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TEORA DEL

CONOCIMIENTO

Es
una

Interpretacin
Especulativa
Se aborda
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Teora general como
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Desde la a las categoras
fenomenologa

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Dilucidar
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Conocimiento reflexiva Razn es la es la fuente objetivismo subjetivismo
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Desde
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En tanto categoras
Doctrina Mtodo Interpretacin Teora especial
Que niega Es escepticismo fenomenolgico especulativa del comprendidas como
una Teora general
El contacto conocimiento humano
Propiedades
procura de los objetos

Actitud se aborda como Las primordiales


Reflexiva Dilucidar el son
Piensa Significado y
Y crtica Que el Subjetivismo
Frente al Y relativismo relacin
conocimiento La sustancialidad La causalidad
Conocimiento El principio de Que Que todo
Debe ser Que es Fundamentada causalidad
entre en
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Lo que existe en s El concepto
- independiente y
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- permanente Que es
Y por tanto es tiene una cosa
Es Para pragmatismo SUJETO
una este el IMAGEN OBJETO para producir otra
El objeto
determina objetivismo
criticismo Relacin
Que deriva
en El sujeto premetafsicas Tales
Que deriva en Lo da el determina son

5 problemas El criterio
La posibilidad fundamentales De la verdad subjetivismo
Lo real es
Parte de un Independiente lo
Como son de la conciencia
El realismo
Concepto Concepto
Abordado trascendente inmanente

Desde dos Para el que Conduce metafsicas como


La esencia Las especies Segn este al
tendencias El origen
verdad es la
concordancia La verdad
Que El conocimiento del pensamiento es la idealismo fenomenalismo
El racionalismo El empirismo Aborda soluciones es con el objeto concordancia
del pensamiento Para Segn el cual
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Para el Que discursivo Es un
este
Segn este intuitivo
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El intelectualismo pues es la Porque Es una Es contenido Posible
El conocimiento es de tres especies
la ontolgico
La razn es Se funda en la
cuestin De la conciencia Conocer las
Aprehensin apariencias
la fuente del experiencia lgica
Inmediata del
conocimiento objeto
Sus criterios El sujeto Para
Conciencia son y el objeto son este
discurre con El monismo
emocional -no-contradiccin uno solo
Entre estos racional volitivo razones en torno
median El apriorismo Al objeto
-presencia inmed.
-Rectitud del cont. como
teolgicas
dualismo

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