Las disciplinas espirituales: puerta a la liberacin

O Primera parte: Las disciplinas internas

La meditacin
La oracin
El ayuno
El estudio
O Secunda parte: Las disciplinas externas
La sencillez
El retiro :
La sumisin
El servicio
O Tercera parte: las disciplinas colectivas
La confesin
La adoracin
 O Yo paso por la vida como un
transente que se dirige a la
eternidad, hecho a la imagen de Dios,
pero con esa imagen degradada, que
necesita que se le ensee a meditar;
a adorar; a pensar.
O La superficialidad es la maldicin de nuestra era.
O Lo que hoy se necesita desesperadamente no es un
nmero mayor de personas inteligentes, ni de
personas de talento, sino de personas de vida
espiritual profunda.
O Dios tiene el propsito de que las disciplinas de la
vida espiritual sean para los seres humanos
ordinarios: para los que trabajan, los que cuidan
nios, los que tienen que lavar platos y podar el cs-
ped.
O Las disciplinas espirituales tienen el propsito de
hacernos bien. Estn destinadas a traer la
abundancia de Dios a nuestra vida
O Si hemos de progresar en el camino espiritual de tal
modo que las disciplinas sean una bendicin y no una
maldicin, tenemos que llegar al punto de quitar de
nosotros la perpetua carga de tener que manejar a los
dems, Esa necesidad, ms que cualquier otra cosa, nos
llevar a convertir las disciplinas espirituales en leyes.

O Nuestro mundo tiene hambre de personas que sean

genuinamente cambiadas. Len Tolstoi observ: "Todos
piensan en cambiar a la humanidad, y nadie piensa en
cambiarse a s mismo"6. Estemos entre aquellos que
creen que la transformacin interna de nuestra vida es
una meta digna de nuestro mejor esfuerzo.
O
Disciplinas Espirituales
La oracin
 Oracin es el lenguaje de
Gratitud
O Que bendice y agradece a Dios por lo que El es y
hace .
O Si la oracin solo es peticin es una deformacin a
Dios
O Si solo le pido a Dios entonces solo se convierten un
proveedor no es un Dios es un dolo o lmpara
mgica que froto para salga el genio.

O Solamente apaciguar la conciencia individual es

negar la trayectoria a si no la esencia del formato
bblico de la oracin.
O Como me siento antes Dios se vuelve mas
importante que conocerlo.
 Oracin es el lenguaje ,
habla la verdad en amor
O El arte de nuestra liturgia ser un pecado y
abominacin a menos que nuestras vidas
aprendan hablar el lenguaje que oramos.
O A menos que nuestras emociones y deseos
aun la forma que nos hablamos entre si
capacitados con el hablar con veracidad y
que nos amemos a unos otros.
O Si nuestras palabras no encajan con
nuestras vidas nuestras oraciones no sirven
para nada.
La oracin es liturgia ,como escuela para
recordar quien Dios ha prometido ser.

O Al recordar quien ha sido Dios para nosotros recordamos

quien ser . salmos 107.

O No hacemos nuestros oraciones en testimonios,

O Le recordamos a Dios que sea Dios,

O La oracin es liturgia como una oracin e intercesin

continua

O Ahora viene la peticin pero no solo es peticin es intercesin .

O La iglesia ha sido llamada a orar no una oracin de
autosatifaccion

O Todos necesitamos estar en intercesin

La oracin es esperar a Dios

O Lo que se pierde mucho en nuestra vida cristina en esta poca

es tar en la presencia de Dios.
O Disfrutar estar en su presencia, debemos practicar el arte de
sentarse en su presencia.
O
O La mente humana no es multitarea, hay una parte fsica del
cerebro que se confunde cuando intenta varias cosas.
O
O Creo debemos ensear a la gente ha enfocarse en Dios.
O
O Los cristianos que reflexionan y no reflexionan deben
aprender tiempo a solas con Dios.
 La oracin transforma
Carey afirma:
Si no ests dispuesto a ser
transformado no ores.

Richard Foster dice:

Debemos cambiar el mundo por
medio de la oracin.
 Efectos de la oracin
1. La oracin es cambio.
2. Permite conocer el corazn de
Dios.
3. Es la raz de la santidad personal.
4. La oracin secreta conduce a ser
como Cristo.
5. La oracin real conduce a pensar
como Dios piensa y desear como
Dios desea y amar como l ama.
Experiencia de referentes de la Iglesia cristiana

Jess model la vida de oracin.

Demostrando que ni la mucha ocupacin ni
el cansancio eran impedimentos ni excusas
para orar. (Marcos 1:35 y Lucas 6:12)
Martn Lutero dijo:
Tengo tanto que hacer, que no puedo
continuar sin pasar tres horas diariamente
en oracin. Y su axioma era; el que ha orado
bien ha estudiado bien
John Wesley dijo:
Dios no hace nada que no sea en respuesta a
la oracin
Aspectos importantes en la oracin
1. Or a Dios
2. Conocer la voluntad de Dios antes
de orar.
3. Debe estar rodeada de fe.
4. Conocer las escrituras.
5. En la Biblia, los que hacan
oracin oraban como si sus
oraciones podan producir una
diferencia objetiva; y en efecto, la
producan.
 CONCLUSIN:
Esta es una de las disciplinas espirituales internas.
Se necesita personas de vida espiritual profunda.
La oracin es una de las disciplinas espirituales
clsicas que nos invitan a que seamos la respuesta
para un mundo vano. Debe ser una disciplina que
se ejercite de la mejor manera en medio de
nuestras actividades normales diarias. El requisito
principal es tener anhelo de Dios. (Salmo 42:1,2)
La disciplina de la oracin nos lleva a la obra ms
profunda y ms elevada del espritu humano. Es la
raz de toda santidad personal. En la oracin
comenzamos a pensar como Dios piensa; a desear
lo que l desea; a amar lo que l ama.
 CONCLUSIN:
Aprendamos de David, de Jess; madrugaban a orar.
(Salmo 63:1; Marcos 1:35) Hagamos de la oracin un estilo
de vida.
Si queremos ver nuestra vida, familia e iglesia
transformada, oremos con franqueza, honestidad y
confianza.
La oracin es dirigida al Padre en el nombre de Jess de
acuerdo a la palabra y dirigida por el Espritu Santo.
Todo el que hacer de la Iglesia ser funcional oh no,
dependiendo de la vida de oracin que han logrado
desarrollar colectiva e individualmente.
Para todos los que hemos sido llamados, la oracin debe
ser la principal tarea de vida.
LA DISCIPLINA DEL
AYUNO
 INTRODUCCIN
El ayuno parece estar fuera de lugar, fuera de
moda. Ha sido una controversia tanto dentro
como fuera de la iglesia.
1. Mala reputacin como resultado de las
excesivas prcticas
2. La constante propaganda que nos hostiga
sobre la alimentacin.
EL AYUNO EN LA BIBLIA

DANIEL. ESTER.
DANIEL 10:3. ESTER 4:6.
PARCIAL TOTAL
EL AYUNO EN LA BIBLIA

Ayuno Grupal Ayuno

Privado individual
Publico Privado
ES UN MANDAMIENTO EL
AYUNO?
En Mt. 9:15 y Mt. No fue intencin
6:16, hace de Jess
mencin de la rechazar ni
suposicin del despreciar el
ayuno. ayuno.

Segn Arthur
Wallis, es la
Sin embargo, no celebracin de la
fue un ausencia
mandamiento... temporal de
Jess en la vida
de la persona.
 Tenemos tantas evidencias
Dependemos
bblicas del ayuno, pero
significantemente en la
ninguna fue declarada como
persona de Jess.
mandamiento.

El Ayuno

Entonces se puede
En nuestra sociedad que se
mencionar que el ayuno no
destaca por la bsqueda de
es un mandamiento pero si
lo material, el ayuno
una practica que como
representa un sacrificio
ministros debemos de
mayor...
hacerla
EL PROPOSITO DEL AYUNO
 El ayuno debe centrarse
perdurablemente en Dios.

Cualquier otro
propsito debe ser
subordinado a El
(como el grupo en el
aposento alto).
Si nuestros
ayunos no son
para Dios, hemos
fracasado.
 El ayuno nos
Los beneficios no
recuerda, que
deben reemplazar a
nuestro sustento esta
Dios como centro.
en Dios (Mt. 4:4).
El ayuno no se trata de abstenerse
de comida, sino de participar de
una alimentacin Espiritual

El ayuno nos ayuda a mantener el

equilibrio en nuestras vidas.
LA PRCTICA DEL AYUNO
 Liturgia:
Oracin,
adoracin,
rindiendo culto
Aprender y y alabanza al
ensear Seor

Desarrollo
Progresivo
Recomendacines
Conocer su cuerpo

Despues de 24 horas no comas una

comida pesada

Prepara tu mente y tu corazn

Si te sientes dbil descansa

si tienes alguna enfermedad consulta

con tu medico
BENEFICIO DEL AYUNO
O Descubre que hay: ..justicia, paz, alegra en
el Espritu Santo. Rom. 14:17
O El verdadero ayuno Desatar las liguras,
soltar las cargas de oprecision, dejara ir a
los quebrantados, romper todo yugo. Isaias
58:5
LA DISCIPLINA DE LA
MEDITACIN
introduccin
 Definicin
O Es la capacidad de or la voz de Dios y obedecer
su Palabra. (Foster R.)
O Es pariente cercana de las disciplinas de la
oracin y el estudio, y tambin depende de las
disciplinas de la soledad y el silencio lejos de
vaciar la mente, la meditacin bblica se centra
en los matices de la verdad revelada. (Boa K.)
Mateo 14:13
Josu 1:8
 propsito
O Amistad familiar con Jess, desde el
respeto y la reverencia. (Kempis)
O Es llevar la vida de Dios a nuestras
vidas en su totalidad. (Foster R.)
 Conceptos errneos (Foster r.)
O Meditacin oriental
O Meditacin transcendental
O Es difcil
O Nos hace inmunes al sufrimiento de la
humanidad
O Manipulacin psicolgica
 formas (Foster R.)
O La meditacin de las Escrituras
O La meditacin de recoleccin
O La meditacin sobre la creacin
O La meditacin en eventos actuales
 aplicacin
La meditacin es un don de gracia que
nos conecta con Dios, expresndole en
cada aspecto de nuestro vida.
 conclusiones
O La meditacin es una disciplina
espiritual bblica, Jess nuestro
mayor ejemplo (Juan 5:19).
O La meditacin es una practica
espiritual olvidada que debemos
retomarla.
La Disciplina del

Servicio
 Versiculo bblico
O Quin es el mayor?
O (Mt. 18.1-5; Mr. 9.33-37)
O
O Luk 9:46 Entonces entraron en discusin sobre
quin de ellos sera el mayor.(J)
O Luk 9:47 Y Jess, percibiendo los pensamientos de
sus corazones, tom a un nio y lo puso junto a s,
O Luk 9:48 y les dijo: Cualquiera que reciba a este
nio en mi nombre, a m me recibe; y cualquiera que
me recibe a m, recibe al que me envi;(K) porque el
que es ms pequeo entre todos vosotros, se es el
ms grande.
O Joh 13:14 Pues si yo, el Seor y el Maestro,
he lavado vuestros pies, vosotros tambin
debis lavaros los pies los unos a los otros.
O Joh 13:15 Porque ejemplo os he dado, para
que como yo os he hecho, vosotros tambin
hagis.(A)
O Joh 13:16 De cierto, de cierto os digo: El
siervo no es mayor que su seor,(B) ni el
enviado es mayor que el que le envi.
O Joh 13:17 Si sabis estas cosas,
bienaventurados seris si las hiciereis.
O As como la cruz es la seal de la sumisin, la toalla es la seal del
servicio. Cuando Jess reuni a sus discpulos para la ltima cena,
entre ellos haba una discusin sobre cul era el mayor. Esto no
era nuevo para ellos. "Surgi entre los discpulos una discusin
sobre quin de ellos sera el ms importante" (Lucas 9:46).

O Jess declar: "Como ustedes saben, los gobernantes de las

naciones oprimen a los subditos, y los altos oficiales abusan de su
autoridad. Pero entre ustedes no debe ser as" (resaltado del
autor). El rechaz de manera total y completa los sistemas
procedentes de la ley del ms fuerte que imperaban en su da.
Entonces, cmo deba ser entre ellos? "Al contrario, el que quiera
hacerse grande entre ustedes deber ser su servidor... as como el
Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir..."
(Mateo 20:25-28). Por tanto, la autoridad espiritual de la cual
hablaba Jess no era aquella autoridad que se halla en una
posicin o en un ttulo, sino en una toalla.
O
 El Servicio
Definicin
O No es una lista de cosas, ni cdigo de tica; es una manera de
vida, porque, es posible que dominemos la mecnica del
servicio, sin experimentar la disciplina.

O El verdadero servicio no busca el reconocimiento, sino que

nace del amor por Jess y del deseo de imitarlo en lavar los
pies de los santos. En esta disciplina, asumimos papeles que
son pasados por alto y que no atraen la atencin hacia
nosotros mismos: nos negamos con firmeza a vivir para
aparentar y conseguir reconocimiento, buscando en su lugar
mostrar amabilidad, cortesa, sensibilidad y preocupacin por
personas que con frecuencia son dejadas de lado.

O Boa, Kenneth D.. Conformados a su imagen

Cul de todas las formas es la
ms clara para que la gracia
de la humildad se manifieste
en nuestra vida?

Por medio de la
Disciplina del Servicio
Tipos de Servicio

En esta disciplina debemos tomar

una decisin de trascendencia:
Decidir ser siervo por sobre
Decidir servir
Servicio de Posicin o Ttulo
Se produce a travs del esfuerzo humano
Se impresiona con lo grande
Exige recompensas externas
Busca el aplauso humano
Se preocupa mucho por los resultados
Es exclusivista
Es influido por el estado de nimo o capricho
Su servicio es temporal
No es sensible
Divide la comunidad
Decidir Servir vrs Decidir
ser Siervo
Cedemos el control y
En uno yo tengo abandonamos el derecho
de a quin y cundo
el control, decido servir, nos volvemos
cundo y a quin disponibles y vulnerables
servir. Este trata y experimentamos una
de una actuacin gran libertad. Este se
trata de un estilo de vida
 Servicio de Toalla
Cuida la reputacin de otros
Cortesa
Hospitalidad
Escuchar
Llevar las cargas
los unos de los otros
Compartir la palabra de vida unos con otros
 Efectos del Servicio

El farisaico: esclaviza o tiene

sentido de esclavitud

El de toalla: atrae, libera, sana y

edifica el cuerpo de Cristo que es
la iglesia.
 RESUMEN COMPARATIVO
Ttulo Estilo de Jesus
Se produce a travs del esfuerzo Cuida la reputacin de otros
humano El de cortesa
Se impresiona con lo grande Hospitalidad
Exige recompensas externas Escuchar
Busca el aplauso humano Llevar las cargas
Se preocupa mucho por los los unos de los otros
resultados Compartir la palabra de vida unos
Es exclusivista con otros
Es influido por el estado de animo o
capricho
Su servicio es Temporal
No es sensible
Divide la comunidad
DISCIPLINA DE LA ADORACIN

Adorar es avivar la conciencia mediante la

santidad de Dios, alimentar la mente con la
verdad de Dios, purgar la imaginacin con la
belleza de Dios, abrir el corazn al amor de Dios,
dedicar la voluntad al propsito de Dios. William
Temple
 ADORACIN
ADORAR ES CONOCER, SENTIR, EXPERIMENTAR A CRISTO RESUCITADO
EN MEDIO DE LA COMUNIDAD CONGREGADA

ES UNA PENETRACION EN LA GLORIA DE DIOS; AUN MEJOR ES

SER UNO INVADIDO

DIOS ES EL QUE BUSCA, ATRAE, PERSUADE, LA ADORACION ES UNA

RESPUESTA HUMANA A LA INICIATIVA DIVINA
O EL FORMALISMO Y LOS RITOS NO PRODUCEN LA
ADORACIN NI TAMPOCO EL DEJAR DE USAR EL
FORMALISMO Y LOS RITOS. PODEMOS USAR TODAS
LAS TCNICAS Y LOS MTODOS CORRECTOS,
PODEMOS TENER LA MEJOR LITURGIA POSIBLE, PERO
NO HEMOS ADORADO AL SEOR.

MIENTRAS SU ESPRITU
NO TOQUE NUESTRO
ESPRITU
EL ASUNTO DE LA LITURGIA ES PERIMETRICO
Y NO CENTRAL
EL ASUNTO DE LA LITURGIA ES
PERIMETRICO Y NO CENTRAL

RITOS Y
MTODOS

LITURGIA
ESPRITU TOQUE
NUESTRO ESPRITU
El objeto de la adoracin

HACE

ES

DIOS
LA ADORACIN ES PRIORIDAD
ACCION
DE
GRACIAS
ALABANZA SERVICIO

ADORACIN
 PREPARACIN PARA LA
ADORACIN

LLENARNOS DE
COMIENZA EN
ADORACION INTERNA,
NOSOTROS CUANDO
DEJANDO A UN LADO DETAL FORMA QUE LOS
ENTENDEMOS QUE
LAS DEMANDAS DEL PENSAMIENTOS SE
NOS REUNIMOS PARA
DA CONVIERTAN EN
ENTRAR EN LA
CONVERSACIONES CON
SHEKINAH
DIOS

CMO CULTIVAMOS NOSOTROS ESTA

SANTA EXPECTACIN?
ADORACIN EN PBLICO

EXPECTACIN
TRANSFORMACIN
DE LA ATMOSFERA
DEL LUGAR,
OCURREN COSAS
PODEROSAS
KOINONIA

ADORACIN
EN PBLICO
 Adoracin en pblico
O OTRO RASGO VITAL DE LA COMUNIDAD DE LA IGLESIA
PRIMITIVA ERA QUE ESTABAN JUNTOS UNNIMES EN
LA ADORACIN.
O EN PRIMER LUGAR, SE REUNAN EN EL SENTIDO DE QUE
REALMENTE SE ENCONTRABAN COMO UN GRUPO;
O EN SEGUNDO LUGAR, CUANDO SE REUNIAN LLEGABAN
A SER UNA UNIDAD DE ESPRITU QUE TRASCENDIA SU
INDIVIDUALISMO.
 AVENIDAS QUE CONDUCEN A LA
ADORACIN

2da. Avenida
1er. Avenida que
conduce a la adoracin
que conduce
consiste en aquietar
todas las actividades
a la adoracin
humanamente iniciadas. es la
Alabanza.
 alabanza

O En la alabanza nos damos cuenta de que las

emociones necesitan ser llevadas totalmente al
acto de la adoracin.
O La adoracin que solo es cerebral es una
aberracin.
O Debemos presentar nuestro cuerpo en una postura
que sea consecuente con el Espritu interno de
adoracin. No divorciemos la idea a de presentar
nuestro cuerpo como un sacrificio vivo.
O No reduzcamos la alabanza a expresiones fsicas
 Pasos hacia la adoracin
Tome las Aprenda a ofrecer el
Practicar la presencia
distracciones con sacrificio de la
de Dios a diario
gratitud adoracin

Viva diferentes Cultive la

experiencias de dependencia de lo
adoracin santo

Encuentre maneras Estar dispuesto a

de prepararse para la reunirse con los
experiencia conjunta dems en el poder
de la adoracin del Seor.
 CONCLUSIONES
O As como la adoracin comienza con una
expectativa santa, termina con una obediencia
santa.
O Si la adoracin no nos cambia, no ha sido
adoracin.
O La adoracin nos capacita para or claramente
el llamado al servicio, de modo que podamos
responder Heme Aqu
O La adoracin hace que todo el mobiliario del
templo, sacerdotes, ritos y ceremonias pasen a
un lugar secundario.
SUMISIN
una disciplina espiritual
 INTRODUCCIN
O ABUSO
O LIBERTAD
O VALOR
 La libertad que alcanzamos por medio de
la sumisin.
O Dejar la obsesin de querer
tener el control
O Libertad para distinguir
entre los asuntos genuinos
y la terquedad
O Libertad para valorar a
otras personas
O Libertad para negarnos a
nosotros mismos sin dejar
de amarnos
O Libertad para servir a
nuestro prjimo
SUMISIN REVOLUCIONARIA
DE JESS
O El poder se descubre en la sumisin
O La vida de cruz
O La sumisin como postura obligatoria
 Los lmites de la
O SUBORDINACIN
O El lmite es cuando se vuelve
destructiva
O Negarse a obedecer un
mandamiento destructivo y estar
dispuestos a sufrir las
consecuencias.
LOS ACTOS DE SUMISIN
 SUMISIN A:
O El Dios trino

O La Biblia

O La familia

O Vecinos o personas del diario vivir

O Cuerpo de Cristo

O Quebrantados y despreciados

O Al mundo. Ser miembros responsables del mismo

 Problema especial de
sumisin en relacin
con la autoridad
Que diremos de las personas que estn en posiciones de
autoridad y que no poseen autoridad espiritual?

Debe obedecerse a estas personas?

 Celebracin de la
disciplina
Richard j. Foster

7. La disciplina del retiro

 Introduccin

O Jess nos llam de una vida solitaria a una

vida de retiro.
O El temor a estar solos nos lleva a buscar el
ruido.
O La soledad y el ruido no son nuestras nicas
alternativas
 Introduccin
O El retiro interno tendr
manifestaciones externas.
O Otro objetivo es que tenemos que
obtener tranquilidad en nuestro
retiro.
 El retiro y el silencio
O Es difcil mantener una disciplina
de retiro y silencio O El propsito principal
del silencio es el ver y
O Es necesario aclarar queor asin
Dios
silencio no hay retiroO En esta disciplina
aprendemos a cuando
hablar y cuando no
hacerlo
 El sacrificio de los necios

O El retiro y el silencio est ntimamente

relacionado con la confianza en Dios
O Nos invita a dejar nuestra ser y mente a un
lado y buscar la conversacin religiosa la
cual se inicia de parte del ser humano
(Eclesiasts 5:2)
La noche oscura del alma
O El pensar en oscuridad pensamos
en afliccin y castigo, pero su
principal motivo es liberarnos
O Nos aleja de la idea
sentimentalista superficial y
confiar en Dios
 Pasos para el retiro
O Tenemos que pasar de lo terico a
lo prctico de las situaciones
reales de la vida
O Tenemos que aprovechar cada
momento y cada lugar para estar
en el retiro y en el silencio
Conclusin
El ser seres sociales implica muchas cosas al momento de
buscar alguna forma de compaa. Nuestra sociedad trata
de llenar esos tiempos de soledad o de silencio con tantas
distracciones que nos han llevado a olvidar lo ms
significativo para nuestro interior que es vivir en una vida
de retiro y silencio. Tenemos que invertir tiempo valioso
en el retiro y el silencio para poder ver y or la voluntad de
Dios en nuestras vidas.
Si hacemos esto, llegaremos a una vida en la cual
tendremos nuestra confianza en Dios aun en los
momentos difciles, entraremos en una realidad que
sobrepasa todo entendimiento con la seguridad de que
todo pasar.
Disciplina de la
celebracin
 introduccion
Una muy buena demostracin fue la de
Jess que comenz su ministerio publico El espritu del Seor est sobre m, por
proclamando el ao del jubileo. cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar
a los quebrantados de corazn; a pregonar
libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a
poner en libertad a los oprimidos; A predicar
el ao agradable del Seor.
LUCAS 4:18-19
El gozo da fortaleza a la vida
1. La celebracin 2. El gozo es uno 3. El gozo produce
trae gozo a la de los frutos del energa. Nos
vida, y el gozo espritu (Gl. fortifica
nos hace fuertes 5:22)

Maestra en Liderazgo y Administracin

El sendero que conduce al gozo
1. En la vida 2. Es ms 3. El gozo viene por medio
espiritual, solo bienaventurado de la obediencia a Cristo
hay una cosa obedecer que y es el resultado de la
que producir haber sido la obediencia a l. Sin la
gozo genuino: la madre del obediencia el gozo es
vaco y artificial
obediencia mesas! Lc.
11:27-28

Maestra en Liderazgo y Administracin

El espritu despreocupado de la celebracin

1. El espritu de 2. La oracin es el 3. Si llenamos nuestra vida

celebracin no medio por el cual de cosas sencillas y
estar en movemos el brazo buenas y constantemente
de Dios. Por tanto, damos gracias a Dios por
nosotros podemos vivir con
mientras no ellas, disfrutaremos del
un espritu de jbilo
aprendamos a gozo
libre de cuidados
no estar
afanosos por
nada

Maestra en Liderazgo y Administracin

 Los beneficios de la celebracin
1. La celebracin puede ser un 2. Una caracterstica 3. Es una de aquellas
antdoto eficaz para la interesante de la pocas cosas de la
tristeza peridica que puede celebracin es que
constreir y oprimir el vida que al darla, la
conduce a un mayor multiplicamos
corazn. La depresin hoy
es una epidemia y la
festejo. El gozo
celebracin puede ayudar a engendra gozo. La risa
derribar esa marea engendra risa

Maestra en Liderazgo y Administracin

 La practica de la celebracin
1. celebracin es a travs 2. La risa es otra de las 3. incentivar el gozo
de canticos, danzas y formas en que consiste en acentuar los
exclamaciones practicamos la dones creadores de la
celebracin fantasa y la imaginacin

4. convertir los eventos 5. aprovechar los festivales

familiares en ocasiones de nuestra cultura y
de celebracin y accin celebrar de verdad
de gracia

Maestra en Liderazgo y Administracin

conclusin