Entre Espelho e Fantasia: A

Aventura da Modernidade de
So Paulo Ribeiro Preto
Lucas Vicente
 1. Objetivo:
Duas problemticas da obra que modernidade, no um tema fragmentado e nem
somente local. Berman considera que o principal problema na anlise da modernidade
considerar fatos isolados e no conectados a uma perspectiva totalizante de mundo:
Em vez disso, retalharam a modernidade em uma srie de componentes isolados
industrializao, construo, urbanizao, desenvolvimento de mercados, formao de
elites e resistem a qualquer tentativa de integr-los em um todo.
Segundo um fenmeno mundial, interligado na hierarquia de circuitos da economia
mundo. Apontando que no existe modernidade, e sim modernidades.
Desta forma, o trabalho se props a indicar que a modernidade no um processo
singular, mas sim plural e heterogneo, mesmo sendo um fenmeno mundial. Afinal,
sua circulao ditada por um movimento dialgico, pautado pela apropriao e
ressignificao do moderno, para se assegurar do alinhamento representao do
novo, do moderno, no rompendo totalmente com a localidade
1. Objetivo:
Para isso, investigamos o conceito na regio central da economia
mundo, segundo os modernistas Goethe, Marx e Baudelaire, j que
esses puderam retratar caminhos e indcios do fenmeno do novo,
assim consideramos de suma importncia descrev-los, segundo a
perspectiva de Berman, Benjamim e Lefebvre.
Tacitamente, a modernidade produzida por uma elite, que procura
dominar as suas foras aleatrias para ali-la a si, a seu produto e ao
seu desejo, como j abordamos em Lefebvre, imputando estruturas
internas que possam acompanhar o caminho contnuo de rupturas,
que Benjamim define como sempre-do-mesmo, que prepara e
vocaciona o indivduo a se alinhar ao novo, ao fetiche interminvel.
2. Primeiro Captulo
O primeiro captulo situa o processo de capitalizao/modernizao que situa ainda
mais perto a referncia do novo.
Onde procuramos identificar primeiro surto industrial no complexo cafeeiro no sculo
XX se solidifica na dcada de 1920, pautado no crescimento do consumo interno, na
ampliao dos ramos industrias e em certa independncia do sistema
agroexportador.
Permitindo a construo um novo sentido do progresso, j que agora ele se atrela ao
ideal do avano, da evoluo, que s poderia ser conquistada em face do
desenvolvimento cientfico, industrial e humano.
Por isso, segundo Sevcenko, a Repblica ser pautada por uma construo de mundo
racional e tecnocrata, que d vida fantasia moderna. Figuram-se novas
representaes do progresso, como os casos locais de Ribeiro Preto, de Flavio
Ucha, Antnio Diederichsen, Pascoal Innechi e Meira Jnior, que assumem o palco
principal dos instrumentos miditicos, antes um espao ocupado pela elite
agroexportadora.
2. Primeiro Captulo
Onde a cristalizao da poltica desenvolvimentista e industrializante do
governo de Getlio Vargas pode ter sido resultado do industrialismo e da nova
representao e do sentido de progresso esboados na sociedade paulistana na
dcada de 1920, alimentados pelo Partido Democrata e pelo jornal O Estado de
So Paulo.
Pois como Weffort aborda, o populismo um sistema representado por um
lder que procura mediar os segmentos sociais participantes no processo
poltico, para assim garantir suporte e dependncia do seu programa poltico.
Articulando uma politica, que se pauta em incluir os segmentos societrios no
programa poltico nacional, com alguns elementos e reivindicaes superficiais.
Como por exemplo a formao de uma poltica voltada para as classes
populares, constituindo pela criao dos direitos trabalhistas, que permite
controlar os sindicatos e proibir as greves. Ao mesmo tempo dotado de uma
poltica industrialista, que atra apoio dos burgueses, como os paulista.
3. Segundo Captulo: Objetivo
Objetivo do segundo captulo apontar como a modernizao se
manifesta na trilha da racionalizao, que precisou fomentar um pano de
fundo para sua fantasia materializar-se nos ares, culminando assim em
um programa civilizatrio que teve como espelho os retratos da Paris,
que espelhava os preceitos da cidade-exposio, a cidade da venda do
produto e da imagem polida, urbana e coesa.
A sobreposio deste modelo configurou novas cidades, do Rio Janeiro ao
interior do Estado de So Paulo, como Ribeiro Preto. Contudo, esse
programa civilizatrio ter linhas prprias, pois no bastava apenas um
programa de calamento, saneamento, energia eltrica e embelezamento
afrancesado, mas, ao mesmo tempo, a configurao de hbitos ditos
urbanos e polidos.
3. Segundo Captulo: Civilizar
Pois, como abordamos, a circulao e a apropriao do termo
civilizao, indicados pelos dicionrios Caldas Aulete e Cndido
Figueiredo e pelo jornal O Estado de So Paulo, na dcada de 1920, vo
representar ao mesmo tempo ao prtica polida, corts e urbana, um
produto ideal da sociedade de instruo, sabedorias, bons costumes e
industrializao, estando ainda atrelados noo evolutiva.
Assim, indica-se um processo global de homogeneizao do modus
operandi social, interno e externo, que delimita tanto o modelo de falar
como o de vestir, sentar, andar, relacionar-se, o que engloba construo
do espao urbano, do lazer e do prazer, pois o sujeito histrico est
enclausurando em padres racionais, como produto da cidade e da
sociedade idealizada e desejada. .
3. Segundo Captulo: Estradas de Rodagens
Por isso, o programa de Ribeiro Preto tambm abordava a expanso das
estradas de rodagem, o estmulo s indstrias, a escolarizao, a
regularizao da abertura do comrcio e do consumo e prticas
higienizadoras, como usar somente gua filtrada, leite pasteurizado e carne
transportada em veculos adaptados para esse uso especfico.
1. Assim, instalou 200 quilmetros de estradas de rodagem, j que as
estradas de terra acumulavam muita lama com as chuvas, dificultando a
circulao das charretes e carros. Transporta-se o ideal da fantasia da
modernidade, e o rush de carros sobre algumas vias era suficiente para
construir a fantasia. Mas a falta de sinalizao e fiscalizao criava um
ambiente hostil, por isso, foi devidamente organizado o espao pblico, com
placas informando a velocidade mxima, vias simples e duplas, onde se
podia estacionar e assim por diante. Proibiu-se a abertura de escapamentos
dos carros e aumentou-se o nmero de viaturas para fiscalizar as normativas.
3. Segundo Captulo: Indstrias
2. Primeiro, como progressista, por haver o desenvolvimento de uma
poltica de industrializao, baseado na iseno de impostos, que
permitiu a instalao da indstria de camisas de Martins Fernando.
Demonstra-se no imaginrio poltico a constituio de um progresso
voltado evoluo do muncipio, agora para a fase industrial, como
afirma Joo Guio, no seu Almanaque de 1922.
No entanto, a aprovao baseava-se no nmero de mquinas e
operrios, que deveria ser realmente satisfatrio, ou seja, buscava-se
aprovar somente sistemas produtivos mais prximos de indstrias,
no de pequenas oficinas operrias.
 3. Segundo Captulo: Ensino
3. J o programa civilizatrio pautava-se na constituio de uma rede de ensino que no s ensina o
cdigo de conduta bsico para convvio social, como o aprendizado bsico para preparar o aluno a
ingressar no mercado de trabalho.
Devido a isso, a Cmara Municipal de Ribeiro Preto promulgou, em 1920, pela lei N. 1750, quais
escolas particulares, associaes beneficentes ou filantrpicas de operrios e agrcolas poderiam ser
subvencionadas ou subsidiadas.
Para tal, as escolas deveriam: primeiro, ser uma escola de nvel primrio, como tambm ministrar
as aulas em portugus; segundo, cobrar mensalidades baratas dos alunos e ter no mnimo 30
alunos; terceiro, ser dirigida por um brasileiro, e seus professores ministrarem o contedo bsico de
portugus, matemtica, geografia e histria do Brasil.
A poltica de subveno alcanava 21 instituies.Alm da subveno do Ensino Superior , com as
Faculdades de Farmcia e Odontologia, com o valor anual de 10:000$000.
No ensino profissional, Instituto Comercial, tambm era subvencionado pela Cmara, Cursos
Escolares Reunidos, patrocinado pela Associao de Empregados do Commercio, Escola
Remigton, escola profissional do Asylo Analia Franco, que funcionava em prdio prprio,
mantido pelo Estado, era destinado s crianas rfs; e, por fim, a Escola Profissional, mantida
pelo Estado.
 3. Segundo Captulo: Assistencialismo
4. O programa civilizatrio da cidade tambm se voltava a uma poltica
assistencialista, de auxlio ao marginalizado, por meio de custeio para
bolsas de ensino. Foi o caso de Ophelia Nascimento, que teve o estudo
no conservatrio, no Brasil e na Europa custeado pela Cmara.
Como por exemplo o requerimento do ento Prefeito Joo Guio,
requerer o abatimento de 50% dos impostos prediais da 3 zona da
cidade, por considerar uma regio pobre, qual foi aprovado de forma
unnime.
Alm da poltica de subveno de associaes beneficentes, com a
Sociedade Amiga dos Pobres, Asylo Padre Euclides, entre outras...
 3. Segundo Captulo: Carlos Gomes e Dom
Pedro II
A ltima pea do programa civilizatrio de modernizao de Ribeiro Preto na dcada de
1920 foi a construo de um novo referencial de espao da modernidade e do
entretenimento.
O prefeito refere-se ao espao como velho, precisa ser renovado, literalmente, para assim
oferecer mais espao, conforto, beleza, prticas higinicas e melhor infraestrutura para as
companhias de teatro.
Para tal, oferece at um programa de desapropriao, para que com o uso da fora
municipal se pudesse iniciar o processo de modernizao. Contudo, o requerimento do
prefeito foi deixado de lado na Cmara e acabou prolongando-se at seu arquivamento.
Mas o desejo da construo de um novo espao do entrerimento, do prazer, da
centralidade da modernidade, continuou no imaginrio da elite. Por isso, pouco depois,
Meira Junior, ex-vereador e prefeito da cidade, por meio da Cia. Paulista, ser autor do
patrocnio da modernizao, com a constituio do Quarteiro Paulista:
3. Segundo Captulo: Estrutura Urbana
No entanto, esses programas se situam no plano da fantasia, pois se
formatam em uma parte da realidade, ainda que cidade idealizada e
desejada dite o contrrio: somente se aplicavam nas reas centrais, que
concentram as classes mais abastada de cafeicultores, comerciantes e
industriais.
Concomitantemente, promovem-se espaos intermedirios, como, em
Ribeiro Preto, a Vila Virgnea e o Barraco, que aludem a uma certa
infraestrutura na maior parte dos bairros, como de calamento,
embelezamento de praas, luz, saneamento, escolas, indstrias, espaos
de comrcio e consumo e lazer.
J as regies perifricas destina-se um mnimo do programa civilizatrio:
moradia com dispositivos mnimos, de dois a trs cmodos, ou
marginalidades nenhuma infraestrutura, que uma fuso do campo com a
cidade.
 3. Segundo Captulo: Boom Imobilirio
O crescimento de uma certa infraestrutura dos bairros perifricos e o boom do comrcio e da
indstria na dcada de 1920 em Ribeiro Preto, como j foi apontando no Captulo 1, possibilitou a
cidade de Ribeiro Preto ser um espao propicio para o investimento imobilirio, principalmente de
casas operrias. Com o aumento de operrios, como apresenta as Estatsticas da Indstria do Estado
de So Paulo de 1929, cerca de 1071 operrios, e de uma mdia mais alta de salrios, permite
inflacionar os aluguis e levar uma grande procura de melhores e novos estabelecimentos. Por isso
observaremos o crescimento predial na cidade de 1925-1926, como foi por exemplo o de 3968
habitaes.
Como o caso de Antnio Stefani, Antonio Fernandes, Joo Fonseca, Guilherme Schmidt, Albino
Grota, Silveira, Luiz V. Pinto, Sampaio Keijasoksi para construo de casas de tijolos, com um
alinhamento de cinco metros, principalmente nos bairros da Vila Tibrio e Vila Virgnia.
Como o anncio no Jornal Estado de So Paulo da venda de quatro grupos de casas operrias,
geminadas ou separadas, na rua Sergipe: Vende-se um grupo de 4 casas, juntas ou separadas,
distante 6 minutos da Mogyana e 3 minutos da futura estao da Metallurgica, logar saudvel [...]
Por isso, os lotes eram reduzidos, resumindo-se sua estrutura em trs ou quatro cmodos
enfileirados no alinhamento da rua e, ao mesmo tempo, eram geminados com outro lote, ou seja o
espao pblico e privado no tinha clara diviso, como observaremos nas casas dos mais abastados
3. Segundo Captulo: Conceito de
Urbanizao
Isso tudo demonstra como o parioquialismo da localidade impede
qualquer homogeneizao da modernidade, mas no uma
assimilao segundo seus interesses e estratgias. Por isso, Milton
Santos considera esse programa civilizatrio desigual, uma vez que
produz uma hierarquia de cidades e cidados.
4. Terceiro Captulo: Objetivo e consumo
O terceiro capitulo se pautou a em entender a nova configurao da vida
moderna e como ela emula novas prticas, representaes e desejos, que
seguem-se alinhados fantasia da modernidade.
As representaes do novo sero dinamizadas e aceleradas pelo crescimento da
mdia do Estado de So Paulo no sculo XX, com base em um trip de diminuio
de custos produtivos, expanso da alfabetizao (que amplia o alcance do
mundo simblico) e facilitao da distribuio de produtos e da informao, por
meio de ferrovias, telgrafos e telefones.
Constituindo uma vocao para o consumo nas diversas lojas de luxo e de massa
que explodem e se incorporam ao ideal da cidade-exposio. Vende-se de tudo,
desde produtos txteis e alimentares a produtos especficos e durveis, como
carros, eletrodomsticos e produtos farmacuticos. H o desejo de se vender
criando-se novos padres de exposio da loja, como vitrines, painis de luzes,
cartazes de promoes e eventos por toda a cidade.
4. Terceiro Captulo:
A fissura pelo desporto, pela vida frentica, do esporte ao automvel.
Espalham-se competies de todo tipo, da massificao do futebol e
dos primeiros estdios s corridas de carros, evocadas nas novas
estradas de rodagem do Estado de So Paulo.
A liberdade promove a diminuio, o movimento e a sensualidade das
roupas, que seguem o mercado frentico da msica, da dana e do
prazer. Fundem-se os espaos que conduzem ao prazer: cassinos,
bailes a fantasia, prostbulos, que delimitam a liberdade do corpo e
condicionam ainda mais a liberdade sexual. Amplia-se uma rede
farmacutica que garanta liberdade do prazer sexual, com o
tratamento das doenas sexualmente transmissveis mais comuns do
perodo, como a sfilis.
4. Terceiro Captulo:
Os novos hbitos conduzem a novos contentamentos ditados por cinemas e o
rush dos filmes hollywoodianos, com a delimitao de espaos multiusos, como
caso dos teatros, dos hotis e dos espaos associativos. Os teatros agora
abrigam dramas teatrais, peras, bals, comediantes, palestras, reunies
partidrias, bailes, carnavais. J os hotis ganham ar mais refinando e um
alinhamento de suas fachadas art nouveau, apresentando reunies de
negcios, suntuosos jantares, espao para venda itinerante, reunio de
associaes. Por fim, os espaos associativos conduzem a classe abastada para
um entretenimento civilizado e cult de palestras, filmes artsticos, reunies
leituras, concertos...
Principais espaos multiuso na dcada de vinte so os teatros: Teatro Carlos
Gomes, o Polythema, o Paris Theatre e o Cassino Antrtica, do Central Cinema, do
Cinema Ideal. Os espao associativos: Os principais eram a Recreativa e a Legio
Brasileira. Dos hotis, o Hotel Central, o Hotel Brasil, o Hotel So Paulo, o Hotel
Modelo e o Hotel Ricci
4. Terceiro Captulo:
Por fim, salientar os novos desejos e representaes de Ribeiro Preto serviram
os almanaques da cidade. Eles so um importante instrumento publicitrio,
usados para vender, dignificar e celebrar os novos atores histricos e a imagem
da cidade. Deste modo, ajudam a fabricar uma nova memria social.
Iniciando com o Almanaque de 1922, de Guio, procura salientar uma nova
significao do espao agrrio da cidade de Ribeiro Preto, aps a contnua crise
no caf, propondo a referncia ao municpio como policultor e capital agrcola
do Brasil signos reproduzidos na obra Os Municpios Paulistas, de 1925.
Procurava tambm afirmar a cidade como centro comercial, que, porm, passava
por um processo ou fase industrial, personificada na imagem de Flavio Ucha e
da Metalrgica. A nova representao simblica opera-se na luta de substituir a
memria social, por isso, conta-se e reconta-se o ideal de cidade industrial nas
revistas paulistanas Careta e Fon-Fon e no jornal O Estado de So Paulo.
4. Terceiro Captulo:
A permanncia dessas novas representaes foi cristalizada no Almanaque Ilustrativo de
Ribeiro Preto, de 1927, que definiu a cidade como o 3 districto agronomico do Estado
de S. Paulo. Mediante tal signo, procura-se fundir o ideal policultor com o surto
industrial e comercial, algo muito prximo do signo utilizado nos dias atuais, que o
de maior centro agronegcio do Brasil.
Essa imagem ser vendida tanto nas visitas de pessoas ilustres cidade como a de Paul
Pilon, da embaixada da Frana, e a excurso de parlamentares dos EUA e da Frana e
do Prncipe da Polnia, por So Paulo, visitas sempre destinadas a apresentar as
grandes fazendas e a estrutura industrial da cidade, da Metalrgica e da Antrtica
como em algumas matrias no jornal O Estado de So Paulo, que destaca a
centralidade do comrcio da cidade em relao a municpios vizinhos, como
Jardinpolis, Sertozinho, Batatais, Cravinhos, Pitangueiras, Serra Azul e entre outros.
Assim, como Le Goff demonstra, indica-se o enraizamento das representaes simblicas
no espao da memria social:
a utilizao de uma linguagem falada, depois escrita, de fato uma extenso fundamental
das possibilidades de armazenamento da nossa memria que, graas a isso, pode sair dos
limites fsicos do nosso corpo para incorporar as representaes simblicas da escrita.