Felizmente H Luar!

Lus de Sttau Monteiro

Teatro didtico, escrito em 1961,
estreado em Paris em 1969 e em
Portugal em 1978
Objetivos da Pea
Teatro de denncia social, poltica e religiosa um
Antiteatro, uma pea histrica sem histria, porque
no h uma representao do real, mas uma viso do
passado (revoluo liberal abortada de 1817) para
criticar o presente do autor (anos 60 do sculo XX),
tratando-se de um Texto-Metfora da escrita.
Denncia da prepotncia, do obscurantismo, do
totalitarismo, da violncia do Estado Novo que isolava
um pas miservel e ostracizado pela classe dirigente,
atravs de um paralelismo com o tempo das invases
francesas.
A intemporalidade e universalidade do texto remetem
para a luta do Homem contra a tirania e a opresso, a
traio e injustia.
Tema histrico tentativa de conspirao do movimento liberal de
Gomes Freire de Andrade contra a monarquia absoluta que foi abafada
por uma cruel represso e morte aos conspiradores.

Elementos trgicos: Hybris (desafio de Freire no ao destino, mas aos

tiranos); Agn (conflito entre os dois mundos); Pathos (sofrimento de
Matilde); Clmax (condenao de Freire); Katastroph (desfecho trgico);
carcter excecional do casal; simplicidade da ao e do cenrio;
smbolos e indcios pelo som e luz).

Apoteose trgica de Brecht destaca o desfecho, para homenagear

e mitificar o heri capaz de dar esperana ao povo.

Estrutura Interna Dual

Felizmente h luar! (frase pronunciada por D. Miguel Forjaz) mundo
do poder.
Felizmente h luar! (frase dita por Matilde) mundo da resistncia.
ESPAO FSICO
Metfora poltica em que os ambientes, o tempo, as
personagens e as aes ganham duplo sentido. Os
cenrios so neutros e pouco aparatosos.
A RUA, (ruas de Lisboa) segundo Brecht, o espao
mais propcio para revelar as vivncias miserveis do
povo explorado e pedinte (dorme no cho, senta-se em
caixotes e cata piolhos). Os dois ATOS simbolicamente
tm incio na RUA, para que o palco narre as condies
sociais inalterveis ao longo da pea.
Opondo-se RUA, temos as CADEIRAS pesadas e
ricas que simbolizam a riqueza e o poder da
trindade absolutista com uma componente civil - D.
Miguel Forjaz, uma religiosa - Principal Sousa e uma
militar - Beresford.
ESPAO FSICO
I ATO (local onde D. Miguel recebe Vicente; Palcio
no Rossio, sede do Conselho da Regncia); casa do
General no Rato e dois espaos aludidos: botequim
do Marrare e Loja manica na Rua de S. Bento.)

II ATO ( casa de Matilde e de Freire com objetos

simples cadeira tosca e cmoda velha; gabinete
onde Beresford dialoga com Matilde; casa de D.
Miguel que recusa falar com Matilde, local onde esta
conversa com Principal Sousa, alto da Serra de Sto.
Antnio e espaos aludidos: Seia, Paris, Europa, Rato,
Campo de SantAna e Forte de S. Julio da Barra.)
ESPAO SOCIAL
o mais explorado, porque se pretende reforar as
profundas diferenas da sociedade e o clima de medo,
represso e perseguio:
- o POVO atravs do vesturio, da doena, da fome e
pobreza. Em 1817, quase 2% da populao morreu
vitimada pela fome decretada por Wellington que
ordenou a queima dos campos e das colheitas para lesar
os franceses.
- os GOVERNADORES atravs de um guarda-roupa
cuidado e rico.
- clima de medo, represso e perseguio.
- clima de conspirao fruto dos ideais da Revoluo
Francesa, da revolta de Pernambuco e da presena de
estrangeirados no pas.
TEMPO
Tempo da histria 1817 momento de
opresso e despotismo monarquia
absoluta.
Tempo da escrita 1961 momento de
opresso e despotismo Estado Novo,
ditadura salazarista.
 PERSONAGENS
Caracterizao
D. Miguel Forjaz, primo de Gomes Freire de Andrade, representa a nobreza,
smbolo da decadncia do pas que governa. Absolutista convicto, prepotente,
desumano, frio, exercendo o poder de forma violenta e desptica, agindo em
funo dos seus dios pessoais. Os seus discursos revelam ambio desmedida,
hipocrisia, mesquinhez, defendendo a manuteno do status quo (Portugal
miguelista, ignorante e submisso). Os seus discursos lembram os de Salazar e
Caetano.
Principal Sousa o smbolo da ingerncia da Igreja nos assuntos do Estado.
Nutre um dio de morte Revoluo francesa e aos seus ideias. Hipcrita, parece
hesitar cada vez que se trama a condenao de Freire. Astucioso, converte o seu
dio pessoal numa razo de Estado. O seu discurso paternalista e deturpador das
palavras bblicas. Matilde que o desmascara, atirando-lhe aos ps uma moeda.
Beresford, nomeado por D. Joo VI para reorganizar o exrcito portugus,
representa o domnio ingls a que o pas estava submetido. Despreza e ridiculariza
Portugal onde obrigado a viver e superioriza o seu pas. Mercenrio assumido,
odeia o General com medo que o seu lugar esteja em perigo, humilhando-o,
atravs de Matilde, quando esta o procura.
Sousa Falco, o amigo inseparvel e presente em todos os momentos da vida do
casal, apresenta-se dilacerado e, lucidamente crtico, tem perfeita conscincia de
tudo o que est a acontecer, experimentado sentimentos de raiva e revolta, mas
tambm de desnimo e de impotncia. O exemplo de Freire obriga-o a fazer um
exame de conscincia.
Matilde de Melo, corajosa, capaz de enfrentar o poder, determinada, no desiste
PERSONAGENS
I ATO II ATO
1. Ncleo POVO 1. Ncleo POVO (Manuel, Rita,
(Manuel, Rita, Antigo Antigo soldado e Outros populares) j
soldado e Outros no acredita em Gomes Freire de
populares) acredita em Andrade que foi preso no Forte de
Gomes Freire de Andrade So Julio da Barra e depois
e na libertao da executado. Desnimo e desiluso.
opresso e do terror.
2. Ncleo OS 2. Ncleo FORAS DA ORDEM
TRAIDORES DO POVO (Vicente, que foi feito chefe de
(Vicente, Andrade Corvo, polcia, e Dois polcias) dispersam o
Morais Sarmento e Dois POVO e impedem movimentos de
polcias) so hostis aos solidariedade para com o General.
General, provocam e
denunciam.
3. Ncleo OS 3. Ncleo OUTRAS
GOVERNANTES PERSONAGENS: Matilde de Melo,
(Beresford, Principal revoltada contra Portugal e o seu
Sousa e D. Miguel Forjaz) povo, reclama a Beresford a
so hostis ao General e absolvio do marido, satiriza
receiam perder o status Principal Sousa, ouve dizer a Frei
PERSONAGENS
Gomes Freire de Andrade o protagonista
invisvel. No teatro pico no obrigatrio as
personagens estarem
Personage Tom todas presentes.
e sentido de fala
m
Matilde Amor, paixo, desencanto, confisso, desespero,
veemncia, recurso a uma argumentao inteligente e
a um tom ingnuo ao falar da sua vida
Sousa Desiluso e sentimento de culpa.
Falco
Beresford Pragmatismo tranquilo, sereno e assumido linguagem
tcnico-militar.
Principal Distante, paternalismo falso e beato terminologia de
Sousa sentido teolgico.
Frei Diogo Inocncia, sensibilidade e compreenso da dor.
D. Miguel Calculismo cnico e maquiavlico.
Manuel Desencanto, compaixo e perplexidade- linguagem
descuidada e proverbial.
LUMINOTECNIA e SONOPLASTIA
Os jogos de luz e de sombra permitem configurar o Espao Social e a
posio das personagens em palco. (Manuel iluminado no meio do
palco representa o povo e a escurido que o envolve a opresso que
vitima o povo, chamando a ateno da impotncia do mesmo).
A luz desperta o espetador, pe em evidncia. A mudana de espaos
tambm dada pelos efeitos de luz e pelos parcos adereos (cruz,
caixote, cadeira, cmoda), para que a ateno do pblico se concentre
na intensidade dramtica da ao.
Tambores indcio do crescendo dramtico at ao clmax
condenao de Freire e a catstrofe (morte do General) tocam nos
momentos cruciais: ao longe, quando Miguel anuncia o nome do chefe
da revolta, sem cessar, quando aquele anuncia as medidas para a
priso, em fanfarra, no final do I Ato, quando o Poder clama pela
condenao forca de Freire e crescem no final da pea, quando o
General executado. Simbolizam a opresso, o medo, o poder e a
represso policial e militar, o que levava o povo a fugir sempre que os
ouvia.
Sinos e campainha do sacristo envolvimento da Igreja, do poder
espiritual, na represso que se abate sobre o povo e evocam a morte.
LINGUAGEM
As rplicas so curtas e incisivas, umas vezes longas e argumentativas e ainda
outras poticas.

As didasclias aparecem de duas formas: extensas e minuciosas com um pendor

subjetivo, descritivo e explicativo, acompanhando e comentando as rplicas,
funcionando como uma nota de rodap lateral e teis na descodificao de
processos de ironia e as outras menos longas e mais incisivas embricadas no
discurso direto, para marcar a movimentao, os gestos e o tom de voz das
personagens. Esta duplicao uma inteno do autor em assumir a encenao
do texto, para manter o controlo da obra.

Os monlogos iniciais dos Atos mostram, atravs de Manuel, o drama coletivo e

proporcionam informaes exteriores ao representada (como a priso do
General). Os monlogos de Matilde permitem a sua auto-apresentao (mulher
ousada para a poca). Os dilogos com o Poder so construdos com o recurso a
passos bblicos e a uma argumentao oposionista e progessista.

Os dilogos, por exemplo, de Vicente revelam grande densidade psicolgica e

exprimem o drama interior de algum que se insurge contra os desgnios da sorte
e as diferenas sociais. As falas de D. Miguel exprimem os valores tradicionalistas
da personagem; as de Matilde ao confrontar-se com o poder, para salvar o seu
homem ou com o poder, mostrando-se desgostosa com a falta de apoio desta
massa annima, so as mais violentas e incisivas ou as mais poticas.
Simbologia
SAIA VERDE (em vida) SAIA VERDE (na
morte)
Esperana, felicidade, liberdade e amor Alegria do reencontro e
verdadeiro e transformador. Comprada por Freire tranquilidade.
em Paris (ideais da Revoluo Francesa e da Esperana nos ideais
Maonaria), para ser usada quando do marido.
regressassem
A FOGUEIRAa Portugal, mas o pas A ainda no
FOGUEIRA (futuro)
oferecia motivos de esperana para a usar.
(presente)
Tristeza, morte, Esperana, esclarecimento, liberdade,
destruio e renovao, purificao. Morte da velha ordem,
escurido. para o renascimento da liberdade (Apoteose
trgica) NOITE
com a revoluo liberal de 1820 e a dos
Tempo das cravosmedo,
Opresso, em 1974.
morte, sofrimento, injustias
conspiraes. cometidas pelo Poder.
O LUAR (noite) O LUAR (luz)
Morte, o mal, infelicidade. Vida, sade, felicidade, transformao,
passagem.
A LUA
A dependncia (da luz do sol).
A periodicidade (ciclo lunar).
A renovao e crescimento.
Simbologia
MOEDA de 5 ris (dada por MOEDA de 5 ris (atirada ao
Manuel a Matilde) Principal Sousa por Matilde)
Subverte a hierarquia social. Traio e corrupo da Igreja, tal
Manuel renuncia esperana no como Judas Iscariotes. nico valor
General. Exposio da situao pelo qual o Principal Sousa se regeu
humilhante do povo. o dos bens materiais. Hipocrisia
da nobreza e do clero. Integridade
de Matilde.
CASA DE MATILDE
Cadeira simples e tosca. Uniforme velho do general.
Cmoda velha. Longa carreira militar.
Simplicidade da vida do casal.

FELIZMENTE H LUAR! (opressores- FELIZMENTE H LUAR! (oprimidos-

poder) contrapoder)
Proferida por D. Miguel Proferida por Matilde
Efeito dissuasor de aviso, para que Coragem e estmulo para a revolta
se visse mais facilmente a contra a tirania. Fogueira alerta e
execuo de Freire noite. luz do luar que se sobrepe noite
Fogueira para atemorizar todos os (opresso) que far brilhar a
rebeldes e purificar a sociedade, verdade e iluminar o caminho
demonstrando poder e para a liberdade, para despertar
exemplaridade. conscincias.