DISCPULOS DE JESS EN

LA COMUNIDAD DE
MATEO
1. MATEO Y SU COMUNIDAD
La tradicin lo atribuye a Mateo, Apstol del Seor, que antes se
llamaba Lev y era recaudador de impuestos (Mt 9, 9;10, 3)
 El autor es un cristiano de origen judo:
o Por la centralidad de la Ley en su Evangelio (Mt 5,17; 22,40)
o Por la limitacin de Jess a Israel (Mt 10, 5-6; 15,24)
Un creyente que vivi a finales del siglo I:
o Emplea a Marcos como fuente primera
o Multiplicacin de la expresin sus sinagogas
o Alusin a las persecuciones y destruccin de Jerusaln
Un escriba del Reino (Mt 13,52)
Adapta y ampla sus fuentes, creando nuevas palabras en Jess
 Todo esto nos permite pensar en una
comunidad mayoritariamente judeo-
cristiana que vive en Siria (Antioqua)
en el ultimo cuarto del siglo I
Recoge los datos de las comunidades
palestinas antes del ao 70
Una comunidad que ha perdido el
entusiasmo y se va enfriando en el
amor ante el retardo de la Venida de
Cristo
2. JESS ES EL MAESTRO POR EXCELENCIA

La palabra Maestro (didaskalos) la encontramos varias veces en Mateo

para referirse a Jess
Lo mismo el trmino hebreo Rabb
1. Es un maestro que atrae a su escuela a otros escribas (Mt 8,19)
2. Atrae tambin a jvenes en su seguimiento (Mt 19,16)
3. El es el nico Maestro (Mt 23,8)
4. Con autoridad prepara la Cena pascual (Mt 26,18)
 Mateo hace una Yahv baj al monte y llam a Moiss .
Entre truenos y relampagos En el monte
comparacin entre Jess Dios le entreg el Declogo (Ex 19,20)
maestro de la comunidad
con Moiss maestro y gua
de Israel

Jess sube al Monte (5,1) y

desde all ensea la nueva
alianza. Aqu no hay teofana
sino presencia encarnada de
Dios
 El Monte para Moiss se convirti en lugar de Encuentro con
Yahvh, all suba par escuchar y hablar con Dios, interceder y
transformar su rostro
Para Mateo el monte es un lugar privilegiado de Jess, desde ah
ensea la alianza nueva, es lugar de oracin y de revelacin de
su gloria
Jess aparece como el Nuevo Moiss, Maestro de la Nueva Ley
3. LA ESCUELA DE JESS
 Vengan detrs de m y los har
pescadores de hombres (Mt 4,19)
Ir detrs de alguien es lo mismo que
ser discpulo suyo
Dejndolo todo, lo siguieron
Significa abandono total?
Cambio de valores que coloca en
primer lugar a una persona y la
obra del Maestro y en segundo
lugar lo que hasta ahora ha
ocupado el centro de la vida?
 25 veces utiliza Mateo el verbo Seguir: los que lo seguan
Jess llama discpulos y con ellos construye su Escuela
Quien responde a su llamado se hace discpulo y se
compromete a hacer a otros discpulos de Jess (Mt 13,52)
 Mateo organiza la doctrina de Jess en cinco partes:
1.Anuncio del Reino en la Montaa
Acciones significativas de Jess (3,1-4,25)
La enseanza sobre el Reino (5,1-7,28)
2. La misin de extender el Reino entre los hombres
Acciones significativas de Jess (8,1-9,38)
Enseanza sobre la misin (10,2-42)
3. El misterio del Reino dado a los hombres
Acciones significativas de Jess (11,1-12,50)
Enseanza sobre el Reino en Parbolas (13,1-52)
4. La Iglesia de Jess construye el Reino
Acciones significativas de Jess (13,53-17,27)
Enseanza sobre la vida en comunidad (18,1-35)
5. La venida definitiva del Reino
Acciones significativas de Jess (19,1-23,39)
Enseanza sobre el fin (24,1-25,46)
 Jess adems de Maestro es el Emmanuel de Dios, la presencia viva
de Dios en medio de su pueblo,
La virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondr por nombre
Emmanuel, Dios con nosotros (1,23)
Donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos (18,20)
Yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (28,29)
 Venid a m todos los que estis fatigados
y sobrecargados y os dar descanso.
Tomad sobre vosotros mi yugo. Y
aprended de mi, que soy manso y
humilde de corazn, y hallaris descanso
para vuestras almas. Porque mi yugo es
suave y mi carga ligera (Mt 11,28-30)

4. JESS EL NICO MAESTRO

 Jess aparece como un Maestro manso y
humilde de corazn
El hombre manso es aquel que con corazn
grande sabe acoger a Dios y a los dems
El hombre humilde es el pobre de Yahv, el
hombre que pone toda su vida en las
manos de Dios
Jess es la Sabidura de Dios, el ser Maestro
no lo hace prepotente u orgulloso, sino
pequeo y humilde
 Jess invita a los fatigados (kopiao) y sobrecargados (fortizo)
Los primeros son los preocupados hasta cansarse
Los segundos son oprimidos por una estructura y preceptos
oprimentes
 A que los invita Jess?
Entrar en su Escuela: Venid a m no es solo acudir, sino Permanecer
en l y aprender de l
Tomar el yugo y su carga: No es el rabino que repite, sino que es el
Hijo que conforta
El yugo y la carga no se suprimen, se aligeran porque los
mandamientos se sintetizan en uno solo: amar a Dios y al hermano
Encontrar descanso en el amor a Dios y al prjimo se encuentra el
descanso.
 Pero vosotros no pretendis que os
llamen Rab, porque uno es
vuestro Maestro, el Cristo, y todos
vosotros sois hermanos. Y no llamis
padre vuestro a nadie en la tierra,
porque uno es vuestro Padre, el que
est en los cielos. Ni seis llamados
maestros, porque uno es vuestro
Maestro, el Cristo. El que es el
mayor de vosotros sea vuestro
siervo, porque el que se enaltece
ser humillado, y el que se humilla
ser enaltecido. (Mt 23,8-12)
5. FORMACIN PARA LOS DISCPULOS
 Y recorra Jess toda Galilea, enseando en las sinagogas de
ellos, y predicando la Buena Nueva del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y se difundi su fama
por toda Siria; y le trajeron todos los que tenan dolencias, los
afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los
endemoniados, lunticos y paralticos; y los san. (Mt 4,23-24)
 La misin est sintetizada en palabras (predicacin y enseanza) y
acciones significativas (curaciones y liberaciones) que buscan hacer
presente el Reino de Dios entre los hombres.
Jess es el misionero itinerante del Reino, tanto a las ovejas perdidas de
la casa de Israel como a los paganos
El discpulo de Jess es aquel que aprende a vivir como Jess, recibe
de el una tarea y se vuelve misionero
 Cules son las dificultades que el primer
evangelio encuentra en este camino de
discipulado?
La falta de fe (apista) 13, 58
La poca fe (oligopista) 17,20
 Pensar que Jess es producto de la ilusin y la fantasa humana
Miedo y turbacin ante la accin del Seor en la vida de los
discpulos
La duda sobre la persona y la accin de Jess
Dejar de lado lo fundamental para ahogarse en lo superficial
La falta de iniciativa en el servicio a los hermanos
La incapacidad para entender plenamente la palabra y las acciones
de Jess
La falta de memoria para recordar las acciones de Jess
La oposicin al plan de Dios
La impotencia para realizar la misin recibida
6. LA COMUNIDAD DE DISCPULOS Y
EL MISTERIO DE PASCUA
 Los discpulos son testigos de algunos acontecimientos finales de
su Maestro
Estn presentes en el banquete que Simn ofrece a Jess
Preparan el lugar y la comida de la Pascua
Se sientan a la mesa con Jess y participan de la Eucarista
Van con Jess al huerto de Getseman
Son testigos del prendimiento y traicin de Judas
Solo Pedro sigue a Jess hasta el palacio del sumo sacerdote, lo
niega tres veces y saliendo llora amargamente
Solo algunas discpulas estn presentes en el acontecimiento de
la cruz
 Los acontecimientos centrales de nuestra salvacin se viven en este
contexto de seguimiento, abandono y negacin del Seor.
El mensaje de Pascua tiene dos partes: es el anuncio de la resurreccin
dirigido a las mujeres que han permanecido fieles
Y es una misin que comienza la nueva creacin partiendo desde
Galilea el lugar de la primera enseanza, evangelizar a todas las
naciones
GRACIAS POR SU ATENCIN