TICA

ANDINA
REALIZADA POR:
tica Andina
FACTORES Y DETERMINANTES;
UNA PERSPECTIVA MORAL DE LA
MEDICINA TRADICIONAL ANDINA.
 INTRODUCCIN
REA PROBLEMTICA

OBJETIVOS
COSMOVISION
ANDINA
COSMOS EN EL IMPERIO INCA

Hanan Pacha
Mundo de arriba y celestial

Kay Pacha
Mundo del presente y de aqu

Uku Pacha
Mundo de abajo o mundo de los muertos
 ETNIAS Y AYLLUS

ORIGEN

Las Pacarinas y Las Huacas

La Chacana

La Madre Tierra

La Chicha de Jora
Otros smbolos
de la Cultura Andina
El TATA INTI
La PHAXI MAMA
El CHACHA WARMI

EL QUTU
EL ARA ARU
El SUNI QANA

El QHIRWA QANA
El QARWA NAYRA
El KUNTURI JIPIA
La Religiosidad Andina

ADIVINOS
Yatitris
Waytiris
DEFINICIN DE TICA ANDINA
Reciprocidad pachasfica
 MINKA

AYNI
Reciprocidad runasfica/jaquisfica
Principio de correspondencia
Transicin entre micro- y macrocosmos
Principio de complementariedad
Conciencia natural
RACIONALIDAD OCCIDENTAL Y
RACIONALIDAD ANDINA
CONCEPCIN CICLICA DEL TIEMPO
tica occidental vs tica andina
MEDICINA NATURAL
MEDICINA CASERA
MEDICINA POPULAR
MEDICINA CIENTFICA
MEDICINA TRADICIONAL
CONCEPCIN DE LA ENFERMEDAD
METODOLOGA
AGENTES TRADICIONALES
 TECNOLOGAS :
En el procedimiento de la curacin :el
curandero requiere interrogar al afectado
y a la familia sobre las expresiones del
mal. Con esta informacin y la
proveniente de un sorteador, procede a
establecer las indicaciones.
El uso de plantas medicinales, suele tener
alguna eficacia verificable desde el punto
de vista cientfico ,no solamente es "el
medicamento andino y natural", pues tiene
una connotacin sagrada, mgica y vital.
La acumulacin de conocimientos andinos
sobre las propiedades de las plantas no puede
ser explicada simplemente como producto del
misticismo de los antiguos peruanos. El ente
como descubrimiento de acciones
farmacolgicas en muchas especies de la flora
peruana, probablemente fue el resultado de
una prolongada observacin y experimentacin
Los criterios de curacin son
coherentes con las explicaciones
que dan a las enfermedades.
Los rituales, suelen tener
procedimientos que comprometen
a la familia y que implican actitudes
de fuerte creencia en la cultura
tradicional("pago a la tierra)
Otros recursos naturales como:
minerales, animales, rganos de
animales, compuestos lquidos o
mezclas diversas que las elige en
su composicin y tamao por los
curanderos.

Mal viento
El soqa wayra, proveniente de las
tumbas de las momias o entierros
antiguos, produce granos en todo el
cuerpo. Se cura baando al paciente
con agua de malvas y markhu.
Haya wayra o viento proveniente de las
tumbas, causa mareos, es parecido a
los sntomas del qhayqasqa.
Hiruwayra, genera deformaciones en el
rostro al voltearle la mejilla causando
una parlisis facial, su curacin es
difcil,el tratamiento se hace mediante
fricciones constantes con hierbas de
olor fuerte, mua, markhu, ruda, molle,
sauco putaqllanku.
HallpaHapisqa(agarrado por la
tierra)
- Los sntomas: decaimiento general,
prdida de fuerzas, una total anorexia y
tristeza.
El paqo cura haciendo ofrendas a la
tierra consistente en la quema de un
despacho, compuesto de coca, man,
qaiwa, wiraqoya, dulces de diferentes
colores, galletas, qori libro, qolqe libro,
clavel rojo, piis, wayruro, feto de llama,
chiuchi recado, flores de clavel, feto de
alpaca, cintas de colores rojo y amarillo,
vino y agua ardiente y es quemado el
despacho a la media noche, el paqo
procede a invocar a la santa tierra,
rogando que suelte el nimo del
paciente.
Luego le sahma con plantas olorosas.
 ENCANTAMIENTO
Ciertos parajes son considerados como lugares negativos
porque all viven espritus malignos
Como parte de su tratamiento debe enfrentarse con el
anchancho ubicando el lugar exacto donde vive, llevar a la
persona a dicho lugar y sin temor invocar a la media noche
desafindole a salir. Seguidamente arrojar sobre el paciente
el sumo de las plantas mas hediondas, mezclados en
poqohispay (orines macerados) excremento y sebo de
puma. Con esto el anchancho huye.

Amaychura
Es la enfermedad de las criaturas debido a estar
posedas por el espritu de un muerto, ocurre
cuando las madres en estado de gestacin
concurren a un velatorio de algn difunto o cuando
llevan a las criaturas a estos eventos. All el
espritu del muerto se apodera de la criatura .
Se cura llevando a la criatura a un entierro y al
momento que depositan el cadver en la sepultura
hacen pasar a la criatura por encima del atad por
tres veces.
 La colerina
Caracterizados por dolores de cabeza, clicos, vmitos generalmente biliosos,
consecutivos a un disgusto, una pelea o un contratiempo
La manera de curar es provocando el vmito para que salga toda la bilis porque piensan
que hay un trastorno del flujo biliar por efecto de la clera.

Qhayqasqa pukioHapisqa(agarrado por el pukio

El alma de los difuntos vive en la otra vida y por tanto o manantial de agua)
requiere de nuestra ayuda para vivir dignamente. La Al paciente le salen granos con supuracin de
ayuda es enviarle recados o encomiendas a la otra agua.
vida a travs de despachos, ofrecindole misas. La forma de curar es haciendo sahumar al
Olvidar a los muertos trae consigo el castigo de estos paciente con los desechos y sobras de todas las
por medio de la qhayqa, el cual consiste en mareos, plantas medicinales.
arcadas y vmitos, prdida intempestiva de la Se le agrega contra veneno y contra hechizo y una
temperatura, nuseas, sudor fro y malestar general especie de copitas de diferentes colores. Esto se
con decaimiento de las fuerzas. lleva al lugar donde fue cogido por el pukio y se
Se cura frotando al paciente con ruda y markhu, entierra en la orilla.
luego se arroja al fuego dichas frotaciones para que el
espanto se vaya
Tambin sucede cuando una persona tropieza con un
fantasma o espritu de algn alma en pena.
 La Enfermedad del Susto
Mancharisqa (asustado), nimoqarkusqa (prdida del alma) .Hani (con el nima perdido).
Entre los sntomas : escalofro, fiebre, nauseas, vmito, diarrea.
Para el susto se prepara un despacho completo compuesto de 24 kintus de coca, man, qaiwa, ayara,
wiraqoya, dulces de diferentes colores, galletas, qori libro, lloqeseqe, qori lazo, qolqe lazo, clavel rojo, piis,
wayruro, feto de llama, vino, awinajha y agua ardiente. Esta ofrenda es quemada por el curandero en un lugar
apropiado.
 Cuadro comparativo entre medicina tradicional y medicina
moderna

M. Tradicional M. Cientfica
Prevencin Culto a las divinidades Vacunas
Observacin de la normas Profilaxis
Ofrendas Nutricin
Contras (wisqa)
Amuletos y talismanes
Etnologa Pecado - enfermedad Agentes patgenos
Agentes psicolgicos
Agentes naturales Desarreglos orgnicos
Aspectos congnitos
Diagnstico Hichuri Estetoscopio
Coca Psicoanlisis
Qollpa Tensimetro
Sebo Ecografa
Plomo Anlisis de laboratorio
Molledos Rayos x
Sueos Tomografa
Fuego
Cuy.
Tratamiento Ceremonias Rituales Frmacos
Limpia del pecado Dietas
Traslado de la enfermedad Inyecciones
Llamado del alma Ciruga
Devolviendo el mal Quimioterapia
Rayos de cobalto
Fisioterapia
 ENCUESTA REALIZADA

Alguna vez has recurrido a la medicina tradicional

andina(hierbas, rituales, curanderos,...)?

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Cree que la medicina tradicional andina
complementa a la occidental vigente?

TAL VEZ
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NO 59%
19%
 Alguna vez has sido partcipe de algn ritual
o prctica andina?

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 Tienes alguna referencia sobre
tica andina?
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