IMNAUEL KANT

LA CRTTICA DE LA RAZON PURA

 RACIONALISMO EMPIRISMO
KANT

Confa plenamente en la
Limita el conocimiento
capacidad de la razn
humano a lo dado en la
para conocer toda la
experiencia sensible.
realidad.
La razn es muy til para El conocimiento debe
el conocimiento pero no comenzar con la
cabe depositar una experiencia sensible,
CONDUCE AL CONDUCE AL
confianza ciega en ella. pero no se limita a ella.

Solucin
Kant kantiana Kant
DOGMATISMO ESCEPTICISMO
corrige corrige

El sujeto, al conocer la realidad, no se limita a

recibir informacin procedente de la experiencia
sensible, sino que la conforma empleando
elementos que posee a priori.

IDEALISMO TRASCENDENTAL
Nuestro conocimiento recae Los elementos a priori del
sobre ideas. La realidad es tal, IDEALISMO TRASCENDENTAL sujeto son los encargados de
en la medida en que es ordenar la informacin
conocida por el sujeto. procedente de los sentidos.
 PLAN DE LA
FILOSOFA CRTICA

SOMETER A JUICIO A
LA RAZN

FINALIDAD

Ponerla a punto de modo que sea capaz de dar

respuesta a las grandes preguntas de la filosofa.

QU PUEDO CONOCER? QU DEBO HACER? QU ME CABE ESPERAR?

METAFSICA TICA POLTICA Y RELIGIN

DISCIPLINAS
FILOSFICAS
ANTROPOLOGA

QU ES EL HOMBRE?
La razn no limita su accin al Los principios morales, para ser
RAZN PRCTICA
mbito del conocimiento. legtimos, han de ser universales.

La razn debe guiar la conducta. TICA Para ser universales, los principios
KANTIANA morales han de basarse en la razn.

Las ticas anteriores a Kant TICAS MATERIALES La tica kantiana es una tica
son ticas materiales. Y TICA FORMAL formal.

Proponen un bien supremo.

diferencia Est vaca de contenido. No nos
Dictan normas para alcanzar el dice qu hacer, sino cmo obrar
bien supremo propuesto.

diferencia Es a priori.
Son empricas.

Sus preceptos son hipotticos. diferencia Sus preceptos son categricos.

Son heternomas. diferencia

Es autnoma.