EXAMEN EXTRAORDINARIO

Antropologa social
 ANTROPOLOGA
Antropologa rural: La antropologa rural se ha ocupado
tradicionalmente del estudio de las comunidades agrarias y der
los campesinos, pero ahora el proceso de globalizacin obliga a
estudiar una serie de fenmeno de complejos que se caracteriza el
especio rural y dan origen a una discusin terica que permite
hablar ,de agricultura periurbana, de reurbanizacin o de agro
ciudades.
Antropologa Urbana: Se denomina como Antropologa urbana a
un campo de trabajo de la Antropologa Sociocultural que se
desarrolla en espacios urbanos. Lo que diferencia la perspectiva
antropolgica de otras disciplinas en el estudio de la ciudad es la
metodologa de investigacin conocida como etnografa.
Antropologa industrial: Se encarga del estudio de las
organizaciones industriales como las empresas. En reas como
Desarrollo organizacional, cultura organizacional, desarrollo e
innovacin, estudios de mercado, definicin de estrategias
industriales. En general con lo que se conoce como "gestin del
conocimiento" de una organizacin.
Antropologa Urbana

Antropologia Industrial

Antropologia Rural
 MOVIMIENTOS
Movimientos Sociales Movimientos Urbanos

Un movimiento social es la agrupacin Bsicamente movimiento urbano

no formal de individuos u es cuando un grupo de personas
organizaciones dedicadas a cuestiones se unen por un ideal comn y
social. luchan por aquello, o tratan que
Los movimientos sociales como su pensamiento sea
estructuras de cambio social surgieron escuchado!!Movimiento urbano
histricamente como consecuencia de
distintas crisis sociales y presentaron
distintas orientaciones ideolgicas:
tanto revolucionarias como
reaccionarias, y todos los estadios
intermedios (progresistas,
conservadoras, etc.) Su definicin
como apolticos, o incluso anti polticos
es ms problemtica, pues siempre es
posible identificar componentes
polticos en ellos.
 CULTURA
Cultura es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados.
Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una
lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una resea crtica de
conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se
emplea para dos conceptos diferentes:
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin
conocida como alta cultura.

Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo

social, incluyendo los medios materiales (tecnologas) que usan sus
miembros para comunicarse entre s y resolver sus necesidades de todo
tipo.
 SUBCULTURA
Es para referir a lo que est por debajo de la cultura se
prefieren los trminos "infra cultura" o "protocultura".
"Subcultura" se usa en sociologa, antropologa y semitica
cultural para definir a un grupo de personas con un
conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les
diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.
Se trata, pues, de un trmino partitivo no peyorativo. Toda
subcultura implica un sistema de normas y valores de
cierta autonoma, aunque sin desligarse de la cultura
global.
 CONTRACULTURA
La contracultura son los valores, tendencias y
formas sociales que chocan con los establecidos
dentro de una sociedad. El trmino fue acuado
por el historiador norteamericano Theodore
Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de una
contracultura.
Aunque hay tendencias contraculturales en
todas las sociedades, el trmino contracultura se
usa especialmente para referirse a un
movimiento organizado y visible cuya accin
afecta a muchas personas y persiste durante un
perodo considerable. As pues, una contracultura
es la realizacin, ms o menos plena, de las
aspiraciones y sueos de un grupo social
marginal.
 DIVERSIDAD SEXUAL
La diversidad sexual es el fenmeno por el cual
una especie animal presenta individuos de
diferentes sexos, identidades sexuales y
orientaciones sexuales.
Habitualmente este trmino se usa para
referirse a la diversidad dentro de la orientacin
sexual; de hecho, habitualmente se usa una
clasificacin simple de cuatro orientaciones:
heterosexual, homosexual, Transexual y bisexual;
sin embargo, esta clasificacin resulta
insuficiente para describir la complejidad de la
sexualidad en la especie humana.
 GENERO Y EQUIDAD

La equidad de gnero es la capacidad de ser

equitativo, justo y correcto en el trato de
mujeres y hombres segn sus necesidades
respectivas. La equidad de gnero se refiere a la
justicia necesaria para ofrecer el acceso y el
control de recursos a mujeres y hombres por
parte del gobierno, de las instituciones
educativas y de la sociedad en su conjunto.
La equidad de gnero representa el respeto a
nuestros derechos como seres humanos y la
tolerancia de nuestras diferencias como mujeres
y hombres, representa la igualdad de
oportunidades en todos los sectores importantes
y en cualquier mbito, sea este social, cultural o
poltico.
 ANTROPOLOGA DE LA RELIGIN
Antropologa de la religin es una
rama de la antropologa que estudia
el origen, desarrollo y evolucin, de
los fenmenos religiosos en las
distintas sociedades y grupos
humanos.
A partir de la definicin de un
concepto ha de tenerse en cuenta
que se ha llegado a dicha definicin
partiendo de innumerables datos y
casos particulares. Aun teniendo el
defecto de incluir en la misma la
visin o interpretacin de quien
estudia los datos, la definicin como
punto de partida para una
explicacin constituye la segunda
parte de un proceso inductivo-
deductivo.
 FENOMENOS DE LAS SECTAS
Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideolgica
concreta. El trmino se usaba originalmente solo para aludir a partidos o
comunidades de personas con afinidades comunes que a travs de sus
enseanzas o ritos se diferenciaban de otros Grupos sociales.
Max Weber distingue a las sectas de las iglesias sobre la base de sus
mecanismos de crecimiento: sectas son comunidades dinmicas, en las que el
individuo, debido a una decisin personal y slo despus de un minucioso
examen por parte de la secta, se afilia. En contraste, las iglesias, segn Weber,
son aquellas en las que se hereda una identidad cultural.
Peter L. Berger ve en la secta un modelo de organizacin para la
autosuficiencia colectiva de las minoras. Su base filosfica es una ortodoxia, la
verdad ontolgica de un concepto anterior. Una comunicacin en la que la
comprensin de los fundamentos de la vida es blasfemo y peligroso. Para
transmitir la verdadera doctrina requiere medidas de organizacin y de
influencia, no slo el adoctrinamiento de cada ser humano, sino tambin de su
forma de relacionarse con el mundo ajeno.
Una tercera corriente diferencia sectas de iglesias sobre la base de sus
ideologas. Las ideologas religiosas de las iglesias no estn en conflicto con su
entorno social, pero s las de sectas, que se oponen ideolgicamente a su
entorno social.
 FENOMENOS DE LA RELIGION
Hechizeria Magia Brujeria

La brujeria es
Hechizeria y En los origenes de la
entendida como
humanidad, el hombre
brujeria se primitivo, al verse aquellas acciones
sobrenaturales ya que
utiliza para inmerso en un mundo
hostil,repleto de algunas personas
invocar a los sorpresas, tiene tratos con el
diablo o espiritus
calamidades
espiritus goelogicas, fieras malignos
perversos y hambryentas , proporcionandoles el
enfermedades y poder para atacar o
lograr hacer enemigos humanos, perjudicar a los seres
humanos, estropear
dao a las reacciono de tal forma
y y trato de sus cosechas, daar a
personas conjuraraquellas sus animales o
perjudicar sus bienes.
animales y fuerzas o aquellos
seres para que no le
cosechas. causaran ningun
dao.
 DIARIO DE CAMPO

El diario de campo es un
instrumento utilizado por
los investigadores para
registrar aquellos hechos
que son susceptibles de ser
interpretados. En este
sentido, el diario de campo
es una herramienta que
permite sistematizar las
experiencias para luego
analizar los resultados.
 OBSERVACIN
La observacin es una
actividad realizada por un ser
vivo (como un ser humano), que
detecta y asimila los rasgos de
un elemento utilizando los
sentidos como instrumentos
principales. El trmino
tambin puede referirse a
cualquier dato recogido
durante esta actividad. La
observacin, como tcnica de
investigacin, consiste en "ver"
y "or" los hechos y fenmenos
que queremos estudiar, y se
utiliza fundamentalmente para
conocer hechos, conductas y
comportamientos colectivos.
 OBSERVACION PARTICIPANTE
La observacin
participante es una tcnica
de observacin utilizada en
las ciencias sociales en
donde el investigador
comparte con los
investigados (objetos de
estudio segn el cnon
positivista) su contexto,
experiencia y vida
cotidiana, para conocer
directamente toda la
informacin que poseen los
sujetos de estudio sobre su
propia realidad, o sea,
pretender conocer la vida
cotidiana de un grupo
desde el interior del mismo.
 INFORMANTES
Un informante es un
miembro de un grupo
social cerrado (una
organizacin criminal,
una comunidad
indgena, un grupo
social marginado, una
agencia de seguridad,
etc.) o de una
organizacin que provee
informacin sobre ese
grupo u organizacin a
una persona u otra
organizacin que se
encuentra fuera del
grupo.
 ENTREVISTAS
La Entrevista es un dilogo entre dos personas
en el que una de ellas propone una serie de
preguntas a la otra a partir de un guin previo.
En toda entrevista intervienen almenos dos
personas :

- El entrevistador se encarga de plantear las

preguntas

- El entrevistado su funcin es dar informacin

respondiendo a las preguntas del entrevistador.
Tipos de entrevistas:

1. Entrevista periodstica

2. Entrevista clnica

3. Entrevista de trabajo

4. Entrevista cognitiva
 CUESTIONARIO
La encuesta se realiza siempre
en funcin de un cuestionario,
siendo ste por tanto, el
documento bsico para obtener
la informacin en la gran
mayora de las investigaciones
y estudios de mercado. El
cuestionario es un documento
formado por un conjunto de
preguntas que deben estar
redactadas de forma coherente,
y organizadas, secuenciadas y
estructuradas de acuerdo con
una determinada planificacin,
con el fin de que sus respuestas
nos puedan ofrecer toda la
informacin que se precisa.
 GENEALOGIAS
Genealoga es el estudio y
seguimiento de la
ascendencia y
descendencia de una
persona o familia.
Tambin se llama as al
documento que registra
dicho estudio,
generalmente expresado
como rbol genealgico.
Asimismo la genealoga
es una de las Ciencias
Auxiliares de la Historia
y es trabajada por un
Genealogista
 HISTORIAS DE VIDA
Las Historias de Vida
constituyen una metodologa
que nos permite reunir los
acontecimientos ms
significativos de nuestras
vidas, desde que nacemos
hasta el momento en que nos
sentamos a ordenar los pasos
andados. Para hacer una
historia de vida utilizamos
como principal herramienta la
memoria, pues nos permite
reconstruir de dnde venimos,
la formacin paulatina de
nuestra familia, el contexto
social, cultural, poltico y
econmico que nos ha tocado
vivir y todos aquellos hechos
que nos han marcado.
 ETNOGRAFIA
La etnografa es un mtodo
de investigacin que consiste
en observar las prcticas
culturales de los grupos
humanos y poder participar
en ellas para poder
contrastar lo que la gente
dice y lo que hace, es una de
las ramas de la Antropologa
social o cultural que en un
principio se utiliz para
comunidades aborgenes,
actualmente se aplica
tambin al estudio de las
comunidades urbanas,
personas con trastornos
mentales y, en general, a
cualquier grupo que se quiera
conocer mejor.
 EMIC Y ETI
Los trminos emic y etic fueron introducidos por
primera vez por el lingista Kenneth Pike basndose
en la distincin entre phonemics (fonologa) y
phonetics (fontica). Pike argument que este tipo de
distincin basado en la interpretacin del sujeto
(fonema) frente a la realidad acstica de un sonido
deba extenderse a la conducta social (fontica). Los
trminos fueron popularizados en la antropologa
social por Marvin Harris, quien los reutiliz con
acepciones ligeramente diferentes a las que haba
dado Pike. Estos conceptos cobraron inters en la
redefinicin del mtodo etnogrfico en corrientes como
la nueva etnografa de los aos 50, la etnolingstica
etnociencia o etnosemntica.
La distincin emic/etic se usa en las ciencias sociales y las ciencias del
comportamiento para referirse a dos tipos diferentes de descripcin
relacionadas con la conducta y la interpretacin de los agentes
involucrados. Se entiende generalmente emic como el punto de vista del
nativo y etic como el punto de vista del extranjero, mediante una serie de
herramientas metodolgicas y de categoras
Una descripcin emic es una descripcin en trminos significativos
(conscientes o inconscientes) para el agente que las realiza. As por
ejemplo una descripcin emic de cierta costumbre de los habitantes de
un lugar estara basada en cmo explican los miembros de esa sociedad
el significado y los motivos de esa costumbre.

Una descripcin etic es una descripcin de hechos observables por

cualquier observador desprovisto de cualquier intento de descubrir el
significado que los agentes involucrados le dan.
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Presento el alumno:
VICTOR JAVIER MENDOZA JUAREZ