EDUCACIN Y

ESPIRITUALIDAD ECOLGICA

CAPITULO SEXTO
 La humanidad necesita cambiar porque hace falta la
conciencia de un origen comn, de pertenencia mutua
y de un futuro compartido para todos/as. Permitiendo
el desarrollo de nuevas convicciones, actitudes y
formas de vida, lo cual es un gran desafo cultural,
espiritual y educativo.
APOSTAR POR OTRO
ESTILO DE VIDA
1. CONSUMISMO OBSESIVO: El ser humano acepta los
objetos y las formas de vida, tal como le son impuestos por
la planificacin y por los productos fabricados en serie y,
despus de todo, acta as con el sentimiento de que eso es
lo racional y lo acertado Romano Guardini.
La libertad la detectan solamente aquellas personas que
detentan la minora del poder econmico.
2. EGOISMO COLECTIVO: tiene como consecuencia una
inestabilidad general e inseguridad personal, como se puede
explicar un vaco que se trata de llenar con lo material.
3. LA INDIVIDUALIDAD: No solo esperemos fenmenos
naturales, empecemos a hablar sobre catstrofes sociales,
lo cual incluye la violencia y destruccin recproca.
4. UNA ESPERANZA: Sin embargo no se puede extinguir
la idea de un cambio, LA CAPACIDAD del ser humano de
estar dispuesto a ser libre del esclavismo de un estilo de
vida consumista. Recordemos que hay un Dios que alienta
a lo profundo de nuestro corazn.

las empresas cambian conforme la dignidad de comprar

por necesidad y no por obsesin y moda
EDUCACIN PARA LA ALIANZA ENTRE LA
HUMANIDAD Y EL MEDIO AMBIENTE

Palabra clave CONCIENCIA.

La educacin ambiental ha ampliado sus objetivos, en
base a la razn instrumental relacionados con el
individualismo, progreso indefinido, competencia,
consumismo, mercado sin reglas.
Equilibrio ecolgico: el interno con uno mismo, el
solidario con los dems, el natural con todos los seres
vivos, el espiritual con Dios, compasin.
Reutilizar algo que nosotros mismos hemos desechado
puede ser un acto de amor que exprese nuestra propia
dignidad.
LA FAMILIA ES EL PRINCIPIO DE TODO CAMBIO,
EL NACIMIENTO DEL DON DE DIOS, EL LLAMADO
PARA LOS PRIMEROS CONOCIMIENTOS QUE
ENFRENTAREMOS EN LA CULTURA DE LA
MUERTE NO SOLO ECOLOGICA SINO DE LA
EXISTENCIA HUMANA.

AL RESTO SOLO LE QUEDA LA CONCIENCIA Y EL

CONCIENTIZAR.
CONVERSIN ECOLGICA

Espiritua
lidad

Ecologa

Participa
GOZO Y PAZ

Menos Mas

Integridad
Integridad
del
humana
ecosistema

Armona Agradecer
AMOR CIVIL Y POLITICO

o FRATERNIDAD UNIVERSAL

o EL AMOR FRATERNO

o CULTURA DEL CUIDADO

 SIGNOS SACRAMENTALES Y DESCANSO
CELEBRATIVO

Los sacramentos son un modo privilegiado de

cmo la naturaleza es asumida por Dios y se
convierte en mediacin de la vida sobrenatural.

El agua, el aceite y los colores son asumidos con

toda su fuerza simblica y se incorpora en la
alabanza.

Los cristianos encuentran su verdadero sentido

en el verbo encarnado, en la Eucarista, lo creado
logra su mxima expresin cuando Dios hecho
hombre, llega a hacerse comer por su criatura.
En la Eucarista ya est realizada la plenitud y es
el centro vital del universo, el foco desbordante
de amor y de vida inagotable.
 LA TRINIDAD Y LA RELACIN ENTRE LAS CRIATURAS
Toda criatura lleva en s una estructura propiamente
trinitaria, tan real que podra ser espontneamente
contemplada si la mirada del ser humano no fuera
limitada, oscura y frgil.
 Mara, la Madre que cuid a Jess, ahora cuida
REINA DE con afecto y dolor materno este mundo herido.
TODO LO As como llor con el corazn traspasado la
CREADO muerte de Jess, ahora se compadece del
sufrimiento de los pobres crucificados y de las
criaturas de este mundo arrasadas por el poder
humano.
Ella no slo guarda en su corazn toda la vida de
Jess, que conservaba cuidadosamente (cf Lc
2,19.51), sino que tambin comprende ahora el
sentido de todas las cosas. Por eso podemos
pedirle que nos ayude a mirar este mundo con
ojos ms sabios.
Junto con ella, en la familia santa de Nazaret, se
destaca la figura de san Jos. El tambin puede
ensenarnos a cuidar, puede motivarnos a trabajar
con generosidad y ternura para proteger este
mundo que Dios nos ha confiado.
 MS ALL DEL SOL

Al final nos encontraremos cara a cara frente a la infinita belleza de

Dios (cf. 1 Co 13,12) y podremos leer con feliz admiracin el misterio
del universo, que participar con nosotros de la plenitud sin fin. S,
estamos viajando hacia el sbado de la eternidad, hacia la nueva
Jerusaln, hacia la casa comn del cielo
La vida eterna ser un asombro compartido, donde cada criatura,
luminosamente transformada, ocupar su lugar y tendr algo para
aportar a los pobres definitivamente liberados.
Mientras tanto, nos unimos para hacernos cargo de esta casa que se
nos confi, sabiendo que todo lo bueno que hay en ella ser asumido
en la fiesta celestial.
En el corazn de este mundo sigue presente el Senor
de la vida que nos ama tanto. El no nos abandona, no
nos deja solos, porque se ha unido definitivamente a
nuestra tierra, y su amor siempre nos lleva a
encontrar nuevos caminos.
Alabado sea.