experincia dos sentidos, isto , com as sensaes. Os objetos exteriores excitam nossos rgos dos sentidos e vemos cores, sentimos sabores e odores, ouvimos sons, sentimos a diferena entre o spero e o liso, o quente e o frio, etc. Percepo As sensaes se renem e formam uma percepo; ou seja, percebemos uma nica coisa ou um nico objeto que nos chegou por meio de vrias e diferentes sensaes. Associao As percepes, por sua vez, se combinam ou se associam. A associao pode dar se por trs motivos: por semelhana, por proximidade ou contigidade espacial e por sucesso temporal. A causa da associao das percepes a repetio. Memria As idias, trazidas pela experincia, isto , pela sensao, pela percepo e pelo hbito, so levadas memria e, de l, a razo as apanha para formar os pensamentos. CAUSALIDADE A experincia escreve e grava em nosso esprito as idias, e a razo ir associ-las, combin-las ou separ-las, formando todos os nssos pensamentos. Por isso,David Hume dir que a razo o hbito de associar idias, seja por semelhana, seja por diferena. O exemplo mais importante (por causa das conseqncias futuras) oferecido por Hume para mostrar como formamos hbitos racionais o da origem do princpio da causalidade (razo suficiente). Tese da seo 2 Todas as nossas ideias, ou impresses tnues, so cpias de nossas impresses, ou impresses fortes Regra de empirista! Questo para fichamento/prova
Quais os dois principais argumentos que
Hume oferece para provar que todas as nossas ideias, ou impresses tnues, so cpias de nossas impresses, ou impresses fortes ?