SACRAMENTOS

Sinais da presena e do amor do

Deus-Trindade
em nossa vida
 SACRAMENTO :
Os sacramentos da Igreja so o fruto do
sacrifcio redentor de Jesus na cruz, que
atualizado na Celebrao da Eucaristia, o
Sacramento por excelncia.
Desde as definies do Conclio de Trento
(1545-1563), a Igreja definiu como sete o
nmero dos sacramentos.
 DIVISO DOS SACRAMENTOS
INICIAO CRIST: Batismo, Confirmao
e Eucaristia;

CURA: Penitncia (Reconciliao) e Uno

dos Enfermos;

SERVIO: Ordem e Matrimnio.

 O Batismo a porta de
entrada na vida da
comunidade crist. o
primeiro dos sacramentos a
ser recebido por todos.
Nele somos mergulhados no
Mistrio da Paixo, Morte e
Ressurreio de Jesus Cristo.
Nos tornamos filhos no Filho e
herdeiros da glria divina;
Alm de ser um sinal da
Aliana de Deus com seu Povo,
tambm compromisso
religioso para a transformao
da realidade.
A Confirmao sinal da maturidade da
f do batizado. A f assumida pelos pais
e padrinhos do dia do batismo selada
pela uno do Esprito com o Santo
Crisma pelo confirmado como adeso
ao Evangelho, fruto do encontro
pessoal com Jesus Cristo e do envio do
Esprito Santo para a misso do
Sacerdcio comum dos fiis nos mnus
de sacerdote, profeta e rei.
A Santssima Eucaristia o grande tesouro
na vida da Igreja. Ela o mistrio pelo
qual o Cristo perpetuou sua presena no
nosso meio atravs de seu Mistrio Pascal.
Jia inestimvel, ocupa o centro e a fonte
dos demais sacramentos da Igreja por
expressar o desejo de em Cristo reunir as
coisas da terra s do cu (cf. Ef 1, 18).
EUCARISTIA:
PO DA UNIDADE DOS
DISCPULOS MISSIONRIOS
 Os sacramentos de cura (Penitncia e
Uno) so os sinais sensveis da bondade
e da misericrdia de Deus expressas
plenamente na vida e ministrio de Jesus
Cristo. So a fonte do conforto e da
felicidade humana nos momentos de
fraqueza do pecado pessoal, social e
estrutural e, ao mesmo tempo, de
solidariedade e compadecimento aos
doentes. (Ex: Lc 15, 11-32; Tg 5, 12-18).
 Sendo um dos sacramentos de
servio, a Ordem dividida em
trs graus distintos: diaconado,
presbiterado e episcopado.

a configurao a Cristo Sumo e

Eterno Sacerdote, verdadeiro
bom pastor que, casto, pobre e
obediente deu sua vida para que
todos tivessem vida

uma das vocaes especficas

que fazem com que o servio da
Igreja possa ser perpetuado no
perdo dos pecados, na frao do
po (Eucaristia), na transmisso e
unidade da f (unidade,
catolidade e apostolicidade) e na
opo pelos pobres.
Como Sacramento de servio, o MATRIMNIO o sinal da continuidade da
obra criadora de Deus, onde por vocao especfica e unio natural homem
e mulher tornam-se uma s carne.
A beleza singular do matrimnio a possibilidade do amor esponsal como
Cristo e a Igreja (Ef 6), a perenidade da raa humana e a colaborao para
a construo do Reino por meio da Famlia, clula-me da Igreja e da
sociedade.
Os sacramentos so para a
vida do homem e para a
vida da Igreja.
Eles no devem ser
compreendidos fora da
comunho, do servio ao
povo e da consagrao ao
Senhor.
Em Jesus Cristo temos a
certeza que tendo
esperana no seu amor no
nos decepcionaremos
(cf. Rm 5,5). A vida
sacramental da Igreja
sinal desta presena de
Deus na histria da
humanidade.