DONACIN DE

RGANOS
Es la remocin de rganos o
tejidos del cuerpo de una persona
que ha muerto recientemente o
de un donante vivo, con el
propsito de realizar un
trasplante.
Los especialistas dicen que los
rganos de una persona donante
pueden salvar o ayudar hasta 50
personas.
 Donacin Presuncin legal
Donacin ordinaria
extraordinaria de donacin
 Hasta el cuarto grado de
Donante relacionado consanguinidad y segundo de
afinidad

Donacin que se da en forma

Donante vivo Donante cruzado recproca entre parejas no
relacionadas

Persona que en vida dona un

rgano a un receptor de las lista
Donante altruista de espera cuya identidad no
conoce
 ASPECTOS BIOTICOS

Autonoma. Beneficencia.

Justicia. No maleficencia.

Comercio de
rganos.
 AUTONOMA
Significa el respeto absoluto a la voluntad del individuo
como persona: el respeto al ser humano en s mismo y a
las decisiones que haya tomado.
En los trasplantes se documenta la voluntad, tanto en el
momento de donar rganos como al someterse a un
trasplante.
 NO MALEFICENCIA
Su diagnstico de muerte es independiente de si va a
ser donante; es un acto mdico, el certificar que una
persona ha fallecido, y en el caso del donante de
rganos el certificado lo firman tres mdicos que no
forman parte del equipo de trasplantes (marco legal).
 JUSTICIA
La distribucin de los rganos debe hacerse de forma
equitativa y respetarse el orden de la lista de espera
existente en cada institucin.
 BENEFICENCIA
El hacer el bien a otras personas, que puede variar
desde el seguir viviendo ante la necesidad de un rgano
vital, corazn, hgado o pulmones, hasta cambiarle su
vida con un trasplante renal.

El beneficio va implcito en la accin, pues para ello se

procede al trasplante.
 COMERCIO DE
RGANOS
El estatus moral de la "donacin de rganos del
mercado negro" se basa en los fines, ms que en los
medios. En la medida en que aquellos que donan
rganos suelen ser pobres y aquellos que pueden pagar
los rganos del mercado negro suelen ser acomodados,
podra parecer que existe un desequilibrio en el
comercio.
la mayora de las naciones del Primer Mundo cuentan
con un sistema legal que supervisa el trasplante de
rganos, no es menos cierto que la demanda supera
con creces la oferta.
En consecuencia, ha surgido un mercado negro a
menudo referido como "turismo de trasplantes."
 LA IGLESIA CATLICA

El trasplante de rganos es conforme a la ley

moral si los daos y los riesgos fsicos y psquicos
que padece el donante son proporcionados al bien
que se busca para el destinatario. La donacin de
rganos despus de la muerte es un acto noble y
meritorio, que debe ser alentado como
manifestacin de solidaridad generosa. Es
moralmente inadmisible si el donante o sus
legtimos representantes no han dado su explcito
consentimiento. Adems, no se puede admitir
moralmente la mutilacin que deja invlido, o
provocar directamente la muerte, aunque se haga
para retrasar la muerte de otras personas.
 RELIGIONES

Amish: Consentiran en el trasplante si creen que es por el bienestar del receptor.

Budistas: Creen que la donacin de rganos es un asunto de conciencia individual
Hindis: La donacin de rganos de fallecidos es muy infrecuente en India. El hinduismo
considera el cuerpo fallecido intocable y obligado a ser reducido a cenizas.
Islam: La Religin de Islam cree en el principio de salvar las vidas humanas.
Judasmo: Ensea que salvar una vida humana es tan importante como mantener la
santidad del cuerpo humano
Testigos de Jehov: Creen que es un asunto de conciencia individual. Aunque al grupo
muchas veces se le considera en oposicin a los trasplantes por su tab de la transfusin de
la sangre, no se opone a la donacin o recepcin de rganos
 REFERENCIAS

Carmona, J., Escobar, J., Galvis, C., Nez, L.E., Snchez, C., Ovalle, C., Pearete, D. (1999). Temas de
Biotica en Colombia. Tomo 8. Facultad de Educacin. Programa de Biotica. Universidad El Bosque

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Baquero, A., & Alber, J. (2011). Desafos ticos en la prctica de trasplantes en Amrica Latina: Documento
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Marcos, F. G. (2001). Aspectos ticos en trasplante de rganos. Cuadernos de Biotica, 2, 253-264.