NOES FUNDAMENTAIS DE DIREITO

SUMRIO: Apresentao do professor.

Consideraes a volta da
cadeira.
Avaliao diagnstica.

cidy2011@live.com.pt
Prof. Carlos Daniel
Tema: 1.Introduo. Ideia geral de Direito.
1.1 Natureza social do homem.
1.2 A sociedade e o Direito.
1.3 Conceito geral de direito.
1.4 Caractersticas do Direito.
1.5 O Direito em sentido Objectivo e
em sentido Subjectivo
 1. Ideia Geral de Direito
Se olharmos para o homem numa perspectiva histrica,
de imediato constataremos que a sua existncia no tem
decorrido isolada dos outros homens, mas em
comunidades sociais de dimenso e estrutura muito
variveis.

A observao histrica j algum escreveu apenas nos

mostra homens conviventes, A vida do homem decorre
em convivncia: os indivduos mantm entre si, do bero
ao tmulo, mtuas e constantes relaes de colaborao e
de dependncia. A vida em sociedade, o modo natural de
existncia da espcie humana. (Marcelo Caetano).
A sociedade precisa de regras, de uma ordem
conhecida e respeitada pelos homens. Neste
sentido nasce o direito ditando normas de condutas
que para serem observadas fazem-se acompanhar
de sanes.

Esta ordem social, pois o fundamento essencial da

existncia da vida humana em sociedade.
1.1 NATUREZA SOCIAL DO HOMEM

O homem sempre viveu em comunidade com afeto ,

famlia, tribo, ao cl e cidade (polis); a
sociedade e o Estado constituem manifestaes
inequvocas da sociabilidade do homem.
Na Grcia antiga o homem tomou conscincia de que
a sua vida social (poltica) lhe atribua uma
condio privilegiada e superior em relao
natureza (mineral, vegetal ou animal).
Diversos autores tentaram explicar as razes de ser da
vida do homem em sociedade. Originando assim
dois grandes grupos:
 Noes Fundamentais de D.

1 CONCEPO NATURALISTA DA
SOCIEDADE
De acordo com esta concepo, a origem da
sociedade encontra o seu fundamento na
natural sociabilidade do homem. De facto, o
homem tem uma tendncia natural para
conviver com o seu semelhante de modo a
satisfazer as suas mais elementares
necessidades, pois s em estreita colaborao
com outros desenvolve todas as suas
capacidades e consegue, enfim, realizar-se
como humano.
Alguns excertos desses autores:
-O homem , naturalmente um animal poltico,
() feito para viver em sociedade (). Se
assim no fosse seria () uma criatura
degradada ou um ente superior ao homem
()- Aristteles.
-A espcie humana no nasceu para o
isolamento e para a vida errante, mas com
a disposio que mesmo na abundncia
de todos os seus bens, a leva a procurar o
apoio comum- Ccero.
-O homem por natureza animal social e
poltico vivendo em multido ainda mais
do que todos os outros animais, o que se
evidencia pela sua natural necessidade-
So Toms de Aquino
2 CONCEPO CONTRATUALISTA DA SOCIEDADE
Nos sculos XVII e XVIII, pensadores como Thomas Hobbes,
John Lock e Jean-Jacques Rousseau, ao contrrio dos outros
autores da primeira concepo defendiam que a vida do
homem em sociedade no era natural pois resultava de
um acordo de vontades (contrato social) entre os homens.
Assim prescindiram da sua vida solitria e errante que os
outros autores chamaram estado natural (status naturalis),
que se caracterizava pela inexistncia de leis, e de
autoridade, passaram a viver em estado de sociedade
(status civilis).
Para estes autores, o homem antes de viver
em sociedade ter vivido em estado pr
social isolado dos seus semelhantes e livre
de qualquer vnculo comunitrio. Desse
estado de natureza, transitou, por fora de
contrato social, para o estado de
sociedade.
1.2 A sociedade e o Direito.

Na nossa vida em sociedade relacionamo-nos com o

direito atravs de mltiplas formas em que este se
manifesta na vida social: na compra de bens e servios
(casa, automvel, energia eltrica, telefone, etc.), nos
condutores de veculos (ao querer licena de
conduo, ao celebrar contratos de trabalho, de
sociedade) ao concorrer ao ensino superior, entre
outros.
Esta a ordem jurdica Direito. Porm onde houver
sociedade haver direito (ubi societas, ibi ius).

Analisada a ordem jurdica, podemos ento concluir que

o carcter societrio do direito se determina pela
ligao estreita e necessria entre Direito e Sociedade.
Portanto o Direito um fenmeno humano e social.
1.3 Conceito geral de direito.

Etimologicamente, o termo Direito, provem da palavra

latina directum que significa recta, no sentido da
rectido, correcto.

Portanto Direito uma palavra anloga razo pela qual

podemos encontrar diversas acepes mas, como
conceito geral, chamado Direito todo um conjunto
de normas jurdicas que regulam o
comportamento humano emanadas pelo poder
poltico competente (poder legislativo) merson
Bueno.
Temos o Direito como um sistema de normas
considerado na sua globalidade. O que
significa que as suas caractersticas o so do
conjunto e que, embora, naturalmente se
verifiquem na generalidade das suas normas,
no tero que se registar em todas elas.

Ascaractersticas que podem ser apontadas

ao Direito so: o carcter tridimensional, a
necessidade, a alteridade, a imperatividade, a
coercibilidade e a exterioridade.
Dentro das caractersticas acima referidas, debruar-nos-
emos apenas sobre a imperatividade e a
coercibilidade.

1.4.1 IMPERATIVIDADE
O Direito um conjunto de normas imperativas; isto , o
cumprimento das normas jurdicas no apresentado
aos seus destinatrios com uma das opes que estes
dotados de vontade podem livremente escolher.

A imperatividade na sua forma tradicional norma

jurdica, impe uma determinada conduta atravs de
um comando ou uma estatuio.
Existem todavia, normas jurdicas que atribuem
poderes ou faculdades, no impondo
quaisquer comportamentos. Podemos tomar
aqui como exemplo o ponto 2 do artigo 55
da constituio da Repblica de Angola que
prev a liberdade de constituio de
associaes politicas e partidos polticos.

A imperatividade a caracterstica que o direito

tem de impor o cumprimento das suas normas
aos seus destinatrios.
1.4.2 COERCIBILIDADE
Para que o Direito seja uma ordem verdadeiramente
imperativa, conseguindo na realidade determinar
o comportamento do homem, tem de ter a
possibilidade de impor o cumprimento das
normas jurdicas, mesmo contra a vontade dos
seus destinatrios, castigando o infrator e
reprimindo o cumpridor das normas.
A coercibilidade traduz-se na possibilidade de
imposio coativa, se necessrio pela fora e
contra a vontade dos seus destinatrios, das
normas e sanes jurdicas.
Portanto, esta caracterstica exprime a
possibilidade ou susceptibilidade da ordem
jurdica recorrer ao uso da fora para
impedir ou reprimir a violao de uma
norma jurdica. A coercibilidade
garantida pela ordem jurdica que atribui
ao Estado o poder de aplicar as sanes
previstas, ela assistida por uma sano
que envolve apelo fora (pode ser imposta
manu militari).
1.5.2.DIREITO EM SENTIDO OBJECTIVO. DIREITO
OBJETIVO

O direito em sentido objectivo o conjunto de regras

normativas resultantes da ordem jurdica, isto , o
conjunto dos modos de revelao das regras jurdicas.
Em suma, o direito objectivo o conjunto de regras
gerais e abstratas que organizam a vida em sociedade.

Sirva-nos o disposto no artigo 1142 do Cdigo Civil que

depois de definir mtuo como o contrato pelo qual uma
das partes empresta a outro dinheiro, vincula a
segunda (muturio) o direito de devolver, de restituir a
importncia emprestada.
 1.5.2.DIREITO EM SENTIDO SUBJECTIVO. DIREITO
SUBJETIVO
O direito em sentido subjectivo constitudo pelos
poderes, posies privilgios ou faculdades que as
normas de direito objectivo atribuem s pessoas de
formas a que estas possam salvaguardar os seus
legtimos interesses. Porm, o Direito subjectivo
pressupe a existncia de normas que consagrem esses
direitos, ou seja, o direito subjectivo est implcito no
direito objectivo.
Os direitos de personalidade: direito vida, direito
integridade fsica, direito ao bom nome e privacidade
so direitos subjectivo garantidos atravs de normas de
Direito objectivo.
Sirva-nos o disposto no artigo 874 do cdigo civil que
prev a (compra e venda) o contrato pelo qual se
transmite a propriedade de uma coisa, ou outros
direitos mediante um preo . Sendo esta, pois, uma
norma do direito objectivo.

Ora se pensarmos que o senhor A tem direito de receber

o automvel (pelo contrato de compra e venda) o
senhor B tem o direito de receber o preo.
 EIR, Pedro. Noes fundamentais de
direito. Verbo. Lisboa/ So Paulo: 1997.

ROCHAS, Isabel et al. Introduo direito

10 classe. Porto editora: 2004.

CRA, 2010

C.C.A