INTRODUCCIN AL

CONCILIO VATICANO II

LA IGLESIA Y SU ADELANTO AL CAMBIO DE EPOCA

 INTRODUCCIN AL CONCILIO VATICANO II
El 25 de enero de 1959 el Papa Juan XXIII anunci la intencin de
convocar un Concilio ecumnico, haciendo realidad el deseo de
algunos papas, como Pio XI (1922-1939) y Pio XII. Finalmente fue
convocado oficialmente con la constitucin apostlica Humanae
salutis de 25 de diciembre de 1961.
FINALIDAD DEL CONCILIO.
La principal finalidad qued expresada en el primer documento
aprobado por el Concilio: La constitucin de la sagrada Liturgia:
Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de da en da
entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades
de nuestro tiempo las instituciones que estn sujetas a cambio,
promover todo aquello que pueda contribuir a la unin de cuantos
creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los
hombres al seno de la Iglesia.
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Se identifican as cuatro objetivos principales:
1)el incremento de la vida cristiana,
2)la reforma de las instituciones mudables de la
Iglesia,
3)la reunificacin de los cristianos (ecumenismo), y
4)la puesta al da de la Iglesia o aggiornamento de
la Iglesia, con la finalidad de que nadie padeciera
un desgarrn por pertenecer a la Iglesia y al mismo
tiempo al mundo moderno, de manera que la
armona de ser cristiano slo sufra la tensin escrita
en el evangelio: estar en el mundo y no ser del
mundo
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El Papa Pablo VI lo expresaba diciendo:
El Concilio ha tenido vivo inters por el estudio del
mundo contemporneo. Tal vez nunca como en esta
ocasin ha sentido la Iglesia la necesidad de acercarse,
de comprender, de penetrar, de servir, de evangelizar a
la sociedad que la rodea; de acogerla, casi de
acompaarla en su rpido y continuo cambio

Pero este aggiornamento no debe interpretarse como

una ruptura con la doctrina de la Iglesia, sino como una
continuidad con la misma, tal como ya expresaba el
Papa Juan XXIII en el discurso de apertura:
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[El concilio] quiere transmitir la doctrina pura e ntegra,
sin atenuaciones, que durante veinte siglos, a pesar de
las dificultades y luchas, se ha convertido en patrimonio
comn...Nuestro deber no es slo custodiar este tesoro
precioso, como si nicamente nos ocupsemos de la
antigedad, sino tambin dedicarnos con voluntad
diligente, sin temores, a la labor que exige nuestro
tiempo, prosiguiendo el camino que la Iglesia recorre
desde hace veinte siglos...Una cosa es el depsito
mismo de la fe, es decir, las verdades que contiene
nuestra venerada doctrina, y otra la manera como se
expresa, y de ello ha de tenerse gran cuenta, con
paciencia si fuera necesario; atenindose a las normas
y exigencias de un magisterio de carcter
prevalentemente pastoral