PROCESO EXEGETICO

LA HISTORIA DEL TEXTO

 INTRODUCCIN.
El esfuerzo por explicar la Biblia es un hecho
constante, ya presente dentro mismo de la Biblia,
en donde los autores ms recientes recogen e
interpretan los escritos anteriores. Pero los
mtodos y las tcnicas interpretativas varan. Una
rpida mirada a la historia de la exgesis descubre
que son dos los elementos en juego: uno
teolgico y el otro cultural.
Mtodos exegticos:

Son conjuntos de herramientas para comprender

un texto con la mayor cantidad posible de
elementos: el texto como una unidad, la historia
de ese texto, su origen y su formacin, su forma,
su lenguaje, sus ideas y conceptos, su mensaje.

Por qu un mtodo?

Porque cada uno tiene sus propios lentes, el

mtodo nos ayuda a ser objetivos y diferencias
nuestros propios pre-juicios.
 Definiciones:
La palabra "mtodo" viene del latn methodus y ste del griego M, ,
que significa, "el camino a seguir", los pasos a seguir para realizar una cosa,
procedimiento. Meta () = ms all, despus.

"Exgesis" es una palabra de origen griego (exgsis) que significa relato, exposicin,
explicacin, comentario, interpretacin. Hacer exgesis significa interpretar el texto
sacando fuera (es lo que significa el verbo griego exgomai) su significado.

El texto. La palabra se deriva de textus, que es tejido, de ah, textil, textura y su

conexin con texto. El texto es un tejido, que se compone de un mismo contenido o
tema, as como de una trama. No es versculo, tampoco captulo, es una extensin
literaria ms o menos larga en la que se entraman ideas comunes a un tema o asunto.
METODOS.

Mtodos Diacrnicos: a travs del tiempo, son los mtodos que estudian la
historia del texto y le explican desde su formacin.

Mtodos Sincrnicos. Si En un mismo tiempo o todo al mismo tiempo. Explica el

texto tal como est, como obra acabada y presente.
METODO HISTORICO CRITICO:
Los mtodos histrico-crticos (tambin se puede usar el
singular) parten siempre del texto, no de nuestra
interpretacin. Es un trabajo histrico porque es un
estudio del texto bblico segn las exigencias de la
historiografa. Investigan la historia de la formacin del
texto. Se trata de un conjunto amplio de tcnicas de
investigacin, que llevan los siguientes nombres: crtica
textual, filologa, crtica literaria, crtica e historia de
las formas, crtica e historia de las tradiciones, crtica e
historia de la redaccin, y anlisis, exgesis o lectura
sociolgica.
 HERRAMIENTAS BASICAS:
Las principales herramientas materiales para la exgesis son:

Las ediciones de los textos originales:

2.1 Biblia Hebraica (BHS)

2.2 Novum Testamentum Graece (NTG)

Diccionarios de los idiomas bblicos.

Concordancias y estadsticas,

Diccionarios bblicos y teolgicos,

Sinopsis.

Apocrifos.

Qumran.
 I. ANLISIS TEXTUAL.

Antes de la invencin de la imprenta en occidente por J. Gutenberg en el siglo XV todos los

textos se copiaban o multiplicaban a mano. Esas copias tienen mayores o menores diferencias
entre s. Se han introducido cambios intencionales, mejoras, explicaciones, indicaciones
especiales y correcciones. Adems hubo ediciones o recensiones eclesisticas. Y por supuesto
tambin se introdujeron errores en el copiado. La crtica textual trata de reconstruir el texto
original o por lo menos el que ms se acerque al original. Para ello se vale del conjunto de los
manuscritos antiguos: papiros, cdices de diversas pocas, leccionarios, citas, traducciones.
 I. ANLISIS TEXTUAL.

Ejemplo.

"En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios" Juan 1,1

la traduccin del nuevo mundo dice:

"En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios." Juan
1,1 (TNM)
 I. ANLISIS TEXTUAL.

Ejemplo 2.

6Este es el que vino mediante agua y sangre, Jesucristo; no slo con agua, sino con agua y con
sangre. Y el Espritu es el que da testimonio, porque el Espritu es la verdad. 7Porque tres son los
que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo, y estos tres son uno.
Y tres son los que dan testimonio en la tierra: 8el Espritu, el agua y la sangre, y los tres
concuerdan. 1 Juan 5. 6-8
I. ANLISIS TEXTUAL.

La crtica textual
tiene como objetivo
reestablecer con la mayor
exactitud posible el texto biblico
II. ANLISIS LITERARIO.

Anlisis literaria se dedica a las anomalas, uniformidades y desigualdades que se

observan en los textos. Con ello logra delimitar unidades temticas, investiga la
integridad, restaura el orden original a veces cambiado, determina la autenticidad (es
decir, si un texto proviene o no de tal o cual autor), determina la relacin literaria de
dependencia y descubre las fuentes escritas y orales de los textos.
II. CRITICA LITERARIA

Ejemplos:

El Final largo de Romanos (Romanos 16. 20; 24; 27)

El final del Evangelio de Juan. Cap. 20 y 21.

Gnesis Cap. 38, 39 y 40

 II. Anlisis LITERARIO
El problema sinptico:
Mt. 8:14-15
Y vino Jess a casa de Pedro.
Y vio a la suegra de ste
postrada en cama, con fiebre.
Y toco su mano,
Y la fiebre le dej;
Y ella se levant, y le serva.
Mc. 1:29-31
Al salir de la sinagoga.
Vinieron a la casa de Simn y
Andrs, con Jacobo y Juan.
Y la suegra de Simn estaba
acostada con fiebre;
Y en seguida le hablaron de ella.
Entonces l se acerc,
Y la tom de la mano y la
levant;
Y le dej la fiebre
Y ella les serva.
Lc. 4:38-39
Entonces se levant y sali
de la sinagoga, y entr en la
casa de Simn.
La suegra de Simn tena
una gran fiebre;
Y le rogaron por ella.
E inclinndose hacia ella,
reprendi a la fiebre,
Y sta la dej;
Y levantndose ella al
instante, les serva.
II. ANLISIS LITERARIO

Para aclarar el problema sinptico, que consiste en la extraa mezcla de coincidencias

y diferencias entre los EvSin, Mt, Mc y Lc y otros problemas de dependencia literaria la
CL trabaja bsicamente con dos reglas:

1. La relacin de dependencia literaria entre dos o ms textos se

descubre por aquello en que concuerden literariamente.
2. Las diferencias entre dos o ms textos dependientes el uno del
otro indican cul es el texto base.
 II. ANLISIS LITERARIO
Los tres EvSin tienen este texto. Las semejanzas permiten suponer dependencia(s) literaria(s); las diferencias indican que hubo
cambios.
Los tres textos tienen un desarrollo comn:
1. La llegada de Jess. A.T.
2. Presentacin de la enferma y de su enfermedad.
Historia de
3. La intervencin de Jess;
4. La constatacin de la curacin;
los
5. La consecuencia de la curacin. Patriarcas.

El conjunto de semejanzas es ms complejo:

Mt y Lc comienzan sus respectivos relatos con una indicacin de la procedencia de Jess: l sale de la sinagoga.
Luego los tres mencionan la casa del discpulo.
Los tres presentan el cuadro clnico de la suegra. Mt y Mc indican que est acostada, y usan el mismo giro para describir la
fiebre.
Mc y Lc indican que le hablaron a Jess acerca de ella.
En la descripcin de la curacin coinciden Mt y Mc en el detalle de tomarla de la mano.
Los tres coinciden luego en la indicacin del servicio de la sanada.

En ambos casos, Mt y Lc, se notan pues intentos de purificacin, elaboracin y transformacin de la historia. La de Mc es ms
directa, hasta popular. En sntesis, puede deducirse que tanto Mt como Lc se sirvieron de Mc como fuente.
 II. ANLISIS LITERARIO
Funciones de la CL del NT

La CL del NT delimita unidades temticas en el texto, actuales y anteriores, prestando atencin a los contextos y fijando el
comienzo y el final de una unidad.

Estudia la integridad de un texto a partir de tensiones de contenido, puentes, diferencias de estilo, duplicacin. Un texto
con muchos saltos y/o repeticiones puede evidenciar p.ejem. la incorporacin de varias fuentes.

Restaura el orden original cambiado en ocasiones por coleccionistas o transmisores de los escritos. Para ello analiza el
contenido, las contradicciones y los puntos llamativos.

Determina o cuestiona la autenticidad de textos, preguntndose por la autora. Para ello se vale de estadsticas de
palabras, anlisis de estilo y de la temtica.

Verifica relaciones de dependencia literaria, como lo indic el ejemplo sinptico. Para ello compara los textos, sus
formulaciones, contenidos, estructuraciones, terminologa; y determina la prioridad mediante el anlisis de las diferencias,
las tendencias teolgicas y los objetivos de cada escrito.

Busca y descubre fuentes (generalmente escritas), originalmente independientes y luego incorporadas a los documentos.
Lo hace a partir del anlisis de estilo y de temas, de suturas y de irregularidades en el discurso.
 III. ANLISIS DE GENEROS Y FORMAS

Cada tipo de texto tiene su propia terminologa, estilo y molde. El exgeta debe prestar atencin a todo esto en su
bsqueda del sentido y del mensaje del texto. Esa atencin es precisamente el anlisis de gneros y formas. Juntamente
con la comprensin de los moldes especficos el exgeta tambin descubrir elementos de la situacin que los origin.
Ningn texto existe en una abstraccin del tiempo y del marco en que ha nacido. Entenderlo como abstraccin es
entenderlo mal.

La tarea de la crtica de las formas

El primer objetivo de la CF del NT consiste en determinar qu gneros y formas se encuentran en el NT, y cules son sus
caractersticas y leyes.

La segunda gran tarea de la CF consiste en la determinacin de la situacin matriz de contexto, el Sitz im Leben; o sea,
debe preguntar acerca de la situacin que dio origen a cada texto y la situacin para la que estaba destinado.
 III. ANLISIS DE GENEROS Y FORMAS

CMO TRABAJA LA CRITICA DE LAS FORMAS?

El anlisis define en primer lugar la estructura del texto, sus caractersticas, su forma, los rasgos tpicos y los elementos
llamativos.

Luego se compara el texto en estudio con otros, estableciendo diferencias, coincidencias, similitudes. Las coincidencias
permiten englobar los textos en un mismo gnero o forma.

Como cada gnero y cada forma se relacionan con determinadas circunstancias de los transmisores y los lectores, y
asimismo cada molde quiere transmitir algo especfico, la CF trata de descubrir las circunstancias del origen de las
unidades. Este paso comprende una investigacin social y sociolgica del texto.
 III. ANLISIS DE GENEROS Y FORMAS
Ejemplo: Marcos 16. 1-8 (La Resurreccin).

La resurreccin de Jesucristo fue comprendida desde dos perspectivas. En primer lugar, como la reivindicacin
divina de este Justo sufriente y perseguido. Proporciona pleno sentido a la humillacin, la tragedia y el escndalo de
la crucifixin. En segundo lugar, la resurreccin de Jesucristo tiene amplias implicaciones como un acto de salvacin
para la humanidad y el cosmos entero. Es parte de la exaltacin de Jesucristo como Seor y Juez y promete
resurreccin y vida eterna a todas las personas creyentes.

Hay tres elementos estructurantes del relato de la pasin:

El querigma (Jesucristo muri y resucit por nosotros);

La instruccin catequtica (informacin detallada, empleada en la parenesis);
El culto (liturgia de la cena del Seor; tambin la confesin bautismal en el Seor).
 IV. ANLISIS DE LA TRADICIN.
Como tradicin, la exgesis entiende un conjunto claro y cerrado de ideas, smbolos y representaciones sobre Dios, el mundo, la fe,
un acontecimiento, la esperanza, la antropologa, la soteriologa, etc.

El anlisis de tradiciones en el NT se propone:

Reconocer que los textos neotestamentarios no se produjeron en un vaco, sino que adems de su creacin directa por sus autores,
tambin deben muchsimos elementos al mundo histrico, religioso, espiritual, cultural, cltico del AT, del judasmo y del helenismo.
Identificar conceptos, motivos y tradiciones provenientes de esos campos; rastrear su origen y su historia; y a analizarlos para que su
comprensin colabore en la interpretacin de los textos del NT.

La CTrad nos revela la complicada historia de las tradiciones bblicas; la intencin de los autores y la formacin de los escritos. Permite
distinguir entre el origen, el ncleo, los revestimientos y agregados en un texto; y as brinda ayuda elemental para una mejor
comprensin.

Ejemplos de tradicin del AT en el NT:

Diversos motivos, tradiciones y frmulas de textos del Deuteroisaas se hallan en muchos textos del NT. Se los emple para interpretar el
hecho de Cristo.

Varios elementos de las historias de vocacin de profetas ingresaron a las historias del bautismo de Jess: visiones, audiciones,
aclamacin.

Determinadas figuras fueron empleadas como tipos, calcndose moldes de su actuacin sobre realizaciones de Jess: Elas, Moiss, Jons.
V. ANLISIS DE LA REDACCIN:

El paso metodolgico de la CR sirve para investigar las intenciones del autor que arm
la obra final, su trabajo especfico y detallado, sus situaciones histricas y la de sus
lectores, as como su mensaje. De esta manera el recorrido vuelve a rehacer el camino
que anduvo el autor desde el material crudo hasta el texto actual.

En el campo de los EvSin la CR analiza la seleccin que hizo cada evangelista, cmo
estructur su obra, cmo orden sus diversas fuentes y cmo reelabor esos
materiales.
 V. ANALISIS DE LA REDACCIN:
Elementos teolgicos de los cuatro evangelios:

Marcos

En el EvMc predomina el llamado secreto mesinico.

Mateo

Mt dio un carcter doctrinario a su Evangelio mediante la composicin de cinco grandes discursos, agrupando all la mayor
parte del material oral de la enseanza de Jess. Los cinco discursos constituyen una especie de Pentateuco cristiano,
adquiriendo Jess los rasgos de un nuevo Moiss.

Lucas
Lc tiene varias lneas peculiares. La accin del Espritu Santo ocupa un lugar preponderante en su obra.

La lnea preponderante consiste en el hecho de que Lc es el portavoz de pobres, pecadores y despreciados, ms que los otros
evangelistas.

Juan
Jn tiene varios acentos especficos. Estn por ejemplo los malentendidos jonicos: Con este recurso el evangelista puede
aclarar dudas sobre la misin de Jess.
 V. ANLISIS DE LA REDACCIN:

LA IMPORTANCIA DE LA CR DEL NT

La CR del NT analiza los medios literarios y las caractersticas del redactor final de una obra, sus tendencias, sus metas,
transformaciones literarias y teolgicas de sus fuentes. Busca describir las lneas teolgicas maestras de cada escrito.
Ayuda a comprender los procesos de relecturas, interpretacin y reinterpretacin que se produjeron en la poca
neotestamentaria.

La CR aclara la fase final de los procesos de formulacin de textos. Permite conocer mejor las intenciones especficas de
cada autor.

Gracias a la CR es posible interpretar una unidad menor de un texto a partir de la teologa de la obra total, y viceversa.
Todo ello completa el panorama de las teologas bblicas neotestamentarias.
 PASOS PARA EL DESARROLLO DE UNA EXEGESIS
Prof. Ren krger

PASOS EXEGETICOS

1. LECTURA DETENIDA. Leer varias veces en voz alta.

2. CRITICA TEXTUAL.
- Para el AT empelar la Biblia Hebraica Stuttgartensia.
- Para el NT emplear el NTG26 con su aparato crtico.
3. TRADUCCION
- Primero literal.
- Posteriormente de ayuda para el lenguaje, definicin de trminos, la gramtica y la sintaxis:
Diccionarios, la clave lingstica, las gramticas y los interlineales.
- Para tener el mejor texto, podemos apoyarnos en varias versiones como: RVR, BJ, NVI, DHH entre otras.
4. UBICACIN HISTORICA Y LITERARIA
- Empleo de Introducciones al AT/NT, Comentarios, artculos de revistas especializadas.
- Identificar: autor, fecha y lugar de composicin, estructuracin de la obra, destinatarios.
5. CRITICA LITERARIA. Verificar la delimitacin propia del texto.
- Delimitar subunidades internas en base al cambio de personales, suloternias, lugares, etc.
6. CRITICA DE GENEROS Y FORMAS.
- Identificar el gnero especfico, su forma, el sitz im Leben.
7. CRITICA DE LA TRADICION.
- Rastreo de tradiciones a partir de un anlisis de conceptos claves.
8. CONCEPTOS CLAVES.
- Uso de diccionario teolgico y concordancia.
9. CRITICA DE LA REDACCION. Indicios de intereses teolgicos y prcticos.
10. OTROS ANALISIS: La fenomenologa, historia de las religiones, lectura socio-analtica, anlisis
feminista, lectura psicoanaltica.
11. ESTRUCTURAS MANIFIESTAS.
12. HERMENUTICA: Transferir el ncleo del testimonio a la actividad.