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Toms de
Aquino
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Npoles
A escolstica... ou mtodo
fundado
sobre o estudo e o comentrio
dos textos religiosos e profanos,
que visa conciliar a lgica de
Aristteles com a teologia crist,
quer demonstrar logicamente a
existncia de Deus.
TEORIA DO CONHECIMENTO
de Toms de Aquino
O intelecto no pode conhecer o
universal, apenas o singular atravs
da experincia sensvel. Para Toms,
o conhecimento se constitui no
processo abstrativo em que o
intelecto agente fornece ao intelecto
possvel a espcie inteligvel, de
carter geral ou universal, obtida a
partir da espcie sensvel produzida
pelos sentidos e retida na
imaginao (Summa Theologiae).
A teoria sobre o conhecimento
sustentada por Toms de Aquino segue
a perspectiva aristotlica. Na Summa
Theologiae, o filsofo afirma que os
sentidos propiciam o conhecimento. O
intelecto faz juzo a partir da matria
oferecida por eles. Deste modo,
necessrio afirmar que nosso
entendimento conhece as realidades
materiais abstraindo-as das imagens
(Summa Theologiae, Questo 81,
artigo 1).
Asede da cincia o intelecto,
porm, sem a concorrncia dos
sentidos no h inteleco sobre
o mundo. Essa cincia trata do
conhecimento do movimento e
da matria
O intelecto se relaciona com os
sentidos, voltando-se para as
imagens formadas (fantasmas) por
eles e abstraindo-as. A abstrao
no ocorre diretamente sobre as
coisas, mas sobre a imagem delas.
O objeto de conhecer das coisas a
quididade delas, ou seja, a essncia
delas. Todo conhecimento se d por
comparao das coisas sensveis.
H duas faculdades
cognoscitivas: O sentido e o
entendimento anglico. Essa
ltima diz respeito ao
conhecimento puro. A inteleco
um ato da alma que a forma
do corpo.
O Conhecimento na Questo 84
da Suma Teolgica
O conhecimento dos objetos pela mente