Arte de la India

Los orgenes del arte Indio

En el 2500 a.C tiene lugar el apogeo de la Civilizacin del Valle del Indo con las
ciudades de Harappa y Mohenjodaro. Cultura de los drvidas Mohenjodaro tena un
eje norte-sur que organizaba el plano urbano. En el ncleo central la ciudad de los
muertos con el estanque de abluciones. 1700-1500 a.C Llegada de los arios y
destruccin de esta civilizacin.
 Los orgenes del arte indio
1200-1660 a.C-> Perodo vdico de la cultura vdica. Momento histrico en el
que se escriben los VEDAS, textos fundacionales del pensamiento indio.
600-300 a.C-> Perodo brahmnico o cultura brahmnica.
-Se escriben el Mahabbarata y Ramayana

-Se toma contacto con griegos y persas.

-Asentamiento del pensamiento filosfico, poltico y social

-Los brahmanes, siguiendo los Vedas, tienen la autoridad

-Surgen el budismo y el jainismo

-Se configura el sistema de castas (sacerdotes, guerreros, comerciantes,

sirvientes-artesanos-campesinos.
 El arte del primer budismo
322 a.C-> Chandragupta expulsa a los invasores y se unifica el territorio, crendose el
Imperio Maurya, con la etapa de esplendor durante el reinador de Ashoka, nieto de
Chandragupta.

-Ashoka se convierte al busidmo y lo difunde por todo el imperio

-Comienzan las peregrinaciones a lugares santos bdicos, donde se colocan las

Stambhas o pilares que concentran las fuerzas energticas del universo y que llevan
las directrices del rey

-Se potencia la comunidad monacal y que se siga el dhama o la ley sagrada del
Budismo.

-Aparece la Stupa, monumento funerario de peregrinacin que cuenta con un

lenguaje narrativo plagado de elementos costumbristas

-Se muestra el simbolismo herldico de la dinasta en las columnas

 Capitel de Ashoka o de Sarnath
-250 a.C
-Simboliza a Buda meditando en los
cuatro puntos cardinales, situado
encima de un chakra
-Adornada por cuatro ruedas que
aluden a las reencarnaciones
-Se intercala con animales,
simbolizando los vientos cardinales
-Loto invertido que simboliza la
pureza
-Len como alusin al clan Sakya, el
clan de Buda.
-Smbolo de Buda y del poder
imperial de Ashoka
-Faceta Hinayana
 Caractersticas de la Stupa
-Concepcin cosmolgica
-Monumento funerario de peregrinacin
-Lo ms caracterstico del arte indio
-Se extender por todo oriente metamorfosendose
-Seala el lugar donde se entierra una reliquia budista,
como las cenizas, o imgenes milagrosas
-Smbolo conmemorativo del paranirvana de Buda
-Plataforma o medhi, simboliza la tierra
-Cuerpo semiesfrico ,anda, que representa la bveda
celeste.
-Empalizada cuadrangular o Harmika, donde vive la
presencia divina
-Parte superior del eje del universo, yashti
-Remata el eje los discos decrecientes, chatravali, con
forma de sombrilla. Insisten en la dignidad de la reliquia,
cuantos ms hay ms sagrada es.
-El peregrino debe acercarse desde el este y rodearla
tenindola siempre a la derecha, pasando por un
deambulatorio.
-Vdica o valla que rodea el deambulatorio
-Cuatro puertas cardinales o toranas, que se decoraban
con relieves que adoctrinaban
-La Stabha o columna (como la de Ashoka) se colocaba
frente a las toranas.
 El arte del primer budismo
-185 a.C- 70 d.C-> Dinastas Shunga y
Andra
-Se divide el imperio tras una disputa
de los hijos de Ashoka
-Cultura ms popular y menos
cortesana
-Nueva faceta budista ms local y
menos intelectual
-Acumulacin de detalles y didctica
popular
-Sensualidad por el desnudo y
naturalismo
-Se representan las jatakas de Buda
Se coloca la narrativa en altorrelieves
(jambas) y bajorrelieves (vdika).
-Aparecen los yaksi y yaksa, genios
arbreos masculinos y femeninos. Son
protectores Yaksi de Didaranj
-Smbolo de fertilidad espiritual y fsica
-Budismo Mahayana se va instalando.
 Stupa de Barhut
-Siglo II a.C
En la vdika hay bajorrelieves
narrativos en piedra
-Compacto y macizo, detallismo
y horror vacui
-Sometido a la ley del marco con
rigidez
-Imita la madera
-Buda ausente, se alude a l
-Inters didctico para que el fiel
comprenda
-Escasa soltura tcnica
-Reina Maya con el sueo del
elefante
-Adoracin del rbol de la
iluminacin
 Stupa n1 de Sanchi
-Construida por Ashoka y ampliada
por Shunga
-En la Torana aparece la vida de Buda
antes del Nirvana, con iconografa
maurya.
-Mayor naturalismo, didctico
-Tcnica escultrica e incluso bulto
redondo.
-Yatakas, aparece como elefante de
seis colmillos, huellas, loto, rueda de
la ley, len, trono sin soberano y
pavo real
-Sueo de maya bajo la higuera
sagrada
-Cuatro encuentros
-Sermn de Sarnath
-Frisos explicativos
 Stupa n 1 de Sanchi
-Imitacin a madera, uso de
metales nobles como el marfil y
la piedra
-Arte narrativo muy trabajado
-Yaksis vestidas a la moda de las
dinastas, postura de torsin
-Los relieves de los dinteles son
ms sencillos que los de las
jambas
-Aparecen los leones
-Fuerte expresividad.
 Chaitya de Karli
Siglo II a.C. Monasterio budista de Karli
-Es la mayor y ms bella de la India
-Perfecta combinacin de pureza de lneas arquitectnicas y sobriedad decorativa.
-Fachada con amplio prtico adelantado sobre pilaes octogonales
-Probable estructura de madera, agujeros
-Parte superior para los miscos
-Seis elefantes de tamao casi natural con colmillos de marfil y adornos de metales y piedras preciosas
-Balconadas de kudque superponen la decoracin escultrica en forma de pisos
-En las balconadas superiores parejas humanas en altorrelieves con gran maestra tcnica, expresivo
volumen. Ataviados de forma lujosa. Postura relajada
-Se acercan a lo ertico o genios de fertilidad
-Intercalados con paneles escultricos peores
-Espacio fantstico, baado por luz mstica que penetra por el gran arco de Kud y estalla en la stupa
-Nave central ms alta y ancha, naves laterales ms bajas
-Columnas con basa escalonada, caldero que antes aislaba la viga de la humedad e insectos. Seccin
octogonal, capitel de loto invertido. baco escalonado con pareja de elefantes montados por personas
-Las monturas de las naves laterales son caballos
-Tras la stupa no hay decoracin.
 Budismo mahayana
-50 a.C-300 d.C encontramos la dinasta Kushana
-Origen mongol, entran en contaco con persas y griegos
-Destaca el rey Kanishka, que potencia el Budismo para pacificar
-Se construyen monasterios busdistas,
-Atrae al pueblo con imgenes de culto
-Configuracin de la imagen antropomrfica de Buda
-Poderosos intermediarios en la Ruta de la Seda
-Se usan los Silpa-sastras para definir la imagen, que son como tratados
iconogrficos
-Anatoma especial que sugiere la divinidad suprauhumana
-Alejado del canon occidental
-Idealismo conceptual para mostrar la realidad superior o Lakshana.
Lakshana de Buda
-Samapada. Postura de los dioses en actitud
trascendestal
-Aureola. Mandala o nimbo de santidad,
cosmograma de las corrientes energticas del
universo
-Ushnisha. Peinado en moo, smbolo de la vida
espiritual concentrada o de meditacin
-Urna. Lunar que simboliza la iluminacin
-Prpados entornados. Pureza de los ptalos de la
flor de loto
-Sonrisa serena
-Lbulos alargados. Sabidura
-Pliegues en el cuello. Felicidad
-Manto monacal. Austeridad. El cordn insina la
comunidad budista.
-Pies descalzos. Mendicidad
-Flor de loto. Pureza
-Se comunica mediante las mudras y hastas,
Destaca el Dharmachakra mudra
 Escuelas locales
1.Gandhara. Estilo greco-
bdico que une el significado
conceptual del Budismo ms
el naturalismo griego. Se
impulsa con la dinasta
Kushana. Buda se idealiza y
sigue el canon occidental. Se
usa la tcnica de los paos
mojados.
Destaca el Genio de las flores,
con facciones helensticas del
Imperio de Alejandro Mgno
 Escuelas locales
2.Escuela de Mathura. En un estilo de transicin,
ms idealizado. Constituye la imagen de Buda por
excelencia. Idealismo conceptual, cnones
simblicos que se asocian a las virtudes de Buda.
Forma humana que es trascendental. Piernas
como palmeras, torso fuerte como un len,
brazos con flexibilidad de un elefante, cabeza
ovalada como un huevo, pelo con caracolillos.
Est en otra dimensin, ostro menos amable y no
se representa la edad. Se aleja de la realidad y del
fiel.
Las yaksis son ms modulares, con triple flexin y
ms naturalista. Reflejan la forma de vestir de la
dinasta Kushana. Escultura costumbrista, ideal
de belleza y moral. Vencen la ignorancia, leyenda
de Minah, que permanece fiel. Personifican
cualidades humanas buenas.
Los bodhisatvas renuncian al nirvana para
permanecer y ayudar a los dems a llegar a la
iluminacin. Es una personificacin de la cualidad
de Buda.
 Primer clasicismo indio
Siglos 4 y 5 d.C -> Dinasta Gupta
-Rey Chandragupta I cuyos ancestros se
remontan a la bifurcacin del budismo
-Religin oficial: Budismo, que se
intelectualiza en universidades en el siglo V
y se eleva a categora intelectual.
-Destacan los santuarios rupestres bdicos,
tallados en la roca y al borde de rutas
comerciales. Hay dos tipos:

-Viharas: Planta cuadrada, grupos de celdas

en torno a un patio. Alojamiento de monjes
y centro de enseanza del budismo.
Cubiertas planas y adinteladas. Vivienda,
refectorio, aula, biblioteca, etc.
-Chaityas: Lugar de reunin de fieles, tres
naves, bveda de kudu, columnas y Stupa
en su interior.
 Caractersticas perodo Gupta
-En la Stupa se introduce la representacin de Buda
-El Buda Gupta es pulido y abstracto, con limpieza en su ejecucin, alejado del
naturalismo
-Encontramos ciudades cortesanas
-Se desarrolla la escultura y pintura de arte principesco
-El Budismo se intelectualiza, es alta cultura, con un slida formacin cientfica y
humanista. Se especializan en los estudios filosficos.
-Influencia del hindusmo, con cambios en pintura y escultura.
-Las imgenes ascticas se acercan ms ahora a los sectores populares.
-El budismo es fundamental pero tiene matices del hindusmo.

*Antesde nacer como prncipe Siddhartha Gautama, tuvo mltiples

reencarnaciones. Los asuntos principales de las jatakas de buda son:
-Vida ejemplar de Buda
-Cuatro encuentros
-Iluminacin
-Sermn de Sarnath
-Muerte o paranirvana.
 Santuario rupestre de Ajanta
-30 cuevas a lo largo de 600 m en la hoz
del ro Waghora, montes Indhyadri
-Se comienzan a hacer en el siglo II a.C, el
mayor florecimiento con los Gupta
-Lugar aislado y protegido de invasiones,
pero bien comunicado con rutas
comerciales y acceso a donaciones.
-Lugar de veraneo de la aristocracia
-Escultura, pintura y arquitectura
-Destacan la chaitya n 19 y vihara n1
-Ejes de simetra
-Entablamentos
-Frisos escultricos
-Fustes con tambores
-Arco y bveda de kud
-Se basa en la arquitectura precaria de
madera
 Pintura Gupta
-El mejor ejemplo se encuentra en el Santuario de Ajanta, donde
aparece sobre todo en las viharas y paredes de palacios
-Representacin de la pintura india por excelencia
-El muro rocoso se alisa e impermeabiliza con una capa de mortero
-Se aplica una capa adhesiva de resinas y cenas naturales
-Se dispone una fina superficie de yeso y cal tamizados, eso es el
soporte pictrico
-Se graba con un punzn las lneas preliminares
-Se coloca una capa de color monotonal que da un fondo material y
espiritual
-Se pincelan los contornos de las figuras con negro humo o rojo
cinabrio y se rellenan las formas de color.
-Se pulimenta la superficie con colmillo de elefante.
 Pinturas de Ajanta
-Sentido horizontal, de izquierda a derecha
-Multiplicidad de puntos de vista
-Ritmo ondulante
-Disposicin circular o mandala
-El protagonista en el centro y en l se convergen las miradas y actitudes de
personajes secundarios dispuestos radialmente.
-Colores: ocre, amarillo, rojo, negro humo, blanco, azul y verde.
-El mandala es el crculo, la unidad, la armona de lo consciente y
subconsciente
-A veces son cuadrados, con forma de loto o de radios
-Aparecen los Bodhisatvas de Buda, propia del budismo mahayana que son
personificaciones de las cualidades de Buda.
 Fundamentos de la pintura
-Se consolida el uso de los textos sagrados, los tratados figurativos
-Son textos vdikos donde se incluye el repertorio que se va a usar e el arte indio
-Se transmite la imagen de lo divino
-Hay riqueza pero contencin de las expresiones
-Instrucciones escritas que dictan los seis principios pictricos que ayudan al artista a
comprender el pleno significado de su creacin. Silpa-Sastras:

1.Ciencia de las formas. Forma sensible y mental, diferencia entre las formas que
tienen vida y belleza de las que no tienen
2.Sentido de las relaciones. Reglas que permiten al artista saber si su anlisis y
sntesis de las formas son correctos
3.Ciencia del sentimiento. La influencia de los sentimientos sobre la forma determina
la variedad de actitudes de la misma
4.Sentido de la gracia. Se relaciona con el teatro y la danza, se trata del movimiento
excntrico de las formas cuando el sentimiento las perturba
5.Ciencia de las comparaciones . Se comparan formas del cuerpo con la naturaleza
6.Ciencia de los colores. Tienen significado: dinamismo, aroma, etc
7.Ritmo vital. Da vida, movimiento y alegra al espritu del artista, quien lo lleva a la
obra.
 Mahyamaka Yataka
-Vida anterior de Buda como prncipe
-En la vihara n 1 de Ajanta
-Mundo principesco gupta de bailes y teatro
-Corte que fomenta ciencias y letras
-Estado de madurez, resultado de una larga tradicin pictrica
-En techos y paredes
-Influye el teatro gupta en las artes, por eso se representa como un escenario

-Gigantesco escenario en el que los

personajes se relacionan o actan, sensacin
de movimiento
-Insinuaciones de perspectiva, plano inclinado
hacia el espectador.
-Ritmo ondulante, composiciones circulares
con el protagonista en el centro y esquema
geomtrico radial
-Se indica el pasaje siguiente mediante
personajes en trasnsicin
-Personajes suprahumanos
-El artista es annimo y obtiene purificacin
mediante su obra, que transmite los valores
trascendentales de la religin.
-Se alude a Buda mediante los bodisatvas
Bodisatvas de Ajanta
Del loto azul Padmapani
-Logr poseer el loto de mxima pureza
gracias a su infinita compasin
-Se ofrece al espectador como una promesa
de liberacin del valle de lgrimas terrenal
-Atuendo principesco, moda gupta
-Calma y bondad

Avalokitesvara.
Sigifica proteccin.
Tocado en punta que
se asocia al tibet
 La conversin de Nanda

El prncipe Nanda era el

primo de Buda e iba a
casarse con la mujer ms
bella del pas. Buda le
pregunta si desea
ordenarse monje y no se
atreve a decirle que no,
por lo que se convierte
en monje en contra de su
voluntad. La mujer de
Nanda desea que vuelva
pero no lo hace.
 Escultura Gupta
-Hay dos tendencias: escultura budista e hinduista
-Desaparece el relieve, si aparece no tiene carcter narrativo
-Se considera clsica, con Buda en actitud distante, momento de raciocinio mental
-La escultura hinduista es ms sensual, ms cercana al gusto popular.
Buda
-Artist ainfluido por el enfoque
intelectual de las universidades
-Importancia filosfica del
budismo gupta
-Est en Dharmachakra-mudra,
del primer sermn de Sarnath,
haciendo girar la rueda de la
enseanza

Bodisatva
-Padmapani. Cualidad
predilecta de la estatuaria
gupta. Naturalismo, Buda de Sarnath
Bodhisattva de Sarnath
principesco
India hind
-Episodio de transicin post-gupta, siglos VII-VIII a X
-Destacan los templos de Ellora y Elephanta

Kailasanatha de Ellora
-Excavado en la roca, 33 cuevas
-Culto budista e hinduista
-Se representa el monte Kailasa,
morada sagrada de Shiva en el
Himalaya
-Cubierta de perfil de montaa
llamada Sikkara.
-Es uno de los primeros templos de
Shiva
-Destaca la capilla del dios cubierta
por el Sikkara.
-Culto del Lingam de Shiva
 India hind
Templo de Shiva en Elephanta
-Descata el trimurti o busto tricfalo, el
mayor
-Atuendo principesco
-Shiva ser supremo en una triple accin:
-Imperturbable y trascendente en el
centro
-Terrible y destructor en la izquierda
-Sonriente y creador a la derecha
-Loto en la mano

Shiva nataraja
 Cultura del Himalaya
-Al norte, en Nepal
-El budismo que se mantiene desde
Ahoka evoluciona hacia el Mahayana
tntrico
-Ms adelante llega la influencia gupta y
el hinduimso.
-Stupa de Boudhanath
-Forma clsica cuadrada y semiesfrica
-Pirmide de 13 pisos como smbolo de
los 13 cielos
-Ojos pintados, mirada de Buda
-Astil de madera como eje del mundo,
Lingam de Shiva, tantrismo.
 Tbet

Palacio Potala de
Lhasa
-Residencia del Dalai
Lama
-Tantrismo tibetano
-Dirigente espiritual y
poltico del Tibet
-Influencia de Nepal
-Iconografa
compleja.
 Sur de la India
-Pertenecen fieles a los orgenes vdikos y dravdicos
-Destaca la dinasta Pallava, quienes crean el arte
drvida intentando permanecer en los orgenes ms
remotos.
Templo rupestre de Rhata
-Recinto sagrado con cinco rathas o carros
-Surgen como ensayos de arquitectura y no llegaron a
tener culto
-La decoracin dedicada a Shiva
Se elevan sobre plataformas imitando los pasos
procesionales sobre ruedas y animales
-Una sola cella, techo interior plano
-La que tiene ms repercusin en la arquitectura
drvida es la Dharmaraja Rhata
-Tiene cubierta piramidal con pisos escalonados que se
rematan en una stupika, alusin a la bveda celeste
-Talladas in situ.
-Cuadrados inscritos
-Puerta monumental, sala de paso de Nandi , mandapa
de oracin y santuario de Shiva
 Sur de la India
Pen de Mahabhallipuram
-Mole grantica que formaba parte
de la pared del estanque de
abluciones del recinto sagrado de
la antigua ciudad de Mamalla I-
-En el centro se ubicaba un
manantial natural que
representaba al Ganges
descendiendo sobre la tierra,
acontecimiento tpico de la
mitologa hind.
-Dioses, hombres, animales,
naturalismo
-Importancia de la manada de
elefantes que acude a beber al ro
 Escultura drvida
-Imgenes para decorar los santuarios.
Aleacin especfica con los cinco elementos del
universo: agua-plata; fuego-cobre; tierra-oro y aire-
plomo
-Shiva Nataraja o rey de la danza.
-Una sola pieza mediante la cera perdida
-Aureola csmica llameante, baila sobre la
ignorancia, un nio monstruoso
-Se viste como un prncipe Cholla
-En su tocado la dios Ganga, que se diluye por sus
cabellos.
-Omnipotencia expresada en la multiplicidad de
brazos.
-Lleva un tambor, ritmo creador, y en la otra el fuego
de la destruccin o purificacin en la incineracin.
-Otro brazo se balancea como la trompa de un
elefante.
-Flexin extrema
-Accin constructora y destructora de su danza
csmica.
 Desarrollo de los templos del sur
-Con la dinasta Chola, la estructura caracterstica de los templos ensayada ya en los
templos de los Pallava queda consolidada.
-Se establecen as las caractersticas de los templos.

-Prakara. Recinto amurallado.

-Vimana. Templo en general
-Garbhagrha. Sancta Sanctorum
-Mandapa. Sala de oracin
-Sikkara o cubierta escalonada.
 Arte rajput
A partir del siglo IX d.C suceden oleadas de invasores y entre los
reyes hindes, los ms poderosos fueron los rajput
-Descienden del gran hroe del Mahabarata
-Se vuelven a instaurar las jerarquas sociales y las castas.
-La religin principal es el hindusmo
-Se tipifica el templo hind caracterstico del norte de India y la
escultura en piedra se consolida como el arte indio por excelencia
-Complejidad arquitectnica
-Templos muy decorados para exaltar a la divinidad y para
adoctrinar al fiel.
-Son la morada del Dios, representa el monte Mer
-Aparecen los gopuram o puertas de los recintos sagrados
-En el norte se denominan Nagara y en el sur Vimana.
-El nagara tiene dos volmenes con un eje longitudinal que los une.
 Kandariya Mahadeva
-El ms caracterstico de esta zona
-Aislado y sobresaliente del entorno
-Majestuosa masa arquitectnica
-Crecimiento dinmico de las cubiertas
-Bosque de columnas interior
-Ms de 800 esculturas decorando los muros
-Contenido ertico-tantra en las mithunas
-Para el hinduismo tntrico el sexo es un deber religioso codificado en textos
como el Kama-Sutra. Es como mejor se comprende a la divinidad.
 Arte jaina
-Variacin del hinduismo fundada por Mahavira
-24 salmos jainas, el primero es Adinath
-El garbhagrya y la mandapa se unen para bailar
-Son ateos, creen en la difusin de las almas o reencarnacin
Templo de Adinath
-Mrmol blanco, dedicado a los salmos jaina
-Influencia islmica
232 columnas en su interior que se sustenta en
arcos y bvedas
-Cpula por aproximacin
-Los relieves simulan una filigrana de alabastro
-Atmsfera mgica de luz y sombra
-Se distribuye en torno a un patio central
rectangular y capillas alrededor para los salmos
que se representan con colores.
-En el Monte Abu, montaa sagrada.
-En la cpula se representan los salmos de forma
naturalista.
 Escultura jaina
Gomateshvara
-Asceta jaina del siglo X que se suicid por
inmovilidad
-Preside el santuario de Sravanabelgola
-Pertenece a la secta nudista de los jainas
digambara
-Monumentalidad y dureza del material
-Es una montaa esculpida
-Enredaderas que trepan y termiteros a sus
pies ocupados por cobras.
 Sur de la India
-En las ciudades santuario
aparecen los Gopuram,
realizados en sillares de
piedra, cubiertas altas y
esculturas.
-Ms exterior fuera que
dentro.
 Escultura India
-Se basa en los Silpa Sastras
-El objetivo es acercarse a lo divino, se quiere mostrar lo suprahumano
-Las posturas ms frecuentes son:
-Abhanga: ligera flexin
-Tribhanga: triple flexin
-Samapada: recta y simtrica
-Atibhanga: mxima flexin, como en Shiva

Escultura hind

-Vishnu Varaha, siglo V

-Con cuerpo humano vestido a la manera gupta y cabeza de
jabal.
-Avatar del dios, representa la fuerza creadora
-Terrenalizacin de los dioses para intervenir en el universo
mtico
-Vishnu se convierte en un jabal para rescatar a la Tierra del
fondo del ocano, simbolizado por el dios serpiente.
-Los dioses y hroes mticos presencian el acontecimiento
-Separacin del mar y la tierra.
 Vishnu Anantasayin
Siglo V, Gupta
-Creacin onrica de Vishnu cuando
duerme sobre la serpiente csmica
Ananta y recibe el impulso creador de
Brahma
Junto a Brahma est Skanda, dios de la
guerra sobre un pavo real
-Indra, dios de la lluvia sobre un elefante
-Siva y Parvati, pareja divina de la
destruccin sobre el toro Nandi
-Garuda, hombre guila y montura de
Vishnu
-Su mujer Lakshami, dios de la belleza, y
seis figuras que son los hroes del
Mahabarata.
 Escultura postgupta
Shiva Ardhanari en Elephanta
-Tambin es dios de la muerte, se le adora
como dios funerario
-Tambin como potencia creadora en forma
de lingam o seor de la naturaleza
-Tambin como Gangadhara cuando por su
cabeza baja la diosa Ganta, permitiendo la
fertilidad.
-En este caso es Shiva andrgino
-Tambin aparece Parvati en su lugar otras
veces.

Toro Nandi
-Ceb negro que representa la fuerza y las
pasIones dominadas por Shiva, adems es
su montura

*Imagen de Kali con el tricente y el hacha

 Arte indio en expansin
Arte indio-islmico
-Desde los siglos VIII-X hay influencia
islmica de Arabia y Turqua.
-Se proclama el primer sultanato
independiente en Delhi y aparece el arte
de provincias de los sultanatos
-Aportan el alminar y mezquita.
Destaca el Alminar de Qutb Ub Dim-Aibak
-Conmemora la victoria del mameluco
Aibak sobre los rajput
-El ms alto del mundo para que la
sombra de Allah cubra siempre la ciudad
de los infieles
-Sigue el modelo sirio
-Planta polilobulada, mixtilneo
-Alzado tronco-cnico
-Cinco pisos superpuestos y bvedas en
cada uno de ellos.
-Figuras animales y vegetales.
 Arte indio en expansin
El imperio Mogol
-Se expanden hacia Asia occidental
-Timur Lang invade la India y se instalan
-Eran mongoles, pero Akbar, el
emperador que se senta indio, cambia
el nombre.
-Era musulmn
-Los ciudadanos eran tratados con
igualdad
-Destaca el mausoleo para Humayun
-Gran promotor de obras
arqutiectnicas
-Usa mucho el mrmol blanco con el
ncar.
-Jardn que imita el paraso cornico
 Arte indio en expansin
-El emperador Sha Yahan ser quien construya el Taj
Mahal.
-La mayor obra del imperio mogol, ubicadod entro
de un chaban bag o jardn
-Mausoleo de la Emperatriz Arjumand Banu
-Se emplean medidas armnicas, se aplica la
geometra
-Efectos lumnicos
-Cuatro ros del paraso
-Estancias octogonales que emulan los ocho
parasos del corn
-Decoracin vegetal, geomtrica e incrustaciones
-Cpula elevada sobre tambores, capillas laterales
que soportan el empuje
-Se aprovecha el ruido y la luz de un ro cercano.
 Arte indio en expansin
Se extiende a Ceiln e Indonesia, tambin a
China, Japn y Corea
-En Ceiln destacan las Apsaras o Bailarinas
celestiales
-En Indonesia encontramos la Stupa de
Borobudur, la ms grande del mundo. Tiene
un mandala tntrico y es una montaa
artificial de terrazas.
-Stupa principal que corona y escaleras de
acceso con pasillos para hcer el camino ms
largo.
-Programa escultrico con la vida de Buda.
-En Camboya est el templo de Angkor, que
sigue el esquema de los arrozales.Recuerda
al Sikkara indio. Es un templo palacio.
Destaca el relieve de la Sonrisa Khmer.
 La miniatura india
-Siglos XVI-XVIII etapa de esplendor,
Ilustraciones de manuscritos.
Hay dos escuelas

1.Escuela Hind. Movimiento ms fiel a las

tradiciones hindes. Rechazan la influencia
mogol y lo cortesano profano. Se
representan ceremonias religiosas y amor
entre Rada y Krishna. Los colores simbolizan
el estado de nimo. Escenas buclicas.
Aparece un flautista. Negro significa enfado

2. Escuela de Kangua. Se funda en el arte

rajput, influencia del imperio mogol.
Predomina el placer esttico y lo decorativo.
 La miniatura mogol
-Se representa la corte del
emperador.
-Lo anecdtico y profano
-Se incluye el retrato, algo novedoso
-Mucho detallismo.
-Influencias persas
-Son narraciones y tambin
didcticas, tambin para ensalzar al
emperador.
Hacia el siglo XVIII se ve la influencia
europea por la atencin en la
perspectiva.
-Se imitan temas de Durero.