La palabra sumisin (a la voluntad de Dios) musulmn significa La palabra Esta sumisin no constituye una actitud pasiva, sino activa: consiste en someter el ser entero a la voluntad creyente divina.
16 de julio del ao 622 Mahoma (Muhammad. el alabado) se expatri
Desde La Meca a la ciudad de Yatrib (Medina). Este acontecimiento se llama hgira y es el comienzo del calendario religioso islmico CONCEPCION RELIGIOSA INDICADOR ESTETICO
Los musulmanes creen en un Dios nico, ANICONISMO
cuya esencia es Inaprensible, de quien slo conocemos sus nombres y atributos, uno de La caligrafa confiere forma estos atributos es la palabra mediante la Y hace visible la palabra de Dios que se ha revelado a la humanidad. El arte es un medio para demostrar que las criaturas no existen por s Dios es el nico ser que permanece. mismas.NO IMITA. Las cosas pasan y son perecederas La naturaleza es mudable y efmera. USO EXPRESIVO DE LA LUZ La Decoracin es el principio esencial del arte. EL RITMO Y LA GEOMETRIA SON LA MANIFESTACION DE LO UNOY MULTIPLE DE DIOS Mahoma y el Corn La actividad fundacional de Mahoma y el Corn constituyen la base fundamental sobre la que se levanta toda la estructura de la religin islmica. El Corn fue formado con los versos recitados por el poeta gracias, segn la tradicin musulmana, a revelaciones directas de Dios, que haba anunciado su eleccin a Mahoma por medio del arcngel Gabriel. Las 114 suras (azoras o captulos) del Corn exponen sucesivamente el peregrinaje de Mahoma, los fundamentos del monotesmo islmico y , en su ltima parte los principios morales que deban regir la comunidad. LAS SECTAS O DIVISIONES
Sunnes: Se definen a s mismo como ortodoxos, los que siguen la
tradicin, la sunna. Sus doctrinas se remontan a la poca de los cismas, si bien se formularon como la teologa ortodoxa en el siglo X. Para ellos, la mayora no puede estar en el error porque est protegida por Dios. Aceptan una sntesis entre la libertad y la omnipotencia; las obras realzan la fe pero no son esenciales. Se dividieron en cuatro ritos o escuelas. Chiitas: Defensores de Al y del derecho a la sucesin de la familia del profeta, tesis que emplearon contra el poder Omeya, los chiitas desarrollaron luego una base teolgica para sus concepciones polticas. Su idealismo fue propenso a las influencias gnsticas persas. Elaboraron la doctrina del Imn. No ya el antiguo lider de la comunidad, sino un ser metafsico, manifestacin de Dios; el imn es infalible y descubre los sentidos ocultos del Corn. Ha habido doce encarnaciones del imn, que volver al fin del mundo con la verdad y la justicia. Practicaron flagelaciones y duras penitencias, y se dividieron en diversas ramas. LAS SECTAS O DIVISIONES
Sufismo: El sufismo no puede
considerarse como una secta, ya que fue propiamente un movimiento mstico, nacido del ascetismo como reaccin al creciente podero del Islam y a su interpretacin legalista. Posteriormente incorpor algunos elementos de otras religiones. Su mstica se fund en el amor, en la confianza absoluta en Dios y en la interioridad de la experiencia religiosa. Hubo tambin movimientos de tipo teosfico. Las doctrinas del sufismo clsico fueron expuestas en el siglo XI de la era cristiana por Algazel. El siglo XIII fue la edad de oro del sufismo. Comenzaron a fundarse hermandades desde la India hasta el norte de frica y floreci igualmente la poesa mstica con utilizacin de imgenes amorosas.