencia
Si fuera necesaria una jornada de trabajo para mantener vivo durante una jornada de
trabajo a un obrero, el capital no existira, porque la jornada de trabajo se intercambiara
por su propio producto, y de esta suerte el capital como capital no se podra valorizar ni,
por consiguiente, conservar... Por el contrario, si, pongamos por caso, slo se necesita
media jornada de trabajo para mantener vivo a un obrero durante toda una jornada
laboral, la plusvala del producto surge de por si.
Esta plusvala no surge en el intercambio, sino en la produccin. As pues, la finalidad de
la produccin, desde el punto de vista del capitalista, es extraer plusvala de cada
trabajador. Esto es lo que Marx entiende por explotacin del trabajo.
El valor de los bienes producidos
La explotacin existe porque el valor excedente aportado por el trabajo es
expropiado por el capitalista. La plusvala surge no porque el trabajador
reciba menos de lo que vale, sino porque produce ms de lo que vale.
Como que esta cantidad excedente es expropiada por los propietarios de
tierra y capital, la plusvala puede considerarse como la suma de las partes
de la renta que no corresponden al trabajo (es decir, renta de la tierra,
inters y beneficio).
Marx consideraba que el principio de la plusvala era su logro ms
importante. Ciertamente, es una parte integrante del tema central del
conflicto de clases y de la revolucin. En el capitalismo surgen dos clases,
una de las cuales se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a la otra, a
fin de ganarse la vida. Este acuerdo contractual transforma el trabajo en
una mercanca ajena al trabajador.
David Ricardo vs Marx
Ricardo haba presentado el trabajo como la mejor medida del valor,
aunque no necesariamente como la nica causa del valor. Marx fue
ms lejos que Ricardo en este aspecto; vio el trabajo como la medida
y la causa del valor. Adems, sostuvo que slo el trabajo - no las
mquinas puede producir plusvala.
Para Marx las mquinas son trabajo cristalizado y por tanto igual en
valor al coste del trabajo que las produjo.
David Ricardo VS Marx
Sabemos que la competencia garantiza una tasa uniforme de
beneficio en toda la economa. Con todo, incluso en una economa
competitiva la relacin capital-trabajo es distinta en unas y otras
industrias.
Marx sostena que el problema se resuelve por la teora de la
competencia de los capitales, que afirma que la competencia entre
las empresas e industrias tender a establecer una tasa uniforme de
beneficio para todas las empresas dedicadas a la produccin. Cuando
esta tasa media se aade a los (diferentes) costes de produccin de
las distintas industrias, las desviaciones individuales de los precios de
mercado respecto de los verdaderos valores (trabajo) tienden a
desaparecer (en sentido agregado).
El problema de la transformacin
Marx intent resolver la gran contradiccin entre cmo puede
conciliarse esto con el hecho empricamente se observa que los
precios de mercado de las mercancas discrepan con frecuencia de
sus valores trabajo.
Supuestos de la transformacin de Marx
1) Las diferentes mercancas se producen con diferentes
composiciones orgnicas del capital (es decir, diferentes relaciones
capital-trabajo) y utilizan capital constante en diferentes proporciones
en la produccin;
2) Por comodidad, se supone una tasa de plusvala del 100%
3) La competencia tender a igualar la tasa de ganancia entre las
industrias a la tasa media, esto es, la relacin entre la plusvala
agregada y la inversin agregada.
Transformacin de
lo valores a precios
las desviaciones del precio se
anulan mutuamente mediante
una distribucin uniforme de la
plusvala o por el agregado de la
ganancia media de 22 por cada
100 de capital adelantado, a los
respectivos precios de costo de
las mercancas
Esta transformacin de valores
en precios apoya el argumento
de Marx de que, en trminos
agregados, el trabajo es la
verdadera fuente del valor, y en
su prlogo al tercer volumen de
El capital.
Marx vs Adam Smith
Marx transforma en una maldicin la divisin del trabajo que Smith aluda
como una bendicin: La auto valorizacin del capital por la mquina est
en razn directa al nmero de obreros cuyas condiciones de existencia
aqulla aniquila.
Todo el sistema de la produccin capitalista se funda en que el obrero
vende su fuerza de trabajo como mercanca.
Por lo tanto, la divisin del trabajo unilateraliza esa fuerza de trabajo, la
convierte en esa totalmente particularizada que consiste en el manejo de
una herramienta parcial. No bien el manejo de la herramienta recae en la
mquina, se extingue, a la par del valor de uso, el valor de cambio de la
fuerza de trabajo. El obrero se vuelve invendible, como el papel moneda
puesto fuera de circulacin.
Segn Marx la Divisin del trabajo ocasiona:
Una lucha desigual de la vieja industria artesanal y manufacturera
contra la industria maquinizada; por otro, inunda todos los ramos
industriales ms fcilmente accesibles, colma el mercado de trabajo y,
por tanto, abate el precio de la fuerza de trabajo a menos de su valor .
Este desplazamiento de los trabajadores por las mquinas crea un
creciente ejrcito industrial de desempleados, una de las
contradicciones inherentes que Marx vio en el capitalismo.
Desempleo para Marx
El desempleo es de dos tipos:
1) Paro tecnolgico (causado por la sustitucin de trabajo por
maquinaria)
2) Desempleo cclico (causado por el exceso de produccin, que a su
vez es el resultado de la creciente concentracin y centralizacin).
La ley de la miseria creciente del proletariado.
A medida que crece el ejrcito industrial de reserva, crece tambin la
miseria del proletariado. Adems, generalmente los capitalistas
intentan compensar una tasa de ganancia decreciente disminuyendo
los salarios, aumentando el nmero de horas de la jornada laboral,
introduciendo el trabajo infantil y femenino, y as sucesivamente.
Todo esto contribuye a la miseria absoluta de la clase trabajadora.
Efectos colaterales del uso de la maquinaria
Siendo el medio ms poderoso de reducir el tiempo de trabajo
requerido para producir una mercanca, la mquina se convierte
tambin en el medio ms poderoso para prolongar la jornada laboral,
de manera que el capitalista puede apropiarse una mayor plusvala.
Adems, la maquinaria especializada y costosa que permanece
ociosa, incluso durante breves perodos, resulta onerosa para los
capitalistas, de modo que se esfuerzan en reducir al mnimo el tiempo
en que las mquinas permanecen ociosas. Segn Marx, el resultado
son jornadas laborales ms largas, menos tiempo de ocio y ms
miseria para el trabajador. Las jornadas de trabajo ms largas y la
intensificacin del esfuerzo laboral minan la fortaleza y longevidad de
la clase trabajadora.
La ley de las crisis y depresiones.
En bsqueda de demostrar la susceptibilidad del capitalismo. De una
manera muy moderna, Marx vincul la explicacin de los ciclos
econmicos al gasto en inversin. Observ que los capitalistas
invertirn ms en unas pocas que en otras. Cuando el ejrcito de
desempleados aumenta y los salarios disminuyen, los capitalistas
tendern a contratar ms trabajo y a invertir menos en maquinaria y
equipo. Pero cuando los salarios aumentan, como hemos visto, los
capitalistas sustituirn trabajadores por mquinas, generando
desempleo y salarios ms bajos.
De crisis a revolucin
Esta tasa media de ganancia decreciente sealara la inminente crisis.
A lo largo del tiempo, estas crisis se iran haciendo ms graves; esto
es, afectaran a un mayor nmero de personas (a causa del aumento
de poblacin) y tendran una duracin mayor. Adems, segn Marx,
habra una tendencia hacia la depresin permanente porque el
ejrcito industrial de reserva aumentara a medida que las crisis
fueran siendo ms graves. La consecuencia lgica de semejante
tendencia es la revolucin social. Con el tiempo, el proletariado debe
unirse, arrojar sus cadenas y apoderarse de los medios de
produccin.
El comunismo
Los escritos de Marx establecen firmemente esta creencia en una
revolucin mundial, aunque l raramente discuti la naturaleza del
mundo poscapitalista.
Sabemos que la nueva sociedad tena que ser una sociedad
comunista, en la que ya no existira la propiedad privada burguesa.
Marx habla del comunismo como superacin positiva de la propiedad
privada en cuanto auto extraamiento del hombre y por ello como
apropiacin real de la esencia humana por y para el hombre: por ello
como retorno del hombre para s en cuanto hombre social, es decir,
humano; retorno pleno, consciente y efectuado dentro de toda la
riqueza de la evolucin humana hasta el presente. Este comunismo
es, como completo naturalismo = humanismo.
Manifiesto comunista
En el Manifiesto comunista, Marx habl del comunismo como de un
nuevo y revolucionario modo de produccin, y describi las
caractersticas generales aplicables a este nuevo modo.
Legado de Marx
Marx ha ejercido una profunda
influencia en el siglo xx y es una
prueba de la extraordinaria
amplitud de su intelecto el
hecho de que su influencia
haya sobrepasado las fronteras
de la economa. Puede decirse
que cualquier economista que
razone a partir de la primaca
de la produccin para explicar
las relaciones econmicas ha
experimentado la influencia de
Marx. Lo mismo puede decirse
de los que adoptan el mtodo
dialctico, acepten o no las
conclusiones ltimas de su
anlisis.