Universidad de San

Martn de Porres
Facultad de Medicina
Humana
Asignatura: Bioetica
III Ao - Ciclo VI
Seminario:
Grupo Miercoles 6:20 pm

RBB
 BIOETICA
Seminario

Expositor:
Ricardo Benza Bedoya
RBB
 BIOETICA
HISTORICA
Ricardo Benza Bedoya
FMH USMP
III Ao VI Ciclo
RBB
TEMARIO
1. La Etica de la Virtud
2. El Utilitarismo
3. Etica Medica
4. El Consecuencialismo
5. El Principalismo
6. La Nueva Etica Medica
7. Principios Bioeticos Basicos
8. UNESCO y la Bioetica
9. Bioetica en el Peru
RBB
 ETICA DE LA VIRTUD

La perfeccin del alma tiene como

condicin el dominio de la razn. Este
dominio se realiza mediante la virtud tica.

A diferencia de las pasiones o los

instintos, la virtud no es innata
al hombre.
Si la virtud fuera innata entonces todos
seramos virtuosos.
.
 ETICA DE LA VIRTUD

La virtud tica como hbito

Crtica a Platn: no basta conocer la virtud para ponerla
en prctica.
La virtud depende del esfuerzo, de la voluntad de cada
persona.

Aristteles entiende la virtud tica como hbito o

costumbre, porque las virtudes se adquieren por la
repeticin constante de actos virtuosos.

Para ser tolerante no basta con conocer la tolerancia,

debemos practicarla una y otra vez hasta que se
convierta en una costumbre. Slo as seremos una
persona tolerante.
 ETICA DE LA VIRTUD

La virtud tica como justo medio

La virtud tica es el justo medio, porque es el
equilibrio entre el exceso y el defecto.
La virtud se sita siempre entre dos vicios, uno por
exceso y otro por defecto.

Por ejemplo: la generosidad es el justo medio entre la

prodigalidad (exceso) y la avaricia (defecto).

De ese modo, la virtud domina la razn,

porque introduce el equilibrio y orden en el
alma humana.
ETICA DE LA VIRTUD

Propuesto inicialmente por Scrates.

SABIDURA Caractersticas La sabidura es la principal virtud.

Conocer el bien equivale a ser bueno.

SIGNIFICADOS DE VIRTUD
Originario de Platn.
(aret)
La justicia es la principal virtud.
Caractersticas
El alma virtuosa es aquella en la que sus
tres
partes logran la perfeccin.

Es la virtud del alma racional.

ARMONA ENTRE LAS PARTES Prudencia
Consiste en elegir lo ms
DEL ALMA adecuado.

Es la virtud del alma

Fortaleza irascible.
Virtudes Permite acometer acciones
cardinales difciles.
Es la virtud del alma
Moderacin concupiscilble.
Permite regular la tendencia al
Es la armona de las tres almas.
placer.

Justicia Equivale a que cada alma posee

la
virtud que le es propia.
 EL CONTRATO SOCIAL

God makes man naturally free to pursue life,

liberty, health, and property as natural rights.

Humanity ought not to harm others

in their life, health, liberty, or
possessions and in turn expect
their own rights to respected

A human being is by nature a

social animal
EL UTILITARISMO

Es una escuela filoso fica que destaca la utilidad de las cosas por encima de
cualquier otra caracterstica o cualidad. Es un sistema e tico teleolo gico que
determina la concepcio n moral en base al resultado final.

El utilitarismo siempre sobresalio por

su relativa sencillez. Para pensar si
una accio n es moral, no hace falta
ma s que estimar sus consecuencias
positivas y las negativas. Cuando lo
bueno supera a lo malo, puede
considerarse que se trata de una
accio n moral.

Principales Tericos
Jeremy Bentham
(17481832)
Fue uno de los pioneros en
el desarrollo de
esta filosofa, al plantear su
sistema tico en torno a la
nocin de placer y lejos del
dolor fsico. El utilitarismo
de Bentham aparece
relacionado con
el hedonismo, ya que
considera que las acciones
moral son aquellas que
maximizan el placer y
minimizan el dolor.
EL UTILITARISMO
John Stuart Mill
(18061873)
Avanz con el desarrollo
de esta filosofa, aunque
apartndose del
hedonismo. Para Mill, el
placer o felicidad general
debe calcularse a partir del
mayor bien para el mayor
nmero de personas,
aunque reconoce que
ciertos placeres tienen
una calidad superior a
otros.
 MEDICAL ETHICS
S XIX
Thoma s Percival
Co digo de e tica
AMA: Codigo para adecuada formacion medica

Principios judeo cristianos

CODIGO DE CONDUCTA
 CONSECUENCIALISMO

Filosofia
CORRIENTE

acepta
Jurisprudencia

de Leyes
Restricciones Libertades X
ventajosas

G. Anscombe Filosofia Moral Moderna

El consecuencialismo sostiene que la moralidad de una
accin depende slo de sus consecuencias
Creer que la moralidad se trata slo de generar la mayor
cantidad defelicidadposible, o de aumentar lalibertad,
es una postura consecuencialista
 ORIGEN DE LA BIOETICA
Quien hablo por 1 vez de
biotica
El origen del trmino
corresponde al pastor
protestante, telogo, filsofo
y educador alemnFritz Jahr,
quien en 1927 us el
trminoBio-Ethiken un
artculo sobre la relacin
tica del ser humano con las
plantas y los animales
 ORIGEN DE LA BIOETICA
Aldo Leopold
- Ingeniero Forestal americano
- Valoracion de la naturaleza
- Necesidad de una nueva regla etica
- Desarrollo de la etica ambiental
- Autor Un almanaque del condado
arenoso
 BIOETICA

Van Rensselaer Potter

Doctor en Bioqumica y onclogo

Plante la necesidad de la biotica como

disciplina de estudio en un artculo aparecido en
1970. Y en enero de 1971, Potter public un libro
en donde hablaba de la Biotica: Puente hacia
el futuro
 BIOETICA
Van Rensselaer Potter mencionaba:

"Hay dos culturas -ciencias y humanidades- que

parecen incapaces de hablarse una a la otra y si
sta es parte de la razn de que el futuro de la
humanidad sea incierto, entonces posiblemente
podramos construir un 'puente hacia el futuro
construyendo la disciplina de la Biotica como un
puente entre las dos culturas. [...] Los valores
ticos no pueden ser separados de los hechos
biolgicos."
 BIOETICA
Belding Scribner
- Medico americano pionero de la dialisis
renal
- Aplico la primera hemodialisis exitosa
- Experiencia de Seattle
- Sociedad Americana para los Organos
Internos Artificales
 BIOETICA
Etica individual

Campo social

Ciencia AMENAZA

Necesidad de control

NACIMIENTO DE LA
BIOETICA
 BIOETICA

Instituto Kennedy de Bioetica

- Fundado por Andres Hellegers en 1972
- Centro mas antiguo e importante de bioetica del
mundo
Investigacio n, ensen anza y servicio pu blico en temas
como la proteccio n de los sujetos de experimentacio n,
bioe tica feminista y reproductiva, fin de los cuidados
vitales, discapacidad intelectual, clonacio n, terapia
gene tica, eugenesia
 BIOETICA

Hastings Center
- Fundado por Daniel Callahan
Address fundamental ethical issues in the areas of health,
health care, life sciences research, and the environment as
they affect individuals, communities, and societies.
- We examine advances in the biological sciences, the
technologies those sciences have spawned, and debates
about how to use them humanely and fairly. Our work has
informed judicial decisions at our nations highest courts,
Congressional committees, health policy, and institutional
and scientific best practices on a global scale.
 BIOETICA

John Rawls
- Profesor americano
- Rechazo al utilitarismo
- Etica politica debe partir de la posicion original
La posicio n original y el velo de la ignorancia.
El equilibrio reflexivo explica como debe de existir un tipo de equilibrio
entre lo que es la creencia que tiene un individuoy las normas que
desarrolla el estado
El consenso superpuesto.
La razo n pu blica.
La justicia como equidad (que consiste ba sicamente en el principio de
igual libertad, el principio de justa igualdad de oportunidades y el
principio de diferencia).
 PRINCIPALISMO

Corriente etica
Privilegia la autonomia de la persona
Valoracion de deberes y derechos
Preocupacion de los problemas consecuencialista y
relativistas
 CASOS PARADIGMATICOS
EL ESTUDIO TUSKEGEE
El Servicio de Salud Pblica de USA entre los aos 30s y
60s inici un estudio para analizar los efectos que tena en
la salud la sfilis al no ser tratada. Desafortunadamente
para los participantes involuntarios, el estudio involucraba
no tratar la enfermedad. Los investigadores siguieron el
progreso del padecimiento personas afroamericanos en
Alabama. De hecho los hombres nunca recibieron un
tratamiento adecuado, incluso a pesar que ya exista la
penicilina para tratar la enfermedad. No fue hasta 1972,
cuando un artculo de peridico expuso lo que estaba
sucediendo.
 CASOS PARADIGMATICOS

El experimento Tuskegee
En 1947 haba ya curacio n con penicilina. A los
pacientes se les mantuvo a propo sito
desinformados y sin tratamiento.
Se publicaban artculos del avance de la
investigacio n en revistas de gran circulacio n y
tenan apoyo del CDC.
En 1972 el New York Times los descubre. De los
participantes 28 haban muerto de sfilis, otros 100
de complicaciones relacionadas, 40 parejas y 19
hijos contagiados.
 CASOS PARADIGMATICOS

El experimento Tuskegee 1932

Para observar la progresio n natural de la sfilis.
400 afroamericanos con sfilis fueron engan ados en
cuanto a su diagno stico (se les dijo que tenan mala
sangre) y se les recluto en un estudio observacional
atraye ndolos con tratamientos especiales (en
realidad fueron punciones lumbares).
 CASOS PARADIGMATICOS

Experimentos de sfilis en
Guatemala
1946 a 1948 Un programa patrocinado por EUA con
el consentimiento del gobierno de Guatemala
Me dicos estadunidenses inoculan sin consentimiento
ni conocimiento a 1500 vctimas: nin os del orfanato
Rafael Ayau de la ciudad de Guatemala, a presos y a
pacientes de un manicomio.
Reconocido oficialmente en 2010
 CASOS PARADIGMATICOS
Primeras directrices para
investigacin en humanos
1972 Edward Kennedy saca a la luz
el experimento de Tuskegee
(Alabama, 1932 a 1972)
Informe Belmont
Creacio n de la Comisio n Nacional
que elaboro unas directrices para la
investigacio n con seres humanos
 AMBITO DE LA BIOETICA

Problemas eticos
- Profesiones sanitarias
- Investigacion en seres humanos
- Politicas sociales
- Intervenciones en seres vivos
- Equilibrio del ecosistema
 NUEVA ETICA MEDICA

- Basada en la libertad politica y religiosa

- Principio de Libertad Moral de la Declaracion de los
Derechos del Paciente de 1973
- 1996 FMP Declaracion de Huacachina
Declaracion de los Derechos del Paciente Peruano
Concepto ampliado de doctrina filosofica a corriente
renovadora para soluciones a multiples dilemas
Informe Belmont
Principios e ticos y pautas para la proteccio n de los seres
humanos en la investigacio n
Basado en el trabajo de la Comisio n Nacional para la
Proteccio n de los Sujetos Humanos ante la
Investigacio n Biome dica y de Comportamiento.
Informe Belmont
Respeto a las personas: Proteger la autonoma y
tratarlas con cortesa, respeto y teniendo en cuenta el
consentimiento informado
Beneficiencia: Maximizar los beneficios para el
proyecto de investigacio n, minimizar los riesgos para
el sujeto
Justicia: Usar procedimientos razonables, no
explotadores y bien considerados
Los cuatro pilares de la biotica
1979

No
Autonoma maleficienci
a

Beneficenci
Justicia
a
UNESCO Y BIOETICA
1970 Establece su competencia en el campo de la
bioetica
2005 Declaracion universal sobre bioetica y derechos
humanos
Liderazgo del desarrollo de la bioetica en el mundo
 CASOS PARADIGMATICOS

BIOETICA EN EL PERU
- 1992 Dr. Roberto Llanos y fundacion de ASPEBIOS
- 1994 Dr. Roberto Arce. Comite de etica del CMP
Bases Etimologicas y Pragmaticas de la Bioetica
Latinoamericana
CMP Primeras Jornadas de Etica
- 1996 FMP Declaracion de Huacachina
Declaracion de los Derechos del Paciente Peruano
1998 UNMSM Primer Diplomado de Etica en Investigacion
2002 UNMSM Primera Maestria en Bioetica
2011 DS 011-2011 LINEAMIENTOS PARA GARANTIZAR EL
EJERCICIO DE LA BIOETICA