La primera Biblia que fue publicada, dividida enteramente en versculos fue la Biblia de

Ginebra de 1560. Dos ejemplos simples de esto son los siguientes: En Hechos 22, el
mensaje de Pablo est separado de los eventos que los causaron, los cuales estn
registrados en el captulo anterior. Juan 7:53 y 8:1 ledos conjuntamente sin un corte de
captulo, presentan un significativo contraste: cada uno se fue a su casa: y Jess se fue al
monte de los Olivos.

De acuerdo con los datos dados por William Evans, la Biblia contiene 1.189 captulos y
31.173 versculos. De estos, 929 captulos y 23.214 versculos, ocurren en el Antiguo
Testamento; 260 captulos y 7.959 versculos en el Nuevo.

LAS PRUEBAS UTILIZADAS PARA DETERMINAR CANONICIDAD.

Los siguientes principios fueron utilizados para determinar la ubicacin de un libro en el
canon:
1. Apostolicidad.
Fue el libro escrito por un apstol o por una persona cercanamente relacionada con los
apstoles? Esta pregunta fue especialmente importante con relacin a Marcos, Lucas,
Hechos y Hebreos; la razn es que Marcos y Lucas no estaban entre los doce originales y
el escritor de Hebreos era desconocido.
2. Contenido espiritual.
El libro estaba siendo ledo en las iglesias y sus contenidos probaban ser un medio de
edificacin espiritual? Esta era una prueba muy prctica.
LAS PRUEBAS UTILIZADAS PARA DETERMINAR CANONICIDAD.
3. Veracidad doctrinal.
Era el contenido de los libros recto en doctrina? Cualquier libro que contena hereja, o
que era contraro a los ya aceptados libros cannicos, era rechazado.
4. Utilidad.
Era el libro reconocido universalmente en las iglesias y era ampliamente citado por los
padres de la iglesia?
5. Inspiracin divina.
Daba verdadera evidencia de inspiracin divina? Esta era la prueba fundamental,
todo daba lugar finalmente a este aspecto.

LOS SIMBOLOS DE LAS ESCRITURAS

Muchas veces la Biblia utiliza un lenguaje simblico para ensear. A menudo, verdades
espirituales pueden ser transmitidas con mayor realidad por el empleo de smbolos que
traen una imagen a la mente humana. Por tal razn, hay un nmero de smbolos utilizados
a travs de las escrituras con este propsito. Damos una lista de aquellos que son ms
sobresalientes.

A. UN ESPEJO.
Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al
hombre que considera en un espejo su rostro natural. (Stg. 1:2325) Esto ilustra el poder
revelador de la palabra.
B. UN CRTICO.
Porque la palabra de Dios discierne los pensamientos y las intenciones del corazn
(Heb. 4:12). El griego de Hebreos 4:12 se lee as: La palabra de Dios es un crtico de
los pensamientos e intenciones del corazn.

C. UNA SIMIENTEUNA SEMILLA.

Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios
que vive y permanece para siempre (I P. 1:23). (Ver tambin Lc. 8:515, notar
especialmente el verso 11, La semilla es la palabra de Dios; Is. 55:10, 11; Stg. 1:18).
Este smbolo sugiere el poder generativo de la palabra. Es una palabra que da vida.

D. UN LAVADERO Y AGUA.
Para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra (Ef.
5:26). Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre (Ap. 1:5b).
(Tambin Sal. 119:9; Jn. 15:3). El lavadero estaba entre el adorador y el tabernculo,
proveyendo un medio de limpieza. La misma palabra que revela la contaminacin del
hombre, tambin provee un medio de limpieza.
E. UNA LAMPARA Y UNA LUZ.
Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino (Sal. 119:105). (Ver tambin
el verso 130). Porque el mandamiento es lmpara, y la enseanza es la luz (Pr. 6:23).
Estos smbolos hablan de una iluminacin, guiando la influencia de la palabra en un
mundo oscurecido. La palabra es aquella palabra proftica ms segura, a la cual
hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro (II P. 1:19).

F. UN FUEGO.
No es mi palabra como fuego, dice Jehov ? (Jer. 23:29) Y dije: No me acordar
ms de l, ni hablar ms su nombre; no obstante, haba en mi corazn un fuego ardiente
metido en mis huesos; trat de sufrirlo, y no pude (Jer. 20:9). De la forma en que est
usada en estos versculos, la palabra fuego parece sugerir un impulso y una energa
consumidora. Se enardeci mi corazn dentro de m; en mi meditacin se encendi fuego, y
as profer con mi lengua (Sal. 39:3).

G. UN MARTILLO.
No es mi palabra como martillo que quebranta la piedra? (Jer. 23:29). Esta figura
sugiere el poder de la palabra que se aplica constantemente y que eventualmente
rompe aquel corazn tan duro como la piedra.
H. UNA ESPADA.
Y tomad la espada del Espritu, que es la palabra de Dios (Ef. 6:17). Porque la
palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos (Heb.
4:12). Esta es la nica arma ofensiva del creyente en su lucha contra los principados y
potestades y los gobernantes de las tinieblas de este siglo [y] huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes (Ef. 6:12).
I. UNA COMIDA.
Guard las palabras de su boca ms que mi comida. (Job 23:12)
1. Leche.
Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella
crezcis (I P. 2:2) (Ver I Cor. 3:1, 2).
2. Pan.
No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt.
4:4).
3. Carne (alimento slido).
Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os
vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis
llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que
participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento
slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. (Heb. 5:1214).
4. Miel.
Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi boca (Sal. 119:103).
CUNTO TARDA LEER LA BIBLIA?
Tarda aproximadamente 70 horas y 40 minutos leer la Biblia. Tarda 52 horas y 20
minutos leer el Antiguo Testamento. Tarda 18 horas y 20 minutos leer el Nuevo
Testamento. El libro ms largo en el Antiguo Testamento es Salmos, que tarda 4 horas y
28 minutos. El libro ms largo en el Nuevo Testamento es Lucas, que tarda 2 horas y 43
minutos.

Cundo se escribi la Biblia? Se escribi en un perodo de unos 1,500 aos, de

alrededor de 1450 a. C. (el tiempo de Moiss) a aproximadamente 100 d. C. (a
continuacin de la muerte y resurreccin de Jesucristo).

Cul es el libro ms antiguo del Antiguo Testamento? Muchos estudiosos estn de

acuerdo en que Job es el libro ms antiguo en la Biblia, escrito por un Israelita
desconocido aproximadamente 1500 a. C.

Qu significa "canonizar"?
"Canonizar o canon" se deriva de la palabra griega "Kanon," que significa "vara de
medir". Para que un libro fuera "canonizado", el mismo tena que pasar la norma o
prueba de autoridad e inspiracin divina. Estos libros se convirtieron en la coleccin de
libros o "escrituras" aceptadas por los apstoles y por la direccin de la iglesia primitiva
como una base para la creencia cristiana.
Cundo se imprimi la Biblia? La Biblia fue impresa en 1454 d. C. por Johannes
Gutenberg que invent los tipos que luego se convirtieron en la imprenta. La Biblia fue el
primer libro alguna vez impreso!

Hasta ahora, cul es el manuscrito ms completo y ms antiguo de la Biblia en

existencia? El "Codex Vaticanus" que data de la primera mitad del Siglo IV. Se
encuentra en la biblioteca del Vaticano en Roma. Sin embargo, hay fragmentos ms
antiguos de la Biblia que todava se conservan--el ms antiguo es un trozo diminuto del
Evangelio de Juan que se encontr en Egipto, de principios del Siglo II. (Se encuentra
actualmente en la Biblioteca de Rylands en Manchester, Inglaterra).

En cuntos idiomas se ha traducido la Biblia? La Biblia Santa se ha traducido a ms

de 2,018 idiomas, con traducciones parciales innumerables, y traducciones de audio
(para los idiomas no escritos). (sta es una cantidad enorme de traducciones. En
comparacin, Shakespeare, considerado por muchos ser el escritor ms promitente del
idioma ingls, se ha traducido slo en 50 idiomas.)
Antiguo Testamento
Jeremas 586-570 a.c.
Job 1500 a.c.
1 y 2 de Reyes 561-538 a.c.
Gnesis, xodo, Levtico, Nmero,
Daniel 536-530 a.c.
Deuteronomio 1445-1405 a.c.
Hageo 520 a.c.
Salmos 1410-450 a.c.
Zacaras 480-470 a.c.
Josu 1405-1385 a.c.
Esdras 457-444 a.c.
Jueces 1043 a.c.
1 y 2 de Crnicas 450-430 a.c.
Rut 1030-1010 a.c.
Ester 450-331 a.c.
Cantares 971-965 a.c.
Malaquas 443-424 a.c.
Proverbios 971-965 a.c.
Nehemas 424-400 a.c.
Eclesiasts 950-931 a.c.
1 y 2 Samuel 931-722 a.c.
Abdas 850-840 a.c.
Joel 835-796 a.c.
Jons 775 a.c.
Ams 750 a.c.
Oseas 750-710 a.c.
Miqueas 735-710 a.c.
Isaas 700-631 a.c.
Nahm 650 a.c.
Sofonas 635-625 a.c.
Habacuc 615-605 a.c.
Ezequiel 590-570 a.c.
Lamentaciones 586 a.c.
Nuevo Testamento
Santiago 44-49 d.c.
Glatas 49-50 d.c.
Mateo y Marcos 50-60 d.c.
1 Tesalonicenses 51 d.c.
2 Tesalonicenses 51-52 d.c.
1 Corintios 55 d.c.
2 Corintios 55-56 d.c.
Romanos 56 d.c.
Lucas 60-61 d.c.
Efesios, Filipenses, Filemn y Colosenses 60-62 d.c.
Hechos 62 d.c.
1 Timoteo y Tito 62-64 d.c.
1 Pedro 64-65 d.c.
2 Timoteo 66-67 d.c.
2 Pedro 67-68 d.c.
Hebreos y Judas 68-70 d.c.
Juan 80-90 d.c.
1, 2 & 3 de Juan 90-95 d.c.
Apocalipsis 94-96 d.c.