Macchu Picchu

UBICACIN GEOGRAFICA

SE ENCUENTRA EN LOS 13 9 DE LATITUD

SUR Y 72 32 DE LONGITUD OESTE

FORMA PARTE DEL DISTRITO DEL MISMO

NOMBRE EN LA PROVINCIA DE
URUBAMBA EN EL DEPARTAMENTO DEL
CUSCO

SE ENCUENTRA A 130 Km. AL NOROESTE

DEL CUSCO

ESTA CIUDAD SE ENCUENTRA

EMPLAZADA EN EL BATOLITO DE
VILCABAMBA ENTRE LOS CERROS MACHU
PICCHU Y HUAYNA PICCHU
 200 m

530 m

SE ENCUENTRAN EN LA RIVERA IZQUIERDA DEL LLAMADO CAN DEL URUBAMBA, CONOCIDO

ANTIGUAMENTE COMO QUEBRADA DE PICCHU.
RODEADO POR EL RIO URUBAMBA VILCANOTA.

LA CIUDAD TIENE UNA ALTURA DE 2438 m.s.n.m. Y A 450 m. CON RESPECTO AL FONDO DEL CAON

LA SUPERFICIE EDIFICADA ES APROXIMADAMENTE DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO,

CONTANDO CON 172 EDIFICIOS EN SU REA URBANA. BIOGEOGRFICAMENTE SE SITA EN LA ECORREGIN
DE LAS YUNGAS PERUANAS.
ORGANIZACIN
ECONOMICA
LA BASE ECONMICA
DEL IMPERIO LA
CONSTITUA LA
AGRICULTURA. LA
TIERRA PERTENECA AL
ESTADO, ES DECIR, AL
INCA, ESTABA DIVIDIDA
EN TRES CATEGORAS
CUYOS PRODUCTOS
CORRESPONDAN
RESPECTIVAMENTE AL
INCA, A LOS
SACERDOTES Y AL
PUEBLO, Y AUNQUE LAS
PARCELAS MS FRTILES
ERAN LAS QUE
PERTENECAN A LAS DOS
PRIMERAS CLASES, CADA
CAMPESINO RECIBA LA
TIERRA NECESARIA PARA
OBTENER ALIMENTOS
PARA El Y SU FAMILIA.
 ORGANIZACIN SOCIAL

LA BASE DE LA SOCIEDAD INCAICA ERA EL AYLLU, UN TIPO DE CLAN CONSTITUIDO POR VARIAS FAMILIAS
EXTENDIDAS, UNIDAS ENTRE S POR UN CIERTO GRADO DE PARENTESCO, QUE VIVAN TODAS JUNTAS EN
UN REA BASTANTE RESTRINGIDA Y COMPARTAN LA TIERRA, LOS ANIMALES Y SUS PRODUCTOS.

CLASES SOCIALES

REALEZA NOBLEZA AYLLU

INCA HATUN RUNA: TRIBUTARIOS(CAMPESINO).

LA COYA: ESPOSA DEL INCA
EL AUQUI: HIJO DEL INCA Y
HEREDERO
NOBLEZA DE SANGRE: RESTANTES
MIEMBROS DE LAS PANACAS
(PARIENTES DEL ANTERIOR INCA).
NOBLEZA DE PRIVILEGIO:
PERSONAS QUE DESTACARON POR
SUS SERVICIOS; SACERDOTES,
ACLLAS Y ALTOS JEFES.
MITMACKUNA: GRUPOS TRASLADADOS
PARA COLONIZAR NUEVAS REGIONES
ENSEANDO A LOS PUEBLOS NUEVAS
COSTUMBRES.
YANAS: SERVIDORES DEL INCA Y DEL
IMPERIO.
PINAS: PRISIONEROS DE GUERRA
DEPENDIENTES DEL INCA QUE NO ERAN
ESCOGIDOS COMO YANACONAS.
 ANALISIS URBANO
PLANTA ZONIFICADA
Donde se aprecian 2 sectores principales: Agrario y Urbano
EL REA EDIFICADA EN MACHU PICCHU ES DE
530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO E INGRESO PRINCIPAL A LA CIUDADELA DE MACCHU PICCHU EL
INCLUYE AL MENOS 172 RECINTOS. EL CUAL SE REALIZA POR EL LADO SUR, DONDE SE APRECIA UN
COMPLEJO EST CLARAMENTE DIVIDIDO EN DOS PORTICO DE PIEDRA
GRANDES ZONAS: la ZONA AGRCOLA,
FORMADA POR CONJUNTOS DE TERRAZAS DE
CULTIVO, QUE SE ENCUENTRA AL SUR; Y LA
ZONA URBANA, QUE ES, POR SUPUESTO,
AQUELLA DONDE VIVIERON SUS OCUPANTES Y
DONDE SE DESARROLLARON LAS PRINCIPALES
ACTIVIDADES CIVILES Y RELIGIOSAS. AMBAS
ZONAS ESTN SEPARADAS POR UN MURO, UN
FOSO Y UNA ESCALINATA, ELEMENTOS QUE
CORREN PARALELOS POR LA CUESTA ESTE DE LA
MONTAA.

CONTIGUA A LA ENTRADA SE ENCUENTRA LA ZONA DE

VIVIENDAS, LOS CUALES ERAN RECINTOS CON TECHO A DOS
AGUAS
 TEMPLO DEL
SOL
CONTIGUA A
LA ZONA DE
VIVIENDAS
UBICADA EN
EL LADO SUR
ESTE DE LA
CIUDAD

EL GRUPO DEL
CONDOR FUE
COMPLEJO
CEREMONIAL
RELIGIOSO QUE
CUENTA CON
CUEVAS DESTINADAS
A RITUALES

ZONA DE TALLERES, SE TRATABA DEL

ACLLAHUASI DE MACHU PICCHU,
DEDICADAS AL SERVICIO RELIGIOSO Y A
LA ARTESANA FINA
 PLAZA PRINCIPAL
POR ESTA PASAN EJES
DIVISORIOS DE LA
CIUDADELA, SERVIA
COMO GRAN ESPACIO
DE CONGREGACION
DURANTE LA
CELEBRACION DE
RITUALES RELIGIOSOS

PIRAMIDE DEL INTIHUATANA

ORIGINALMENTE FUE UNA COLINA, CUYOS FLANCOS FUERON TRANSFORMADOS EN
ANDENES
PIEDRA SAGRADA
SE LE LLAMA AS A UNA
PIEDRA DE CARA PLANA
COLOCADA SOBRE UN
AMPLIO PEDESTAL. ES UN
HITO QUE MARCA EL
EXTREMO NORTE DE LA
CIUDAD Y ES EL PUNTO DE
PARTIDA DEL CAMINO A
HUAYNA PICCHU.

ZONA DE LOS TEMPLOS

SE LE LLAMA AS A UN
CONJUNTO DE
CONSTRUCCIONES DISPUESTAS
EN TORNO A UN PATIO
CUADRADO.

TEMPLO PRINCIPAL QUE SE

CREE QUE FUE EL PRINCIPAL
RECINTO CEREMONIAL DE LA
CIUDAD. ADOSADO A ESTE
LTIMO EST LA LLAMADA EL TEMPLO DE LAS TRES
"CASA DEL SACERDOTE" O VENTANAS, CUYOS
"CMARA DE LOS MUROS DE GRANDES
ORNAMENTOS". HAY INDICIOS BLOQUES POLIGONALES
QUE SUGIEREN QUE EL FUERON ENSAMBLADOS
CONJUNTO GENERAL NO COMO UN
TERMIN DE CONSTRUIRSE. ROMPECABEZAS
 ORGANIZACIN FORMAL ESPACIAL
EMPLAZAMIENTO

1. PLANICIES 2.LADERA DE CERRO 3.ANDENERIA

 EL INCA ESCOGIO ESTE EMPLAZAMIENTO POR SU SIGNIFICADO MISTICO RELIGIOSO;
LA MORFOLOGIA ACCIDENTADA DE LA ZONA DEJABA POCAS OPCIONES A LA HORA DE
PLANIFICAR UNA CIUDAD EN UNA CRESTA MONTAOSA
 HACIA EL OESTE
MACCHU
PICCHU TIENE
COMO LIMITE
UN GRAN
ACANTILADO.

HACIA EL
N NORTE
TENEMOS EL
HUAYNA
PICCHU.

HACIA EL SUR
SE UBICA LA
PRINCIPAL
SUCESION DE
ANDENERIAS Y
EL CERRO
MACCHU
PICCHU.

HACIA EL ESTE
SE HALLA UN
PEQUEO
GRUPO DE
ANDENERIAS
 PLANICIES DESTINADAS
PRINCIPALMENTE A SER
PLAZAS, CENTROS SOCIALES

LADERAS DE CERRO OCUPADAS EN SU

MAYORIA POR VIVIENDAS, DIVIDIDAS DE LAS
ANDENERIAS SOLAMENTE POR UNA
MURALLA FOSO DE 400m.

ANDENERIAS QUE SERVIAN DE SUSTENTO A LOS

HABITANTES DE LA CIUDADELA, UBICADAS EN LA
ZONA SURESTE DE LA CIUDADELA
 RELACION ENTRE ESPACIO ABIERTO
Y CONSTRUIDO

LOS ESPACIOS
ABIERTOS
TIENEN
ALREDEDOR
SUYO A LOS
PRINCIPALES
TEMPLOS Y
APOSENTOS DE
LA NOBLEZA
 ESPACIOS DE CARCTER
PUBLICO:
- CEMENTERIOS
- PLAZA PRINCIPAL Y
SECUNDARIAS
- INTIHUATANA

DOMINIOS DEL ESPACIO

ESPACIOS DE CARCTER
PRIVADO:
- GRUPO DEL CONDOR
- ZONA DE LOS TEMPLOS
ESPACIOS DE CARCTER - ZONA REAL
SEMIPUBLICO:
- TALLERES
- ZONA INDUSTRIAL
- CARCELES
TRAZA URBANA
LA CUIDADELA DE MACCHU
PICCHU TIENE 2 EJES
PRINCIPALES:

EJE QUE RECORRE LA

CIUDAD DE SUR A NORTE SE
INICIA EN LAENTRADA
PRINCIPAL Y CULMINA EN LA
DENOMINADA PIEDRA
SAGRADA EN EL EXTREMO
EL SEGUNDO EJE PARTE A LA
NORTE DE LA CIUDAD
CIUDAD DE ESTE A OESTE
MARCANDO EL INICIO DEL
EMPEZANDO EN LA ZONA DE
CAMINO HACIA EL CERRO
TEMPLOS E INTIHUANTANA Y
HUAYNA PICCHU
ACABANDO EN LA ZONA ESTE DE
ESTE EJE RELACIONA LAS
ANDENERIA
DISTINTAS ZONAS DE LA
CIUDAD ARTICULANDOLAS
CON LAS PLAZAS
 ZONA
INDUSTRIAL
CASA DE
TALLERES

INTI GRUPO
HUATANA DEL
CONDOR

ZONA DE
TEMPLOS

ZONA
CANTERAS REAL
DE PIEDRA
Elementos de imagen urbana
 HITOS SECUNDARIOS

H
I Piedra funeraria
T
O
S

P
R Puerta principal Templo tres ventanas
I
N
C
I
P
A
L
E Templo del Sol
S
Intihuatana Piedra Sagrada
 NODOS
PRINCIPALES

Plaza Principal

amplias plazas y puntos de

encuentro ubicadas en la
NODOS SECUNDARIOS ciudadela donde se
realizaban actividades
comunes Plaza Sagrada

Piedra funeraria
 MIRADORES
PRINCIPALES

Casa del guardin

Los puntos mas altos en la ciudad generalmente servan

para la vigilancia, la proteccin de la ciudad

Intihuatana Guardianes
Torren del Templo del Sol
 MIRADORES
SECUNDARIOS

Tambin
templos que
por su posicin
tenan una vista
privilegiada de
la ciudad

Templo de las tres ventanas

EL WAYNA PICCHU

Templo de la luna

Vista desde el wayna picchu

 BORDES
PRINCIPALES

Caminos
que
delimitan la
ciudad, y
separan la
zona
agrcola del
sector
urbano
 BORDES
SECUNDARIOS
los canales de
agua o acueductos
inca distinguan las
distintas zonas por
las que pasaba
separndolas
generando un
borde

Acueductos
inca
BORDES
SECUNDARIOS

los caminos y graderas

resultaban ser los bordes
de las distintas zonas en
la ciudadela
 BORDES
SECUNDARIOS

De igual forma el
rio Urubamba
resultaba ser un
borde de todo el
conjunto de la
ciudadela de
Machupicchu

Rio Urubamba
 SENDAS

El antiguo camino
(naranja) por el
cual se acceda a
la ciudadela y el
camino al
huaynapicchu
(rojo) conformaban
las principales
sendas de la
ciudadela
BARRIOS PRINCIPALES

conformado por el
palacio, los templos,
barrios de los nobles
 BARRIOS
SECUNDARIOS

Barrio popular

Conformado
por los barrios
populares, de
vigilancia e
industriales

Barrio industrial