UNIDAD 3.

TEORAS ESTRUCTURAL
FUNCIONALISTAS.

LA SOCIOLOGA NORTEAMRICANA.

LOS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS: MERTON Y

EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO.

LA TIPOLOGA DE MERTON.

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO: PARSONS.

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 ANTECEDENTES
La Gran Crisis del capitalismo presenta
contradicciones, surge la poca de los crteles
financieros, los trusts, la produccin industrial La
competencia se vuelve ms disciplinada en el mundo
de la produccin de mercado. Aparecen fenmenos
negativos, como la cada de los precios y de las
tasas de ganancia. Hay un incremento de los ndices
de desocupacin, adems, la renovacin tecnolgica
se encuentra en una fase superior de la divisin de
trabajo; abriendo un vaco de valores y de normas
sociales.

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 ANTECEDENTES
La sociologa en Norteamrica depende de la
capacidad mostrada por sta disciplina
cientfica de sugerir las coordenadas de un
sistema de control funcional a una realidad
social altamente heterognea y conflictiva.

El mtodo sociolgico es capaz de redefinir el

lmite entre comportamiento y personalidad
desviada, creando una concepcin
sociodinmica del mtodo interpretativo de la
realidad.
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 LA GNESIS DEL CONCEPTO DE
DESVIACIN.
El trmino de delincuente, loco, pobre, etc. es sustituido por desviado. Por
lo tanto, la palabra desviacin sirve para abrazar de manera unitaria
los diversos problemas de malestar social y de no integracin.

El concepto de desviacin es la anormalidad estadstica, la accin

humana en contradiccin de una norma social, o aquel
comportamiento al que sta definicin es aplicada con xito.

La desviacin y la criminalidad son la violacin de normas, que

comprenden y analizan todos aquellos fenmenos que sitan en una
relacin de contradiccin respecto a la asuncin ideolgica de un
consenso.
La velocidad impresa por el proceso econmico a lo social y sus cambios
es tan acelerada al determinar fenmenos siempre nuevos de malestar
y por tanto reflejar problemas siempre nuevos de orden.

La desviacin es no integracin, causa que hace problemtica la

adaptacin y provoca disgregacin social.
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 DESORDEN Y CIUDAD: LA ECOLOGA
CRIMINAL.
Entre los efectos ms marcados de alta movilidad social y de
concentracin urbana aparece la desorganizacin social, quien
se interesa por ste fenmeno es el departamento de sociologa
de la Universidad de Chicago denominndolo fenmenos de
patologa social.

La investigacin utiliza el mtodo de la ecologa, que son las reas

o regiones morales en las que se estructura la gran ciudad;
retoma el lenguaje de dicha ciencia como el proceso de
smosis, la simbiosis, el hbitat, los contagios, los conflictos.

La investigacin se vuelve ms una investigacin de campo,

volvindose un estudio dentro de los grupos sociales ms
concretos

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CRISIS, ESTADO, SOCIEDAD
En la dcada de 1930 y 1940 surgen dos corrientes: La que se
interesa por las ilegalidades econmicas de la criminalidad de
cuello blanco y la que se interesa por las estructuras
marginales, encontrndose el momento de sntesis terica ms
conveniente en la interpretacin estructural de la anomia.
El Estado asistencial y poltica del control social. Intenta reducir la
conflictividad social a fin de permitir una organizacin racional
del trabajo. Tiene dos objetivos intermedios: La reduccin de las
desigualdades econmicas y el aislamiento los sectores
sociales intiles.
Crisis del Estado de bienestar, sufre un desequilibrio estructural de
la relacin entre poblacin activa y poblacin marginal.

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 MERTON Y EL ESTRUCTURAL
FUNCIONALISMO.
La influencia de Merton en la investigacin criminolgica ha sido
fundamental porque el mtodo funcionalista domina las
indagaciones o estudios realizados en Estados Unidos y en
gran parte de Europa y tienen una gran influencia en los planes
de enseanza de sociologa de los pases latinoamericanos.

Las teoras sociolgicas y psicolgicas sealaban que el

funcionamiento defectuoso de las estructuras sociales deba
atribuirse a fallas de control social sobre los impulsos biolgicos
del hombre y ese concepto ha sido discutido por Merton, quien
trata de descubrir como algunas estructuras sociales ejercen
una presin definida sobre ciertas personas de la sociedad para
que sigan una conducta inconformista y no una conducta
conformista.
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El individuo se mueve por objetivos y metas que la propia sociedad
le impulsa a conseguir y que en el caso de la sociedad
norteamericana es la mayor riqueza econmica, el bienestar,
prosperidad, el xito. Por otro lado un segundo elemento a
considerar es el medio de que se vale el individuo o de los
medios que puede proporcionar la misma sociedad. En
definitiva la tesis de Merton se mueve entre objetivos o fines y
medios para lograr aquellos fines.

En el caso de que no exista un equilibrio entre los objetivos y los

medios se produce la desviacin. La estructura social acta ya
sea obstaculizando o fomentando la satisfaccin de las
expectativas culturales. Cuando las estructuras culturales y
sociales estn mal integradas, cuando la primera exige
comportamiento y aptitudes, que la segunda obstaculiza,
entonces de ella resulta una tendencia al derrumbe de las
normas, a la falta de normas.

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 LA TIPOLOGA DE MERTON
Merton establece distintas categoras o tipologas,
conforme al papel social o conducta de los individuos
en situaciones especificas y no a la organizacin de
su personalidad.
TIPO DE ADAPTACION INDIVIDUAL

(+) ACEPTACIN

(--) RECHAZO

(+/-) RECHAZO A LOS VALORES Y SUSTITUCION

POR VALORES NUEVOS.

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)Conformidad. El primer grupo que llama conformidad
corresponde a individuos que estn conformes con las
metas culturales y los medios institucionalizados.

)Innovacin. Los individuos se encuentran presionados

por la meta xito, de obtener riqueza y poder, pero
utilizan medios ilcitos., destaca tambin la delincuencia
de cuello blanco, que corresponde a los sectores altos
ms poderosos de la sociedad y seala como los
mismos no son estigmatizados, sino que gozan de
respetabilidad (como dira Shuterland) y slo son
criticados en privado pero no en pblico..

)Ritualismo. Las personas de este grupo abandonan o

reducen los altos objetivos culturales del gran xito
pecuniario a medida que puede uno satisfacer sus
aspiraciones, pero sigue respetando de manera casi
compulsiva las normas institucionales

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)Retraimiento. Los individuos de este grupo no
tienen metas culturales (en los trminos de
Merton), estn en la sociedad pero no son
parte de ella y esa categora incluye a los
psicticos, egostas, parias, proscritos, vagos,
borrachos crnicos y drogadictos. Es decir que
no tienen metas culturales institucionales y su
conducta no se ajusta a las normas
institucionales.
)Rebelin. Las personas de esta topologa estn
fuera de la estructura social y tratan de poner
en existencia una estructura social nueva o
modificada. Se condena tanto las metas o
fines como los medios.

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A partir de los trabajos de Merton se produce un cambio
radical en el estudio de la desviacin social. Tiene
un cuadro terico y conceptual ms amplio, ya
cuestionado las explicaciones biolgicas por la que
se cometen delitos o conductas desviadas.

La teora de la anomia no tiene en cuenta los procesos

de interaccin y comunicacin en que esta implicado
el autor.

Los estudios sobre la desviacin y el control social: el

enfoque basado en la teora
de la integracin y la perspectiva conflictual.

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La teora de la integracin pone en relieve las funciones
de perpetuacin y persistencia desempeada por la
inculturacin, la educacin, la conformidad con las
normas, la combinacin armnica de las expectativas
del rol, en una sociedad cuyo elemento constitutivo
es presumiblemente el consenso en torno a los
valores.

La teora del conflicto muestra mayor inters haca los

mecanismos de la dinmica social, poniendo de
relieve la funcin de continuo "envejecimiento" de las
estructuras institucionales desempeadas por los
"conflictos", que son considerados como uno de los
elementos fundamentales para el mantenimiento de
un sistema social.
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 SOCILOGOS DE LA INTEGRACIN
Por socilogos de la integracin los funcionalistas Parsons,
Merton, Kingsley Davis, y, en el mbito de la teora sobre la
desviacin social, estudiosos como Clinard, A. Cohen y Cloward
y Ohlin, en la corriente integracionista, el concepto de
desviacin suele definirse como concerniente a la conducta
aberrante respecto al rol que, supuestamente, debe
desempear el actor a partir de su posicin social en el sistema
considerado.

En el estudio de la desviacin social se produce a partir del ensayo

de R.K. Merton, "Estructura social y anomia" de 1938, integra la
teora de la conducta desviante en un cuadro terico y
conceptual ms amplio, ejemplo tpico de teora de alcance
intermedio, en la perspectiva y problemtica funcionalistas; la
perspectiva de Merton, de la conducta desviante no se debe a
impulsos biolgicos o instintivos mal reprimidos por el control
social, si no que se configura como respuesta "normal" a ciertas
presiones provenientes de la estructura de la sociedad. 14
 DICE MERTON:
En realidad mi hiptesis central es que la conducta anmala puede
considerarse desde el punto de vista sociolgico como un
sntoma de disociacin entre las aspiraciones culturalmente
prescritas y los caminos socialmente estructurales para llegar a
dichas aspiraciones.

La incidencia y el tipo de adaptacin varan; afirma Merton, segn

la ubicacin del individuo en la estructura social. El estatus del
actor, en efecto, determina dentro de lmites bastante
previsibles y estrechos sus oportunidades de alcanzar la meta
con medios legtimos.

La innovacin es conducta desviante respecto a las normas

institucionalizadas, y si bien puede detectarse a todo nivel de la
estructura de estatus, acta en el sentido de una diferente
posibilidad de acceso a las oportunidades legtimas para lograr
una meta. 15
 OPININ CRTICA
Lemert afirma que no se puede hablar de un sistema de valores
nico que, internalizado, dirija la conducta de los miembros de
un sistema social como suponen tanto Durkheim como Merton y
Parsons.

Su crtica se basa en un modelo de lo social en donde la variedad

cultural es interpretada en trminos totalmente diramos
nosotros "superestructurales", es decir, mantenindose, en lo
sustancial, dentro de un sistema social definido como
tendencialmente coherente.

Una teora sobre la conducta desviante debe remitirse

forzosamente a una teora general de la conducta y a partir de
sta a un modelo interpretativo global del sistema social y de
sus procesos.

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El aporte de Talcott Parsons a la teora de
la conducta desviante es importante:
)porque esclarece las premisas tericas y
metodolgicas de toda una serie de otros
anlisis especficos, incluido el mertoniano;
) porque en la coherencia y en la amplitud del
tratamiento se evidencian el significado, las
consecuencias y los lmites de una perspectiva
y un mtodo generales tanto en el campo
especfico de los fenmenos de desviacin
social, como por lo que se refiere a la funcin
que desempea la teora de la desviacin
social dentro de la teora estructural-
funcionalista;
) permite una comprensin y una evaluacin
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integral de este enfoque.
 EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
DE PARSONS.
En las dcadas que abarcan los aos cuarenta y cincuenta, sobre
todo en los estados unidos, hubo dos fenmenos que llamaron
la atencin:

a) el surgimiento de la teora del funcionalismo estructural (o

funcionalismo del mantenimiento de las estructuras, y

b) el desarrollo sobre el sistema de la accin que logro Talcott

Parsons.

El punto de partida del estructural funcionalismo arranca de los

estmulos de estudios etnolgicos y social antropolgico que se
llevaron a cabo con tribus o clanes que haban quedado
aislados del desarrollo del universal. Estas disciplinas lo que
pretendan eran aprehender, mediante observacin metodizada,
las estructuras originales de la sociedad.
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 PARSONS
Trato de buscar la respuesta que ubicara a la sociologa: la
investigacin sociolgica debe contar con un marco de
referencia claramente acotado. En la sociologa no era posible
una teora global y que no existe un objeto equivalente ni al de
las ciencias naturales ni al de las disciplinas estadsticas, para
l califica el funcionalismo estructural como una segunda teora,
puesto que la toma desde un punto de partida la existencia de
facto de determinadas estructuras en los sistemas sociales, a
partir de las cuales poda preguntar que funciones ser
necesaria para su preservacin y mantenimiento.
El funcionalismo estructural inclua, adems, una limitacin seria:
no se poda preguntar por la funcin de las estructuras de las
mismas y no tenia sentido tratar de ir mas al fondo con la
tcnica de la descomposicin, para descubrir las condiciones de
mantenimientos variables y todo el aparato terico que lo
acompaaba, quedando que el desarrollo terico tenia
dificultades para integrar fenmenos que describen, en general
con el concepto de desviacin: disfunciones, criminalidad,
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conductas desviadas.
El funcionalismo estructural se uni entonces, en muchos casos, a
la planificacin desde arriba, al control y el concepto de sistema
se convirti en un instrumento de racionalizacin y
reforzamiento de las estructuras de poder, el funcionalismo
estructural fue rechazado de tajo, por que los presupuestos
tericos no sea una crtica radical de la sociedad
contempornea.
Parsons se propone consolidar el marco terico del mantenimiento
de la estructura en los sistemas, denominndolo actin is
sistem. Con lo que afirma lo inseparable de ambos trminos, el
primero orientado al individuo en calidad de sujeto, para integrar
aspectos psquicos y orgnicos del mismo (Weber), y en el
segundo, para explicar aspectos macrosociales (Durkheim),
conservando su alta abstraccin, con lo que concluye que el
sistema y la accin son y deben ser una nica teora. En este
sentido, para que produzca una accin (como propiedad
emergente de la realidad social) deben concurrir una equis
nmero de componentes, por lo cual el anlisis sociolgico,
tendra como funcin la identificacin de los mismos y llegar a
trazar lneas fundamentales, entendindose como un realismo
analtico. 20
 La diferencia principal para distinguir una accin la constituye el
esquema fin/medios, conjuntamente al esquema de valores que
permita al actor realizar una distincin entre los medios y los
fines, reconociendo la determinacin de lo social en la eleccin,
en contraposicin con el libre albedro, concluyendo que la
sociedad sola puede existir bajo la forma de sistema. Por ello,
neg el utilitarismo de la sociologa, ya que tambin esta
condicionada por los valores, los actores y el esquema
fin/medios.

La teora de la accin parte y esta subordinada al sujeto que

acta, al exteriorizar lo que pretende, por el contrario Parsons,
plantea que la accin se lleva a cabo cuando ya se estableci la
diferencia entre el fin/medio, es decir cuando existe la
concatenacin de valores colectivos, los cuales se presentan en
el momento en que el actor va a actuar, por lo que este esta
subordinado a la accin.

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