Se llama tambin *de la confesin,

sacramento : *de la reconciliacin,

*de la conversin.
Fue instituido por Jesucristo para perdonar los
pecados cometidos despus de nuestro
bautismo
 DIOS NO ACTA NUNCA DIRECTAMENTE:
-Se vale de su Iglesia para otorgar el perdn

-El sacerdote transmite el

perdn de Dios. Dios es
siempre el que perdona.
-Como somos miembros
de la misma familia
recibimos este perdn en
el seno de la Iglesia,
nuestra casa (nuestra
Madre).
+ Es una actitud interior de
rechazo de Dios (tres
primeros mandamientos) o
de los dems (los siete
restantes).
+ A veces se plasma en un
acto concreto (robo, insulto,
lujuria, dao fsico,etc).
Otras veces no.
 + Nos arrepentimos de
nuestras actitudes
malas, que nos hacen
dao a nosotros y a la
relacin con Dios y con
los dems

+ Hay actitudes malas como: -vivir en la mentira,

-aprovecharse del dinero ajeno,
-de la fama,
-del cuerpo, y de la vida de los
dems.
Hay pecados de
- comisin: los que cometemos
(el hijo prdigo, el menos de los
dos hermanos)
- y de omisin: no hacemos lo
que en conciencia deberamos
hacer (el hijo mayor)
El Hijo prdigo dice he pecado
contra el cielo y contra ti. Ya no
merezco ser hijo tuyo.
El Padre le perdona sin echarle en cara
nada de lo que ha hecho, sino organizando
una fiesta.
 La parbola del hijo prdigo nos da el esquema de
toda confesin:
1. El Hijo se aleja de la casa del Padre (Pecado)
2. Malgasta todo lo que Dios le ha dado (prdigo)
3. Pasado un tiempo, se encuentra mal y piensa lo bien
que se encontraba en la casa de su Padre (examen
de conciencia)
4.Se arrepiente y vuelve
(dolor de los pecados y
arrepentimiento)
5. Confiesa que ya no es
digno de llamarse hijo
(confesin y propsito
de la enmienda).
6. El Padre le organiza
una fiesta.

Hay ms alegra por un solo pecador

que se convierte que por noventa y
nueve justos que no necesitan
conversin.
El hijo mayor ve el
mal y el dao que ha
hecho su hermano, lo
juzga y le echa en
cara al Padre su
comportamiento
misericordioso.

No confa en la misericordia de Dios y se niega a

celebrar la alegra del perdn. Cumple con la Ley,
pero no acepta a Dios en su corazn, es capaz de
darle lecciones al mismo Dios.
 Qu hace falta para
una buena confesin:
1. Examen de
Conciencia
2. Dolor de los
pecados
3. Propsito de la
enmienda
4. Confesin de los
pecados
5. Cumplir la
penitencia
 EL PECADO VENIAL SE PERDONA
POR UNA DE ESTAS NUEVE COSAS:

1.Por participar en una eucarista.

2.Por comulgar.
3.Por escuchar la palabra de Dios.
4.Por bendicin episcopal.
5.Por decir el Padre Nuestro.
6.Por confesin general (1) Yo confieso ante
Dios
7.Por agua bendita.
8.Por pan bendito. (2)
del Jueves Santo
9.Por golpe de pecho.
 El pecado mortal lo es cuando se dan las
siguientes circunstancias:
Materia grave idolatra, adulterio, asesinato o
difamacin,
que la persona est consciente de ello, y entonces
(advertencia plena),
lo cometa libremente (consentimiento pleno).
Mortal:
la muerte
"espiritual " del
alma, la
separacin de
Dios.
 Efectos de la gracia sacramental del perdn

Nos devuelve la vida divina perdida por el pecado.

La confesin ntegra de los pecados graves seguida
de la absolucin es el nico medio ordinario para la
reconciliacin con Dios y con la Iglesia.
 LOS EFECTOS ESPIRITUALES :
- La reconciliacin con Dios
por la que el penitente
recupera la gracia;
- La reconciliacin con la
Iglesia;
- La remisin de la pena
contrada por los pecados
mortales;
- La paz y la serenidad de la conciencia, y el
consuelo espiritual
- El acrecentamiento de las fuerzas espirituales
para el combate cristiano.
 Encomindate
a Dios de todo
corazn,
que hace llover sus misericordias
cuando ms secas estn las
esperanzas
Con el Seor siempre hay esperanzas