Filosofia moderna caracterizada pelo:

Desenvolvimento da mentalidade racionalista

cujos princpios opunham-se

autoridade da Igreja.

Desenvolvimento do mtodo cientfico.

Telescpio de Galileu
a partir de ento o conhecimento deveria ser
emprico, ou seja, provado pela experincia e no
mais imposta,i.e., que no admite contestao .

Corrente filosfica que iniciou com a definio

do raciocnio que a operao mental, discursiva e
Racionalismo lgica. Usa mais as proposies para extrair concluses.

x Afirma que para aceitar um conhecimento como

cientifico, deve ser comprovado atravs de experincia.
Empirismo

Na Idade Mdia, o homem submisso vontade de Deus. Com

o humanismo, ele acaba por se tornar independente e no mais
Antropocentrismo subordinado vontade divina.
Ren Descartes Racionalista

MTODO CARTESIANO
1) S admitir como verdadeiro o que parece
evidente, evitar a precipitao e a preveno

2) Dividir o problema em tantas

partes quantas as possveis - anlise

3) Recompor a totalidade subindo

por degraus -sntese

4) Rever o todo para se ter a

certeza de no h erro.

Essas regras auxiliam-nos a adquirir

a certeza da verdade. Parte da
dvida metdica

A nica certeza que tenho a

dvida. Descartes.

Cogito ergo sum = eu

penso, logo existo.
Descartes
Empirismo David Hume Escocs - (1711-1776)

Desenvolveu o fenomenismo emprico

Sua filosofia, portanto, de carter emprico

Ele parte de duas idias fundamentais:

Para ele, todo conhecimento humano combinao

de sensaes. A impresso de que a percepo atual
das coisas a idia, de que a imagem a impresso
deixa aps ser, i.e., apenas uma cpia plida do original.

Para ele o homem possui impresses e idias.

Impresses so as percepes imediatas da

realidade e as idias so as lembranas de tais
impresses.
Ex: A juno de uma idia simples de um cavalo e outra
de asas formariam uma idia complexa de um cavalo
alado.

A filosofia de Hume assume que todo conhecimento

reduzido ao sentido, que nos proporciona os
fenmenos, as aparncias das coisas.

Se um livro sobre doutrina divina, no baseado

na experincia atira-o no fogo.
 Immanuel Kant
O ltimo grande filsofo da era moderna, Kant
fez uma sntese entre o racionalismo de Ren Descartes,
onde prevalece a forma de raciocnio dedutivo, e a
tradio emprica inglesa de David Hume, que valoriza a
induo.

Para os racionalistas a base de todo o

conhecimento humano est na conscincia do homem .
Para os empiristas o conhecimento do homem
se baseia na experincia, isto , derivam das
impresses dos sentidos.
Kant acreditava que tanto os sentidos quanto a
razo eram muito importantes, porm no se poderia "S a crtica pode cortar pela raiz o
supervalorizar um ou outro atributo. materialismo, o fatalismo, o atesmo,
a incredulidade dos espritos fortes,
A sua teoria chamada de o fanatismo e a superstio, que se
podem tornar nocivos a todos e, por
criticismo kantiano e postulada nos
ltimo, tambm o idealismo e o
esforos para aproximar o fenmeno a cepticismo, que so sobretudo
"coisa em si". perigosos para as escolas e
dificilmente se propagam no pblico"
Kant, Crtica da razo pura, B
Epistemologia
XXXIV[1]
teoria do conhecimento. Deseja saber, mas sem erro. Para tanto, elabora a relao
entre os juzos sintticos "a priori" e os juzos sintticos "a posteriori". Aos primeiros, so
chamados de puros, que caberia matemtica desvend-los; aos segundos, de fenmenos,
influenciados pela percepo sensorial.