Leccin 02: Para el sbado 8 de abril

Una herencia incorruptible

Al estudiar una epstola del Nuevo Testamento, es bueno
saber a qu pblico estaba dirigida y cul fue el motivo
preciso para escribirla.
Primero, sera bueno saber cul era el pblico al que estaba dirigido el
libro. Segundo, y quiz ms importante an, sera bueno saber cul
fue el motivo preciso para escribir. Cul era el problema especfico (si
lo haba) que el autor deseaba abordar? Como sabemos, gran parte
del Nuevo Testamento fue escrito como epstolas, o cartas, y las
personas generalmente escriben cartas a fin de transmitir mensajes
especficos a los destinatarios.
Al estudiar una epstola del Nuevo Testamento, es bueno saber
a qu pblico estaba dirigida y cul fue el motivo preciso para
escribirla.

VERDADERO
Los trminos que Pedro us, expatriados o dispersin, se
referan a los gentiles que vivan fuera de sus pases en el
primer siglo de nuestra era.
 Existe debate en cuanto a si Pedro se diriga mayormente a
creyentes judos o gentiles. Los trminos que Pedro utiliz en
1 Pedro 1:1, expatriados, dispersin [dispora], son
trminos que naturalmente se referan a los judos que vivan
fuera de Tierra Santa en el primer siglo de nuestra era. Las
palabras elegidos y santificacin, en 1 Pedro 1:2, pueden
aplicarse a judos y a cristianos por igual. Al describir a
aquellos que estn fuera de la comunidad como gentiles (1
Ped. 2:12; 4:3), Pedro tambin destaca el carcter judo de
sus destinatarios.
Los trminos que Pedro us, expatriados o dispersin, se
referan a los gentiles que vivan fuera de sus pases en el
primer siglo de nuestra era.

FALSO
Dios predestin a algunas personas para que sean salvas y otras
para que se pierdan.
Aqu, sin embargo, debemos ser cuidadosos. Esto no significa
que Dios predestin a algunas personas para que sean salvas
y otras para que se pierdan, y que por suerte aquellos a
quienes estaba escribiendo Pedro se hallaban casualmente
entre el grupo de los elegidos por Dios para la salvacin,
mientras que otros fueron elegidos por Dios para que se
pierdan. Eso no es lo que ensea la Biblia.
Dios predestin a algunas personas para que sean salvas y
otras para que se pierdan.

FALSO
Los lectores originales de Pedro tambin conocieron a Jess
durante su ministerio terrenal, esa es la razn por la que lo
aman y creen en l.
 Esta esperanza provee a los cristianos de una razn para
regocijarse, a pesar del hecho de que muchos de los
destinatarios de 1 Pedro estuvieran sufriendo. Este sufrimiento
prueba y refina su fe, as como el fuego prueba y refina el oro.
Aun cuando los lectores de Pedro no vieron a Jess durante su
ministerio terrenal, lo aman y creen en l. Y el resultado de su
fe en l es la salvacin y la promesa de una herencia
incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los
cielos para vosotros (1 Ped. 1:4).
Los lectores originales de Pedro tambin conocieron a Jess
durante su ministerio terrenal, esa es la razn por la que lo
aman y creen en l.

FALSO
 Pedro seala que, al sufrir persecucin por causa de su fe, los
cristianos deben entender que forman parte del conflicto entre
el bien y el mal.
 Los profetas del Antiguo Testamento inquirieron
diligentemente e indagaron (1 Ped. 1:10) acerca de la
salvacin que estas personas ahora experimentaban en Jess.
Al sufrir persecucin por causa de su fe, Pedro seala que
forman parte de un conflicto mucho ms amplio entre el bien y
el mal. En ltima instancia, est intentando ayudarlos a
mantenerse fieles a la verdad, incluso en medio de las pruebas.
 Pedro seala que, al sufrir persecucin por causa de su fe, los
cristianos deben entender que forman parte del conflicto entre
el bien y el mal.

VERDADERO
El carcter de Dios, el juicio venidero y el costo de la redencin
son tres de los grandes motivadores que se hayan detrs del
comportamiento cristiano.
Sin duda, Pedro les dice que su esperanza descansa nicamente
en Jess. Pero luego enfatiza que se espera cierto nivel de
comportamiento en los cristianos como una consecuencia de su
salvacin. Seala tres de los grandes motivadores que se hallan
detrs del comportamiento cristiano: el carcter de Dios (1 Ped.
1:15, 16), el juicio venidero (1 Ped. 1:17) y el costo de la
redencin (1 Ped. 1:17-21).
El carcter de Dios, el juicio venidero y el costo de la redencin
son tres de los grandes motivadores que se hayan detrs del
comportamiento cristiano.

VERDADERO
La muerte de Jess fue algo establecido despus de la entrada
del pecado en este mundo.
 Una tercera motivacin surge de la gran verdad de que los
cristianos han sido redimidos. Esto significa que han sido
comprados por precio, un precio muy alto: la sangre preciosa
de Cristo (1 Ped. 1:19). Pedro enfatiza que la muerte de Jess
no fue un accidente de la historia sino algo establecido antes
de la fundacin del mundo (1 Ped. 1:20).
La muerte de Jess fue algo establecido despus de la entrada
del pecado en este mundo.

FALSO
La palabra griega utilizada en 1 Pedro 1:22, cuando habla acerca
del amor fraternal, gape, significa literalmente amor de
hermano/hermana.
 Este cambio en su vida tiene la consecuencia natural de que
ahora se hallan en una relacin cercana con otros que comparten
una cosmovisin similar. Estas relaciones son tan estrechas que
Pedro utiliza el lenguaje de la familia para describirlos. Los
cristianos han de actuar por amor de hermano y hermana. La
palabra griega utilizada en 1 Pedro 1:22, cuando habla acerca del
amor fraternal, filadelfia, significa literalmente amor de
hermano/hermana. Es el amor que en las familias se tienen el
uno por el otro.
La palabra griega utilizada en 1 Pedro 1:22, cuando habla acerca
del amor fraternal, gape, significa literalmente amor de
hermano/hermana.

FALSO
La palabra que Pedro utiliza cuando escribe amaos unos a otros
entraablemente est ligada a filadelfia, que generalmente
significa el amor puro.
 La palabra que Pedro utiliza cuando escribe amaos unos a otros
entraablemente (1 Ped. 1:22) est ligada a agape, que
generalmente significa el amor puro que busca el bien de los dems.
Ciertamente por eso aadi la frase de corazn puro (1 Ped. 1:22),
la clase de corazn que se obtiene de ser renacidos (1 Ped. 1:23;
ver tambin 1 Ped. 1:3) en la incorruptible Palabra de Dios. Esta clase
de amor proviene nicamente de Dios; no es lo que manifestar un
corazn egosta, centrado en s mismo y contumaz, que seguramente
es la razn por la cual Pedro pone tanto nfasis en ser puros y en la
obediencia a la verdad (1 Ped. 1:22). La verdad no es simplemente
algo que se cree; es algo que se debe vivir.
La palabra que Pedro utiliza cuando escribe amaos unos a otros
entraablemente est ligada a filadelfia, que generalmente
significa el amor puro.

FALSO
Las cartas de Pedro fueron el medio de despertar el nimo y
fortalecer la fe de los que soportaban pruebas y aflicciones.
 Las cartas [de Pedro] fueron el medio de despertar el nimo y
fortalecer la fe de los que soportaban pruebas y aflicciones, y de
estimular a las buenas obras a los que, atravesando por diversas
tentaciones, estaban en peligro de perder su confianza en Dios
(HAp 412). A su vez, el Espritu Santo obr por medio de los
profetas para bosquejar los das en que Pedro y sus lectores
vivan. Como consecuencia, los cristianos deberan vivir vidas
santas, llenas de obediencia a la verdad, en comunidades que se
caracterizan por la clase de amor que proviene de un corazn
puro.
Las cartas de Pedro fueron el medio de despertar el nimo y
fortalecer la fe de los que soportaban pruebas y aflicciones.

VERDADERO