La Persona y Obra Del Espíritu Santo IBE Callao

La persona y obra del
Espritu Santo.
Perspectiva bblica del Espritu Santo en la
vida del creyente
1 Cor 2:12-16 RVR1995 Y nosotros no hemos recibido el
espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios,
para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. 13 De
estas cosas hablamos, no con palabras enseadas por la
sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu,
acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14 Pero el
hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios, porque para l son locura; y no las puede
entender, porque se han de discernir
espiritualmente. 15 En cambio, el espiritual juzga todas las
cosas, sin que l sea juzgado por nadie. 16 Quin
conoci la mente del Seor? Quin lo instruir? Pues
bien, nosotros tenemos la mente de Cristo.
Dificultades
De las tres Personas de la deidad, el Espritu
Santo es de la cual se ofrece menos
informacin.
No es que no se hable del Espritu, solo que
se usa metforas o lenguaje figurado.
El Espritu quita la atencin de S mismo para
ponerla en:
Cristo Jn 15:26; 16:14.
La verdad Jn 16:13.
Ataques contra el Espritu Santo
De las tres personas de la Trinidad, la ms
atacada, la ms mal comprendida, es el
Espritu Santo
Los abusos, resultados de la ignorancia y de
las tradiciones religiosas, han llevado a que
muchos no quieran saber sobre la persona y
obra del Espritu Santo
Grupos sectarios rechazan la personalidad y
deidad del Espritu Santo
Por que se ataca al
Espritu?
Al negar su personalidad o su
divinidad, se le resta Su
capacidad creadora
Al negar su personalidad se le da
la caracterstica de Algo,
incapaz de establecer relacin
con el creyente.
Actividad maligna
Satans ha introducido teoras
contrarias a la persona y obra del
Espritu Santo para pervertir la verdad.
El Espritu Santo fue enviado para
continuar la obra de Cristo. Vino para
afirmar en el corazn del pecador la
salvacin concedida por Cristo.
Actividad maligna
Arrianismo. Los Testigos, en cierta forma
siguen esta doctrina
Dios el Padre existe desde la eternidad.
Jess (Dios el Hijo) fue creado en el
tiempo por el Padre.
El Espritu Santo es una creacin del Hijo,
es una criatura de una criatura.
Actividad maligna
Sabelianismo. Dios es una persona, y se ha
manifestado a Si mismo en tres formas
diferentes. No simultneamente, sino
sucesivamente;
En un momento Dios se presenta a S mismo
como Creador o Padre
En otro momento, como Redentor o Hijo
Finalmente, como Revelador o Espritu Santo
La secta Solo Jess tiene esta doctrina
Un grave descuido
Uno de los mayores enemigos de la fe
cristiana es la ignorancia Ose 4:6: Isa 5:13;
1:3.
La ignorancia debe ser combatida de
modo constante, porque nunca jams
aprenderemos todo lo que tenemos que
conocer 2 Ped 3:18
Un grave descuido
Como consecuencia de una mala
comprensin de la persona y obra del
Espritu Santo surgen falsas doctrinas
sobre la obra y persona del Espritu
Santo.
Como los testigos de Jehov y otros
movimientos herticos.
Los que aceptan las
manifestaciones del Espritu
como se describe en el
Nuevo Testamento
La Iglesia del
Seor se ha Los que no aceptan tales
manifestaciones
dividido en:
Los indiferentes
Las congregaciones extremistas

que califican cualquier cosa
como obra del Espritu
La Iglesia de corte Las congregaciones que

pentecostal se ha reconocen la Palabra de Dios
dividido en: como la pauta para evaluar la
experiencia
Las congregaciones que solo

tienen el historial pentecostal,
pero que no viven la experiencia
Un grave descuido
La ignorancia puede llevar a
extremos que son perjudiciales para
vida y el testimonio del creyente y de
la iglesia
La historia de la Iglesia a mostrado las
terribles consecuencias de
desconocer la persona y obra del
Espritu Santo
Extremo negativo
Emocionalismo, manipulacin,
operacin de espritus de error,
falsificaciones etc.
Estos errores de vida y practica se
dan porque no se entiende que el
Espritu Santo como una persona
respeta la voluntad del creyente.
Extremo negativo
nfasis en las manifestaciones del
Espritu Santo y no en el carcter
producto de la obra interna del
Espritu Santo.
El resultado es creyentes con doble
moral, una en el escenario y otro en la
vida privada.
Extremo negativo
Intelectualismo, atribuir a la capacidad
humana, lo que es obra del Espritu
Santo, como el fruto del Espritu etc.
De all nacen los movimientos de
motivacin y quienes consideran que la
capacidad del hombre logra vivir como
Dios demanda.
Un grave descuido
Errores sobre la persona del Espritu Santo,
por efecto de no diferenciar el lenguaje
figurado de la Palabra de Dios.
Por eso, algunos identifican una paloma
con el Espritu Santo, o fuego con el poder
de Dios.
El resultado es el trato dado al Espritu
Santo como si fuere algo y no Alguien.
Un grave descuido
Se ensea que las lenguas son la nica y
verdadera evidencia del bautismo en el
Espritu Santo.
Se acepta a cualquiera que asegura un
milagro como una gran obra de Dios Hech
8:9-13.
Que los dones sobrenaturales del Espritu
Santo estaban destinados a operar todos
los das en la iglesia local.
Un grave descuido
Estos tipos de errores han
llevado a acusar a todos los
que creemos en que la obra
del Espritu Santo sigue
siendo similar a la de la
iglesia apostlica como
iguales.
Un grave descuido
Se ensea que el bautismo en el Espritu
Santo no es vivencial . Sino una
experiencia posicional.
Estos extremos niegan los milagros el hoy
en da por completo.
Afirman que ningn don sobrenatural del
Espritu Santo este operando en la iglesia
local o en ningn perodo del tiempo
transcurrido desde los apstoles.
Un grave descuido
En este escenario, Satans gana. En un grupo,
los eventos grotescos y fanticos se hacen
pasar como la obra del Espritu Santo; en el
otro, los hombres retroceden y niegan los
dones milagrosos del Espritu Santo por
completo.
De cualquier manera, la obra del Espritu Santo
es desacreditada, y los hombres son
engaados en la formulacin de
sus posiciones doctrinales en respuesta a los
errores introducidos por el diablo.
Aprendiendo de la Palabra
Ante esta triste realidad de extremos,
Qu es lo que tenemos que hacer?.
Este es el propsito de este estudio,
plantear lo que la Palabra d Dios dice
respecto a la persona y obra del Espritu
Santo.
La finalidad es tener la perspectiva
equilibrada que la Palabra de Dios nos d.
Los puntos bsicos de fe.
El Espritu Santo es una de las Personas
de la Trinidad.
Aunque distinto, como Persona, con
respecto al Padre y al Hijo. Es
consubstancial al Padre y al Hijo; siendo
Dios como Ellos, El posee la misma
naturaleza divina.
Ataques contra el
Espritu Santo
Contra el Su
Espritu Santo personalidad
Su personalidad
Por qu grupos e iglesia aceptan
cualquier manifestacin del espiritual
como si fuera del Espritu Santo?
Porque se dan dos errores
fundamentales: Uno es el
desconocimiento de Su personalidad. El
otro es la ignorancia de Su deidad.
Por eso es importante reconocer su
personalidad.
Su personalidad
A veces la Palabra de Dios presenta al
Espritu Santo en trminos impersonales,
como viento o fuego, por lo cual se
considera como un ser impersonal, una
especie de poder divino.
Este pensamiento se expresa como si el
Espritu Santo fuera como una corriente
elctrica que da poder.
Su personalidad
Pensamiento: Capacidad de pensar,

razonar etc.
Cualidades de Sentimientos: Capacidad de

la reaccionar de modo emocional,
personalidad. amar, entristecerse etc.
Voluntad: Capacidad de decidor en

funcin de criterios personales.
Su personalidad: Pensamientos.
El Espritu conoce y escudria las cosas
de Dios 1 Cor 2:10; 12:8
Se afirma que tiene mente Rom 8:27
Tiene la facultad de ensear a los
hombres 1 Cor 2:13
Isa 11:3; 1 Ped 1:11
Su personalidad: Las emociones.
El Espritu Santo ama Rom 15:30;

Gal 5:22.
Se enoja Isa 63:10.
Es angustiado Efe 4:30.
Su personalidad: Su voluntad.
El Espritu acta de acuerdo a su

voluntad 1 Cor 12:2, 4, 11; Jn 3:8.
Su voluntad determina direccin
de ministerio Hech 16:16
Su personalidad: Acciones que
corresponden a la personalidad.
Ensea. Jn 14:26.
Da testimonio. Jn 15:26; Rom 8:16.
Gua. Jn 16:13; Rom 8:14.
Da testimonio Jn 15:26
Convence Jn 16:7-8.
Refrena. Gen 6:3.
Manda y dirige Hech 8:29.
Habla Jn 16:13; Apoc 2:7.
Oye Jn 16:13.
Hace saber o dice Jn 16:13.
Llama al ministerio Hech 13:2.
Enva a sus obreros Hech 13:4.
Realiza milagros Hech 8:39.
Llama para el servicio Hech 13:2.
Enva para el servicio cristiana.
Hech 13:4.
Intercede Rom 8:26.
Evita ciertas acciones Hech 16:6, 8.
Intercede Rom 8:26.
Inspiro a los escritores de la Biblia 2 Ped
1:21
Habla por medio de los escritores Hech
1:16.
Su personalidad: Se le da trato
personal.
Se le puede obedecer Hech 10:19-
21.
Se le puede mentir Hech 5:3.
Se le puede resistir Hech 7:51.
Se le puede contristar Efe 4:30.
Su personalidad: Se le da trato
personal.
Se le puede reverenciar Sal 51:11.
Se le puede blasfemar Mat 12:31.
Se le puede injuriar. Heb 10:29
Su personalidad: Mantiene
relaciones personales.
Con el Padre Mat 28:19. En la
frmula bautismal, el Espritu est
asociado en igualdad en nombre
e identidad personal con el Padre
y el Hijo.
Con Cristo: Jn 16:14.
Con los creyentes: Hech 15:28
Smbolos del Espritu.
Los smbolos dan imgenes
concretas de cosas que son
abstractas, como el Espritu Santo.
Viento: lleva consigo la naturaleza
invisible del Espritu Santo Jn 3:8;
simboliza la manifestacin de Su
poder Hech 2:2
Agua: Simboliza la indispensable
necesidad de la obra del Espritu en la
vida del creyente Jn 7:37-39; Jn 4:14; I
Cor. 10:4; Eze 36:2527; Joel 2:2329..
hace referencia a la: Llenura o plenitud,
refrigerio. Limpieza.
Las Escrituras dan la imagen de agua
bajo la forma de lluvia, roco, ros
y manantiales.
Fuego: Simboliza el poder purificador del
Espritu Santo Hech 2:2-3; Isa 4:4; 6:6-7; 1 Rey
18:38; Mat 3:11-12
El fuego simboliza la obra purificadora del
Espritu Santo Mal 3:2, 3; 1Cor 3:13-15; Mar 9:49
Mat 3:11, 12; Luc 3:16, 17 habla del bautismo
del Espritu Santo y fuego.
Hech 2:3, 4 los discpulos fueron llenos del
Espritu Santo
Fuego: Simboliza el poder purificador del
Espritu Santo Hech 2:2-3; Isa 6:6-7; Mat
3:11-12
El fuego se refiere a su presencia en
juicio, limpieza y santificacin. Moiss y
la zarza encendida, Exo 3:2-5;
santificacin de Isaas, Isa 6:6-7, Isa 4:4.
Vino: Muestra la estimulacin espiritual y el gozo de
la presencia del Espritu Isa 55:1; Sal 104:15; Hech
2:13; Efe 5:18.
Algunos observadores en Pentecosts, oyendo las
lenguas, dijeron que estaban embriagados de
mosto. Pedro dijo que no estaban embriagados, sino
que estaban llenos del Espritu como haba sido
profetizado Joel Hech. 2:1315.
El mundo busca vino para alegra; el cristiano recibe
el incremento el verdadero gozo del Espritu de Dios.
Aceite: Simboliza la consagracin del
creyente a Dios Hech 10:38; Luc 4:18
El Seor Jesucristo fue ungido por el
Espritu Luc 4:16-21; Hech 10:38; Heb 1:9
El creyente ha sido ungido con el Espritu
Santo 1 Jn 2:20,
Paloma: Simboliza la delicadeza y
sensibilidad del Espritu Mat 4:16
La Paloma El Espritu Santo
Mensajera de paz Gen 8:10, 11Da paz al hombre Gal 5:22;
Rom 5:1
Smbolo de afecto, de amor y Comunica el amor de Dios Rom
tristeza 5:5; Gal 5:22; Efe 4:30
Smbolo de pureza Es puro y santo

Smbolo de benignidad Es nuestro consolador
Conclusiones
Podemos confiar en
l
El Espritu Santo
es una persona,
Debemos intimar
por lo tanto con l
Debemos respetarla
El Espritu Santo es
Dios.
Contra el
Su deidad.
Espritu Santo
Deidad del Espritu Santo.
El hecho de que el Espritu Santo lleva nombres divinos
constituye prueba de su deidad.
16 veces se le relaciona por nombre con las otras
personas de la Trinidad. 1 Cor 6:11 Pablo lo llama el
Espritu de nuestro Dios. En los textos griegos de Hech
16:7 se le llama el Espritu de Jess,
Adems, se le dan ttulos que revelan que su ministerio
son obras de la deidad. Rom 8:15 se le llama el espritu
de adopcin, lo cual indica su papel en la adopcin, se
le llama otro Consolador Jn 14:16, ttulo que se refiere a
la obra que el Seor vena cumpliendo ese momento.
Se le llama Dios Hech 5:3-4, 9; 1Cor
3:16; Efe 2:22; 2 Cor 3:17.
Se le llama Adonai. Hech 28:25
comparado con Isa 6:8-9.
Se le llama Jehov. - Compare Heb
10:15-16 con Jer 31:31-34.
Se asocia el Espritu Santo con el Padre y el
Hijo en un nivel igual. Mat 28:19
La palabra "nombre" est en singular y
significa que el poder, la gloria y la autoridad
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo son uno
1 Jn 5:7; 2 Cor13:14.
Pedro habl del Espritu Santo y de Dios de
manera intercambiable en Hech 5:3-4,9
Blasfemar y mentir al Espritu Santo es lo mismo
que hacerlas a Dios Mat 12:31-32; Hech. 5:3-4
Deidad del Espritu Santo; Sus atributos.
Omnisciente - 1 Cor 2:10-12.

Es Omnipresente Sal 139:7-8.
Es Omnipotente Gen 1:1-2; Jn 3:5.
Es Santo Mat 28:19.
Es Eterno Heb 9:14.
Es Vida Rom 8:2.
Es Santo Mat 28:19.
Es Soberano Jn 3:8; 1 Cor 12:11.
Obras atribuidas del Espritu Santo.
La Creacin Gen 1:2; 33:4; Job 26:13; 27:3; Sal
33:6; 104:30
La Inspiracin de la Palabra de Dios
inspiracin es literalmente respirado de
Dios. Compare 2 Tim 3:16; 2 Ped 1:21 con 2 Rey
21:10
La Encarnacin Mat 1:18; Luc 1:35 En este
versculo tenemos al poder del Espritu y al
poder de Dios (al Altsimo) como causas
iguales del nacimiento virginal de Cristo.
Obras atribuidas del Espritu Santo.
Intercesin: El Espritu Santo conoce la mente

y voluntad de Dios. As l nos dirige en
oracin para orar como conviene Rom 8:26
Direccin divina, el Espritu tiene
conocimiento infalible acerca de qu hablar
e instruye la mente y gua de tal forma que
se dice lo que es propio y de acuerdo con la
voluntad de Dios Mar 13:11
La Resurreccin Rom 8:11
Pecados contra el Espritu Santo.
La Palabra de Dios nos muestra cuan
ofensivo para Dios y cuan daino es
para el hombre el pecado.
La naturaleza del "pecado sin perdn"
revela la dignidad divina del Espritu
Santo. - Mateo 12:31-32
Pecados contra el
Espritu Santo
ENOJAR AL ESPRITU SANTO. Isa 63:10 Israel se
rebel en contra de Santo Espritu, por lo se
enoj contra ellos, y en vez de defenderlos,
pele contra ellos.
Ser rebelde ser contencioso, terco,
desobediente hacia sus padres o hacia Dios y
provocar Jer 5:23.
Enojo significa afligir, disgustar, herir, molestar y
entristecer, que es el disgusto que Dios sinti por
haber creado al hombre Gen 6:6.
Pecados contra el
Espritu
APAGAR Santo
AL ESPRITU SANTO, 1 Tes19. El fuego
representa al Espritu Santo. Antiguamente las
lmparas alumbraban a base de aceite, que nos
habla de la llenura del Espritu Santo.
En Pentecosts, el Espritu descendi en forma
de lenguas de fuego Hech 2:3. Era la primera
llenura del Espritu, y era necesario llenarse
constantemente de El.
Este es el segundo pecado, donde se ha dejado
que el Espritu Santo fluya y se vive en base de la
capacidad humana Efe 5:18.
Pecados contra el
EsprituALSanto
CONTRISTAR ESPRITU SANTO, Efe 4:30:
significa: afligir, estar triste, angustiar,
causar tristeza, molestia y dolor.
Se causa dolor al Espritu cuando se
comienza a vivir conforme al mundo y
sus deseos engaosos.
Este paso est relacionado con el
pecado cometido en la vida del
creyente Efe 4:17-32
Pecados contra el
Espritu
MENTIR Santo
AL ESPRITU SANTO Hech 5:3
significa: pronunciar una falsedad o
intentar engaar mediante falsedad.
Es consecuencia de no despojarse
de la mentira, permitiendo que
Satans llene el corazn con
engaos para justificar su conducta.
La consecuencia de este pecado lo
llevara a la muerte
Pecados contra el
Espritu Santo
TENTAR AL ESPRITU SANTO Hech
5:9 significa incitar, disciplinar,
provocar, examinar Mat 4:7.
Se tienta al Espritu cuando se
vive una vida de pecado
consentido asumiendo que Dios
no tomar en cuenta el pecado
Pecados contra el
Espritu Santo
RESISTIR AL ESPRITU SANTO Hech
7:51 significa oponerse y resistir.
Son las que rechazan a la verdad
de la Palabra de Dios, y caen en
la dureza de cerviz, incircuncisin
de corazn y de odos
Pecados contra el
EsprituCONTRA
BLASFEMAR Santo
EL ESPRITU SANTO
Mar 3:29 es el rechazo constante e
impenitente a la poderosa obra del
Espritu Santo
Cuando se llega a esta condicin, no
hay nada ni nadie que pueda cambiar
su destino eterno, que ha sido definido
por el rechazo constante de la
oportunidad divina de salvacin.
Pecados contra el
Espritu
Jess liber a unSanto
endemoniado por lo que
las personas comenzaron a pensar que sera
el Mesas, el Hijo de David, por lo que los
fariseos lo acusaron de que el echaba fuera
los demonios por el poder del Beelzeb, el
prncipe de los demonios Mat 12:22-24.
Esta es la primera acusacin directa que
recibi el Seor Jess de que su ministerio
no era por obra del Espritu santo, sino por el
poder y autoridad del Diablo
Pecados contra el
Espritu Santo
Jess, conociendo el pensamiento de
los fariseos plantea el conflicto de un
reino dividido contra si mismo Mat 12:25-
26.
Usando el mismo tipo de pensamiento
respecto a los hijos de los fariseos que
practicaban liberacin de
endemoniados Mat 12:27
Pecados contra el
Espritu
Jess afirma que eraSanto
por el poder del Espritu Santo
que echaba fuera los demonios, lo que significa que
el reino de Dios ha llegado Mat 12:28.
La afirmacin del termino del poder y autoridad de
Satans por obra del Seor Jess Mat 12:29.
Comenz en el ministerio de Jess
Culmino en la cruz y sellado con la resurreccin de
Jess Col 2:15
Casi cumplido en el Milenio Apoc 20:2
su final, el lago de fuego Apoc 20:10
Pecados contra el
Espritu
La afirmacin deSanto
Jess indica que los
fariseos estaban en su contra porque estn
a favor del Diablo Mat 12:30.
La acusacin de la blasfemia contra el
Espritu sano, pecado imperdonable Mat
12:31-32.
El pecado imperdonable consiste en el
rechazo del Seoro de Jess mantenindose
bajo la autoridad del Diablo.
Conclusiones
Debemos confiar en l
El Espritu
Santo es Dios, Debemos adorarlo
por lo tanto
Debemos obedecerle
La obra del Espritu Santo
La obra del Con el Seor

Espritu Santo Jess.
SU OBRA EN JESUS
Lo engendro. Mat 1, 20
Lo guiaba. Mat 4, 1
Le daba poder. Mat 12, 28
Lo ayudaba y fortaleca. Heb 9, 14
Lo levanto de los muertos. Rom 8, 11
Le glorifica. Jn 16, 13
Ungi. Hech 10, 38
Lo llevo al cielo. Luc 24, 51
La obra del Espritu Santo registrada en el
AT es diferenciado de su obra registrada
en el NT.
La diferencia esta dada por la perfecto
obra del Hijo de Dios encarnado, quien
dio Su vida por la humanidad, para que
los diseos divinos sean cumplidos en la
vida del hombre.
Para Dios todos los seres humanos son
iguales en valor y dignidad.
Sin embargo, una verdad escritural es el
trato diferencial de Dios con la
humanidad.
En Su justicia determina tratar al hombre
de acuerdo a la posicin que ste tiene
con relacin a Dios.
La humanidad no
redimida.
Dios trata a: A Israel como nacin.
A la huamnidad
redimida que es la
Iglesia.
La obra del Con lo no

Espritu Santo creyentes
Pecado, que es pecado y
quien es pecador
Con los no
creyentes, Justicia, quien es justo y
convencer: quien justifica
Jn 16:8-11
Juicio, cuales son las
consecuencias de creer o no en
el evangelio
Cmo lo hace?
El Espritu Santo acta sobre todos los seres
humanos, sin ningn tipo de distincin 2 Ped
3:19.
Nunca traspasando los limites de la libertad de
la persona.
Siempre insistir con el mensaje a pesar de
que se le rechace.
Cmo lo hace?
Condenar. Es tomar el
corazn de una persona
hasta que sepa que es
culpable.
Convencer puede
significar:
Convencer: Es llegar al
corazn de una persona
hasta que sta sepa que
el hecho presentado
como cierto.
Cmo lo hace?
Por medio de la predicacin de
la locura del mensaje del
evangelio 1 Cor 1:18-25.
No existe otro medio divino para
que se cumpla el propsito divino
de salvacin Rom 10:6-15
A quien usa?
Usa creyentes responsables, con el
llamamiento a la evangelizacin, de
compartir el mensaje de salvacin.
Usa a cada creyente que por la palabra
o el testimonio de vida, comparte el
mensaje de salvacin.
A la iglesia como un todo, por medio del
testimonio y la predicacin.
A quien usa?
Usa creyentes responsables, con el
llamamiento a la evangelizacin, de
compartir el mensaje de salvacin.
Usa a cada creyente que por la palabra
o el testimonio de vida, comparte el
mensaje de salvacin.
A la iglesia como un todo, por medio del
testimonio y la predicacin.
La obra del Con los

Espritu Santo creyentes
La obra del Espritu Santo es vital en
la vida y experiencia de todo hijo de
Dios
Por esta razn, es indispensable
conocerle y desarrollar comunin e
intimidad con el Espritu Santo 2 Cor
13:14
La obra del Espritu Santo: La
uncin.
Aplicando la La regeneracin del Espritu

salvacin Santo
Cmo lo hace?
La condicin de la persona sin Cristo esta
muerta espiritualmente, incapaz de librar de la
condicin en la que se encuentra por si mismo
Efe 2:1-4.
Por lo tanto, se hace indispensable que la
persona sea trada a vida solo por quien
puede hacerlo, es decir por medio del Espritu
de Vida Rom 8:2.
La obra del Espritu Santo:
Regeneracin
Es la primera obra del Espritu Santo en la vida de
la persona que escuchando la verdad de la
Palabra de Dios y habiendo reconocido el
seoro de Jess, es la regeneracin.
Es el acto de Dios por el que se imparte vida
eterna a quienes reconocen el Seoro de Jess
Jn 3:3-6.
La obra del Espritu Santo:
Regeneracin
La fe no constituye un medio para obtener la
regeneracin, es el requisito humano que hace
posible que el Espritu opere el nuevo nacimiento.
Aun cuando la fe est asociada al nuevo
nacimiento, ambos son distintas, ya la primera es
responsabilidad humana y se da por el hombre, y
la segunda es obra de Dios. Ambas suceden
simultneamente.
uncin.
Aplicando la La morada del Espritu Santo

salvacin en el creyente
La obra del Espritu Santo: Morada en el
creyente
No tener el Espritu equivale a no pertenecer
a Cristo Rom 8:9. se describe a los apstatas
como carentes del Espritu Jud 19 y sensuales,
guiados por sus sentidos 1 Cor 2:14, donde se
describe a uno que no es salvo.
El Espritu es dado a todos los creyentes y sin
distincin alguna Jn 7:37-39; Hech 11:1617;
Rom 5:5; 8:9, 11; 1 Cor 2:12; 2 Cor 5:5.
La obra del Espritu Santo: Morada en el
creyente
Es una morada permanente, independiente
de la conducta del hijo de Dios Jn 14:16.
No justifica la conducta del creyente, que
siendo hijo de Dios puede ser carnal, es decir,
guiado por sus deseos naturales y no por la
expresa voluntad de Dios.
Las referencias del abandono del Espritu de
una persona esta registrados en el AT, donde
la presencia de Dios estaba condicionada a la
conducta 1 Sam 16:14; Sal 51:11.
uncin.
Aplicando la La sello del Espritu Santo en

salvacin el creyente
La obra del Espritu Santo: Sello en el creyente
Dios el Padre se denomina Dios por nosotros

Rom 8:31.
Dios el Hijo se denomina Dios con nosotros,
Emmanuel Luc 1:22-24; Isa 7:14.
Dios el Espritu Santo se denomina Dios en
nosotros, cuando hace su morada
permanente Jn 14:116-17.
Un sello tena diversidad de propsitos:

Indicaba quin era el dueo, garantizaba la
autenticidad y daba seguridad.
La presencia del Espritu en la vida del
creyente lo identifica como propiedad del
Seor 1 Cor 6.19, 20, proclama que somos
cristianos, y da certeza de la proteccin de
Dios Rom 8.2628, 37.
2 Cor 1:22, Dios nos ha sellado y nos ha

dado las arras del Espritu,
Efe 1:13 fuimos sellados con el Espritu
cuando cremos, y que son las arras de
nuestra herencia.
Efe 4:30 Fuimos sellados por o con (en) el
Espritu hasta el da de la redencin.
La obra del Espritu Santo: Las arras.
Aplicando la
Las arras del Espritu Santo.
salvacin
La obra del Espritu Santo: Las arras
Las arras corresponde al pago inicial que se
daba de modo anticipado, con lo cual se
garantizaba la transaccin.
Las arras del Espritu son un comprobante de que
Dios tiene algo mejor reservado para nosotros en
el futuro.
Cor 1:22, Dios nos ha dado el arrabon (Arras,
prenda, garanta) del Espritu Santo en nuestros
corazones.
2 Cor 5:5; habla del arrabon (Arras, prenda,
garanta) del Espritu Santo,
Efe 1:14, se refiere al Espritu Santo como el
arrabon (Arras, prenda, garanta) de nuestra
herencia.
Cuando Pablo usa esta palabra respecto del Espritu Santo,
su pensamiento es que el conocimiento imperfecto que los
hombres poseen ahora es como el primer pago de todo el
conocimiento que un da poseern; que lo que Dios ha dicho
es la seal y garanta de que un da les dir todo; que el
gozo del hombre ahora, es la seal del perfecto gozo que
habr en los cielos.
El Espritu Santo es la garanta que Dios nos da de que,
aunque ahora veamos por espejo algn da veremos cara a
cara, y de que, aunque ahora conozcamos en parte, un da
conoceremos como fuimos conocidos 1 Cor 13:12
uncin.
Nos unge, capacitndonos

Aplicando la para servir de acuerdo al
salvacin propsito divino 2 Cor 2:21;
1 Jn 2:20, 27
La uncin del Espritu Santo
En el AT, a uncin, era derramada sobre personas
especficas: Reyes, sacerdotes y profetas.
La uncin era el testimonio divino que
consagraba y capacitaba para el cumplimiento
de las responsabilidades que demandaba los
oficios ministeriales.
En ciertos casos, La uncin vena por un tiempo
especfico y despus se iba, no resida
permanentemente en estas personas.
Palabras hebreas usadas para describir la uncin
Balal cuya raz significa inundar, rebosar
(especialmente con aceite)
Dashen cuya raz significa estar gordo, estar
especialmente satisfecho, y rebosar de uncin.
Mimshach que viene de una raz que significa
untar con aceite.
Mashaj, significa consagrar, separar, santificar,
untando con aceite.
Cuwk que significa cubrir con aceite, ungir
Shemen, una forma de aceite oloroso, lquido, que
con frecuencia es perfume.
En Mat 6:17 la uncin es para el bienestar
corporal, con sugerencia de gozo y de festividad
que no van asociadas al ayuno.
Mat 26:7; Luc 7:38, es un distintivo de honor que se
muestra a un husped.
La uncin de la mujer a Jess tiene el sentido ms
profundo de ungir para el entierro Mar 16:1.
Un caso de uso mdico es en Luc 10:34.
Ministrar sanidad fsica Mar 6:13; Sant 5:14.
Al nacer de nuevo, la uncin de Dios desciende
sobre el espritu y gua a toda verdad; y
capacitando al creyente para la tarea que le ha
sido asignada desde la eternidad 2 Cor 2:21; 1 Jn
2:20; Jn 4:13-14; Efe 2:10.
La realidad innegable: Tenemos la uncin del
Santo (Jess), lo mismo que tuvo Jess es lo que
tiene todo hijo de Dios Jn 14:12; Hech 3:6-8; 8:7;
9:34, 40; 16:18.
Otros propsitos de la uncin es
ensearnos todas las cosas y libra de la
mentira del mundo 1 Jn 2:27.
Otro propsito de la uncin es guiar a
toda verdad a toda verdad 1 Jn 2:27
La obra del Espritu Santo y la
Iglesia.
Inicia y constituye la Iglesia Hech 2; Rom 8:9; 1 Cor
12:13.
Transforma la Iglesia local en Templo de Dios 1
Ped 2:5; Efe 2:22; 2 Cor 6:16
Determina la Unidad de la Iglesia 1 Cor 12:13; Efe
4:3-6
Dirige la Accin de la Iglesia Hech 13:2, 4, 9; 16:6-7;
15:28; 20:28.
Fortalece la Comunin en la congregacin 2 Cor
13:14; Fil 2:1
La obra del Espritu Santo y la
Iglesia.
Da dones a la iglesia local 1 Cor 12:11
Promueve la evangelizacin Jn 15:26,27; Luc 24:49;
Hech 1:4,8
Fortalece a la iglesia local en los tiempos de
dificultades Hech 9:31
Revela el corazn de Dios a la iglesia local Apoc 2
y 3; Jn 16:13; 1 Cor 2:10-12
Dirige la genuina adoracin Jn 4:24; Fil 3:3; Rom
8:26,27; 1 Cor 12:3; Efe 2:18; 6:18
Exalta al Seor Jesucristo Jn 16:14
Los dones del
Espritu Santo
Nos da dones para ministrar

de acuerdo a las
Aplicando la
necesidades del lugar
salvacin
donde somos plantados
1Cor 12:7
Introduccin a los dones del Espritu.
En generaciones anteriores, los libros de teologa

sistemtica no tenan captulos sobre los dones
espirituales, porque haba pocas preguntas respecto
a su naturaleza y uso en la Iglesia.
Pero a partir del siglo XX se ha visto un aumento en
el inters en los dones espirituales, primordialmente
debido a la influencia de los movimientos
pentecostales y carismticos dentro de la Iglesia.
Dones y fruto del Espritu
La persona sin Cristo no puede servir a
Dios por su naturaleza pecaminosa
Puede hacer buenas obras que le sern
asignadas en el juicio final
Pero ninguna obra humana es meritoria
para alcanzar la eterna salvacin
Dones y fruto del Espiritu
El hijo de Dios, por la nueva

naturaleza que le ha sido dada, es
apto para servir a Dios 2 Cor 5:17
Dios, por Su eterna gracia, lo
capacita para servirle por medio de
los dones del Espritu Santo 1 Cor
12:4-8
Dones y fruto del Espiritu
Qu es el don? Es la capacidad
espiritual que Dios otorga a cada uno de
Sus hijos para desarrollar el ministerio
asignado desde la eternidad 1 Cor 12:27
Cuntos son? Como los dones suplen
necesidades de una congregacin local,
los dones pueden ser muchsimos
Los dones rechazados.
Algunos cristianos, tienen diversos grados de
rechazo a la manifestacin de ciertos dones
espirituales, como el hablar en otras lenguas,
sanidades etc.
Algunos respetan a quienes aceptan estos
dones, otros lo rechazan de manera
terminante, llegando a calificar estas
manifestaciones como satnicas o efecto de
conductas psicolgicas de carcter
patolgico.
Los dones rechazados.
Para poder entender estos dones espirituales
dados por el Seor a la Iglesia, tenemos que
entender el trasfondo de la carta a los corintios
para tener la perspectiva bblica del tema que
estudiamos.
El trasfondo de la carta nos ayudar a ver cual
era el problema y cuales las
recomendaciones paulinas a las situaciones
que se vivan en Corinto.
La Iglesia en Corinto.
La iglesia corintia, fundada por Pablo
alrededor de tres aos antes de la
epstola, enfrentaba muchos problemas:
Rivalidad entre varias facciones 1 Cor 3:3.
Inmoralidad peligrosa1 Cor 5:1
Problemas entre hermanos llevados a los
mbitos judiciales 1 Cor 6:1
Problemas dentro del matrimonio 1 Cor
7:1
Sobre la comida sacrificada a los dolos 1
Cor 8:1
La conducta impropia de mujeres en la
adoracin pblica 1 Cor 7:1
Los abusos en la Cena del Seor 1 Cor
7:21
Los malentendidos acerca de los dones
espirituales, particularmente del uso del
don de lenguas 1 Cor caps. 12-14.
Los problemas doctrinales sobre la
resurreccin cap. 15
Entendiendo 1 Cor 14.
Lengua: El trmino griego traducido
como lengua predominantemente
significa:
El rgano humano Sal 22:15; Sant 3:5.
Idiomas Gen 10:5; Hech 2:4, incluyendo a las
naciones que las hablan Zac 8:23; Apoc 5:9
Las lenguas de fuego en el Pentecosts
Hech. 2:3.
Hablar: El trmino traducido como
hablar aparece en 34 ocasiones en 1
Corintios.
En el Cap. 14, es usada en 10 veces con
lenguas y en 14 ocasiones sin ella.
Cada ocasin que es usada sin lenguas
el acto de hablar involucra un idioma real
que contiene contenido que puede ser
comunicado.
El problema radica en querer igualar el
significado de hablar de la misma manera en
todas las veces que se usa el termino
Debido a que el verbo hablar es usado en
la frase hablar en una lengua (14:2, 4-6, etc.)
se espera que tenga el mismo significado en
cada texto; de otra manera, el lenguaje pierde
su sentido.
Entendiendo 1 Cor 14, donde se usa lenguas.
Ellos hablarn con nuevas lenguas Mar 16:17
Hechos: Los primeros cristianos Comenzaron a
hablar con otras lenguas, segn lo que el Espritu
les daba para decir Hech. 2:4.
Lo que ellos hablaban eran idiomas extranjeros:
las personas de diferentes pases dijeron: les
omos hablar en nuestras lenguas las maravillas
de Dios Hech 2:11.
Hech 10:46 Por implicacin: Puede acaso
alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espritu Santo
tambin como nosotros?.
Hech 19:6 El hablar en lenguas y profetizar son
actos atribuidos a aquellos que reciben el
Espritu Santo.
1 Cor La frase hablar en lenguas aparece en
12:30 como descripcin del don espiritual. 1
Cor 13:1, es usada para describir el idioma
humano.
Los textos disputados se encuentran en 1 Cor
14.
All la frase es usada con lengua en
singular (hablando en una lengua) en 1
Cor 14:2, 4, 13 y 27 y con lengua en plural
(hablando en lenguas) en 1 Cor 14:5 (dos
veces), 6, 18, 23, 39.
Una vez ms: Se le quiere dar el mismo
sentido en 1 Cor 12-14 que se da en el resto
de las Escrituras
Entendiendo 1 Cor 14: Misterios.
El trmino misterio aparece 28 veces en el
NT, y en 21 veces se refiere al misterio del reino
de los cielos y conceptos relacionados.
Dios manifestado en la carne 1Tim 3.16 .
La relacin matrimonial de Cristo y la Iglesia. Efe
5:21-33.
Cristo en nosotros, la esperanza de gloria Col 1:27.
La restauracin de la nacin de Israel Rom 11:25.
El arrebatamiento de la Iglesia 1 Cor 15:51-52.
El misterio de la iniquidad 2 Tes 2:7.
El misterio de las siete estrellas Apoc 1:20
El misterio de la ramera Apoc 17:5
Pablo usa misterio en el singular en 1 Cor 2:1
(traducida como testimonio), 2:7 y 15:51.
1 Cor 2:2 el misterio es Jesucristo crucificado
en referencia al plan redentor de Dios en y
mediante Cristo.
1 Cor 15, el misterio de la resurreccin.
El plural misterios es usado en 1 Cor 4;1;
13:2 y 14:2.
Entendiendo 1 Cor 14: Espritu.
Espritu Se refiere al Espritu Santo, al
espritu humano o la persona 1 Cor 2:11;
5:5; 16:18
El espritu del mundo 1 Cor 2:12
Diversos espritus 1 Cor 12:10,
probablemente profetas o maestros
verdaderos y falsos
La concentracin ms alta de la palabra
espritu esta en 1 Cor 12.
Espritu es usada una vez en plural y 11 en
singular.
Espritu en singular se refiere al Espritu Santo.
l es el autor de los dones espirituales.
Por lo tanto, en 1 Cor 14:2, que contina la
discusin de los dones espirituales, se refera al
Espritu Santo.
Entendiendo 1 Cor 14: Nota importante.
Pablo alienta a los creyentes de Corintio a
usar sus dones espirituales, que incluye el
hablar en lenguas y el de profetizar
Pablo tambin corrige el abuso del don de
lenguas. Porque en el uso del don, los usaban
en la iglesia local de la manera que no esta de
acuerdo con el diseo establecido por Dios
para las lenguas.
El fruto del Espritu Santo.
El fruto del Espritu Santo
El fruto del Espritu
Al nacer de nuevo, el hijo de Dios
comienza su nueva vida, bajo principios
del Reino de Dios Jn 3:3, 6.
Por formacin, temperamento y
experiencias, l llega al Seor con su
carcter personalizado
La suma de todo esto es llamado
Carcter
El carcter, sin importar cual sea, es
modificable. Implica renunciar a los valores
que han formado el carcter y aceptar los
valores que Dios ha determinado en Su
Palabra
El reconocimiento del seoro de Jess es el
primer paso para tratar el carcter.
La clave es el Permanecer en Cristo de esta
manera el carcter se adecua al del Seor
Jess
El fruto es el resultado del Espritu

Santo obrando en el espritu
humano.
El crecimiento del fruto lleva
tiempo.
El proceso en la vida de cada
creyente es diferente
Qu es mas importante?
Fruto. Dones.
Dones y fruto del Espritu
Desarrollemos el don espiritual

que se nos ha dado 1 Ped 4:10
Desarrollemos el fruto del Espritu
Santo Gal 5:24-25
Para equilibrar los extremos
https://teologiayapologetica.wordpress.com/2014/07/22/cesacionismo-vs-
continuismoel-error-de-los-extremos/
SU OBRA EN EL INCREDULO
REDARGUYE Y CONVENCE DE PECADO. JN 16, 18

La Persona y Obra Del Espíritu Santo IBE Callao

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La persona y obra del

Las congregaciones extremistas

La Iglesia de corte Las congregaciones que

Las congregaciones que solo

Pensamiento: Capacidad de pensar,

Cualidades de Sentimientos: Capacidad de

Voluntad: Capacidad de decidor en

El Espritu Santo ama Rom 15:30;

El Espritu acta de acuerdo a su

Smbolo de pureza Es puro y santo

Omnisciente - 1 Cor 2:10-12.

Intercesin: El Espritu Santo conoce la mente

La obra del Con el Seor

Dios trata a: A Israel como nacin.

La obra del Con lo no

La obra del Con los

Aplicando la La regeneracin del Espritu

Aplicando la La morada del Espritu Santo

Aplicando la La sello del Espritu Santo en

Dios el Padre se denomina Dios por nosotros

Un sello tena diversidad de propsitos:

2 Cor 1:22, Dios nos ha sellado y nos ha

Nos unge, capacitndonos

Nos da dones para ministrar

En generaciones anteriores, los libros de teologa

El hijo de Dios, por la nueva

El fruto es el resultado del Espritu

Desarrollemos el don espiritual

REDARGUYE Y CONVENCE DE PECADO. JN 16, 18

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