Idealismo

La ms antigua de las
corrientes filosficas

marribas 1
 Historia

Antigua Grecia

Aparece en el lenguaje filosfico a

mediados del Siglo XVII

Relacin a la doctrina platnica de las

ideas

marribas 2
 Exponentes

Parmenides

Scrates

Platn

San Agustn
marribas 3
 Presocrticos

La filosofa presocrtica
comprende a un conjunto
heterogneo de filsofos y
escuelas filosficas griegas
anteriores a Scrates.
Tambin llamados "fsicos" por
preocuparse por temas que
refieren a la fisis (physis), es decir,
la naturaleza.
marribas 4
 Coincidieron en el intento de
ofrecer una explicacin racional
del Universo en lugar de hacerlo
mediante mitos
Para algunos, el principio poda
ser cualquiera de los llamados
"cuatro elementos" (tierra, agua,
aire y fuego)
marribas 5
 Escuelas filosficas

marribas 6
 Scrates

marribas 7
Atenas, 470 a.C.-id., 399 a.C
 Scrates se habra dedicado a
deambular por las plazas y los
mercados de Atenas.
Tomaba a la gente del comn
(mercaderes, campesinos o
artesanos) como interlocutores
para someterlas a largos
interrogatorios.
marribas 8
 Mayutica

Llevaba a un interlocutor a
alumbrar la verdad, a descubrirla
por s mismo como alojada ya en
su alma, por medio de un dilogo
en el que el filsofo propona una
serie de preguntas y opona sus
reparos a las respuestas recibidas.
http://www.youtube.com/watch?
v=ktz_Glzmlwg&feature=related
marribas 9
 Consulta al Orculo de
Delfos
Dedicado al dios
Apolo
Pitonisa
Ninfas y musas
Consulta sobre
cosas cotidianas
Guerra
Sentimientos
Clima

marribas 10
 Scrates (469-399)

Slo s que no s nada

Mtodo socrtico
Observacin de los fenmenos
internos
Reflexin
Anlisis razonado de los mismos
Preguntas intencionadas y
dialcticas
Induccin y la analoga
marribas 11
 Orgenes

Concepcin grecolatina
Representantes
Platn
San Agustn
Dualismo metafsico
Espiritual
Corprea

Que_existe_y_que_no.pps
marribas 12
 Relacin entre sofistas y
filsofos
SOFISTAS FILOSOFOS
Eran sabios que usaban su Amantes de la sabidura por la
sabidura para su provecho sabidura misma.
personal.
Enseaban el honor, la gloria que Abundaban sobre el origen de las
se obtiene de la poltica cosas
No pertenecan a una Escuela
No ideologas polticas Pertenecan a una Escuela
No a la naturaleza del H ni el
origen de las cosas.
No cobraban
Enseaban a ganar debates
Cobraban por sus servicios
No fueron muy influyentes en su
poca
Nada existe y si algo existiera
seria incognoscible. Suponiendo
que algo existiera y podamos
conocerlo, seria incomunicable a
los dems
marribas 13
 Contraste entre Scrates
y los sofistas

http://www.youtube.com/watch?
v=kAFaoCAvGHg

marribas 14
 Orgenes del idealismo

Concepcin greco-cristiana Platn

y San Agustn
Posicin mentalista, espiritual y
subjetiva (Decartes & Berkeley)
Versin orgnica (Kant)
Personalismo

marribas 15
 Concepcin greco-
cristiana: Platn

El Divino
Filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.).
marribas 16
 Fund una Escuela ACADEMIA
Todo tipo de asuntos, dado que la
Filosofa englobaba la totalidad del
saber.
Otras disciplinas: la Lgica, la
tica o la Fsica

marribas 17
 Qu es una idea

marribas 18
 Teoras de las ideas

Teoras sobre las ideas

Teora de la identidad
Lo que es, es. Lo que no es, no es.
El ser no tiene origen, no cambia, o
perece.

Sumo Bien
SER
Formas o ideas

NO Objetos materiales
SER Imgenes
marribas 19
 Ideas

Objeto vs. Idea

Tamao
Forma
Color
Material

marribas 20
 Ejemplo

palabra

imagen

marribas 21
 Las ideas

son infinitas, inmutables y

eternas

marribas 22
 Ejemplos

Caballos
Arcoris
Crculo de 360 grados
Angulo de 18 grados

marribas 23
 La Repblica

marribas 24
 Primer Libro

Gobiernan los sabios.

Para asuntos ordinarios buscamos al
especialista
Educacin (gobernante) desde la
infancia
No propiedad privada, ni casa, ni familia,
pues de lo contrario podran verse
tentados de gobernar la ciudad en su
beneficio personal

marribas 25
 El sistema platnico propone un
cierto comunismo
Fuerte compromiso y sacrificio por el
resto de la sociedad.

Su renuncia a la propiedad privada

y la familia
beneficio de la ciudad.
marribas 26
 El gobierno platnico sera de tipo
selectivo.
Sabidura y no en la sangre.

El gobernante lo es por su
sabidura
Demostradas capacidades para
dirigir el curso de la ciudad.
marribas 27
 http://www.youtube.com/watch?
v=cgBfRnpCN1c&feature=related
El mito de la caverna de Platn

La alegora de la caverna-Platon-
3.ppt

marribas 28
 Epistemologa platnica

Solo se posee verdadero

conocimiento del mundo de la
idea

La fusin de lo bueno, lo bello y lo

verdadero

marribas 29
 Concepcin del H de
Platn
El hombre virtuoso es aquel que
trasciende del mundo de lo
sensible y material al mundo de
las ideas y del conocimiento
verdadero
La vida ideal es aquella que se
dedica al amor a la sabidura, a la
bsqueda de la verdad y la
contemplacin de las ideas
marribas 30
 Concepcin greco-
cristiana: San Agustn
Los platnicos ofrecieron a Agustn:
a) el concepto de luz inteligible;
b) el concepto de trascendencia;
c) el concepto de ser eterno;
d) el dualismo moral y religioso, pero no
metafsico;
e) el mtodo de la mayutica;
g) diferentes tesis concretas de ontologa,
notica, tica y esttica.

marribas 31
 El sentido de la historia en San
Agustn

La intuicin central de San Agustn

se basa en los dos amores que
dividen la humanidad: los que
viven segn el hombre y los que
viven segn Dios
marribas 32
 Confesiones

http://www.corazones.org/santos/a
gustin.htm

marribas 33
 Platn y San Agustn

Platn San Agustn

Apetitiva Dualismo
espritu/carne
Dinmica Verdad
Verdadero hombre
Racional Ideas inseparables
de Dios
El mal es la nada

marribas 34
 Orgenes: Posicin mentalista-
espiritualista-subjetiva

Centralizar la experiencia alrededor

de una mente o un espritu
Representantes
Ren Descartes (1596-1650)
El discurso del mtodo
es una obra de plenitud mental.
Exceptuando algunos dilogos de Platn, no
hay libro alguno que lo supere en
profundidad y en variedad de intereses y
sugestiones
marribas 35
 Ren Descartes

http://www.librosmaravillosos.com/
metodo/index.html

marribas 36
 Descartes: mtodo
cartesiano
Parte del anlisis de la interioridad
del YO.
No aceptar ninguna cosa como
verdadera (Duda metdica)
Anlisis
Sntesis (simple-complejo)
Enumeracin
Pienso; luego soy
marribas 37
 Orgenes:visin orgnica

Sintetizar lo subjetivo (idealismo)

y lo objetivo (realismo) en forma
integral del hombre
Representantes
Kant
Fichte
Schelling
Hegel
marribas 38
 Orgenes: Personalismo

La realidad est compuesta por la

multiplicidad de mentes y
conciencias individuales
Individualidad
Valor de la convivencia
Solidaridad humana

marribas 39
 Filosofa idealista

Explica cmo llegamos al conocimiento

metafsica

tica epistemologa

marribas 40
 Caractersticas generales

Llegar a la verdad
Ideas
La materia se transforma
Lo eterno es real
De la idea a lo ideal un paso.

marribas 41