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Slimane
Facult Polydisciplinaire
2015-2016
Plan
Introduction
mariage mixte
Conditions de fond
Conditions de forme
mixte
Conclusion
Introduction
2./ Les marocains de confession juive qui sont soumis au statut personnel
hbraque marocain .
3./ Les marocains non musulmans et non juifs qui sont soumis au statut
personnel marocain musulman allg, cest dire la Moudouana sauf en ce
qui concerne les dispositions relatives la polygamie qui leur est interdite, la
parent par allaitement, la rpudiation qui doit tre prononce
judiciairement .
5./ Les trangers non musulmans et non juifs qui sont soumis aux dispositions
du Dahir sur la condition civile des franais et des trangers au Maroc.
o Partant de l, ce jugement a dgag la dfinition actuelle du mariage
mixte, dfinition dont les prmices sont dj poss par le Dahir du 4 mars
1960, et qui est quun mariage mixte est un mariage conclu entre une
des personnes parmi les quatre premiers cas et une personne qui serait
dans la cinquime catgorie.
Quant aux marocains de confession juive, tant les hommes que les
femmes, ils ne peuvent contracter mariage quavec des isralites.
Conditions de forme
les mariages mixtes entre marocains et trangers :
le Dahir du 4 mars 1960 exige une double clbration. Ainsi donc, le mariage
mixte est clbr en premier lieu devant les Adouls si le conjoint est musulman
et/ou marocain, ou devant les rabbins si le conjoint marocain est de confession
juive, et ce nest quaprs que ledit mariage sera conclu devant lofficier de ltat
civil.
Il est remarquer dailleurs que la clbration devant lofficier dtat civil est
superftatoire quant la validit du mariage mixte au regard du Droit marocain,
sauf si la loi nationale du conjoint tranger limpose.
Cette double clbration permet ainsi la validation dudit mariage tant au regard
du Droit marocain quau regard du Droit tranger.
Sagissant des conditions de fond, nous avons dj voqu plus haut les empchements
au mariage existants pour le conjoint musulman ou isrlite, marocain ou non.
De par ces empchements, ou peut remarquer que le critre de religion est prdominant
et va au del du critre de nationalit, puisque ces mmes empchements sappliquent
tout musulman, mme non marocain, ce qui met en exergue une autre notion connue
du systme marocain et qui est le privilge de religion.
Mais cette solution, en somme originale et propre au systme marocain, est source de
danger dans la pratique car elle incite tous genres de fraudes.
Cest ainsi que la conversion lislam peut avoir un dessein autre que spirituel, et peut
soprer par exemple en vue de pratiquer la polygamie ou la rpudiation ou dexhrder
les hritiers, un non musulman ne pouvant hriter dun musulman.
Dautre part, la diffrence entre les statuts personnels des deux poux peut poser problme, car ce
qui est permis dans le statut de lun ne lest pas forcment dans le statut de lautre.
Ainsi donc une franaise de statut monogamique ne peut pouser un marocain musulman (ou
isralite) qui na pas encore dissout les liens dune prcdente union, bien que le statut personnel
du conjoint marocain autorise la polygamie.
Cest dire que pour la clbration valable quant au fond, dun mariage mixte il faut tenir compte de
la loi nationale de chacun des conjoints mais sans quil y ait une antinomie entre les deux lois en
prsence.
Mais ironiquement, ce que le conjoint marocain ne peut faire avant son mariage avec une
europenne, il pourrait le faire par la suite, malgr ce mariage, en pousant une seconde femme
de mme statut que lui (qui autorise la polygamie).
Sagissant des conditions de forme, le problme se pose surtout pour les mariages mixtes clbrs
en dehors du Maroc (hormis le cas de la France qui est lie au Maroc par la convention de 1981),
en ce sens que la plupart des pays trangers spcialement europens o se concentrent de fortes
populations dmigrs marocains, la lacit est de mise et de ce fait la clbration des mariages se
fait uniquement en la forme civile.
Mais la forme civile seule ntant pas admise par le Droit marocain, le mariage mixte clbr
ltranger se verrait frapp de nullit au regard du droit marocain et toute union clbre en cette
seule forme ne peut tre au regard du Droit marocain que nulle.
Le couple mixte ne pourrait ds lors rgulariser sa situation vis vis du Droit
marocain que lors dun ventuel sjour au Maroc o il pourrait procder la
clbration religieuse devant les Adouls.
Or, les marocains qui ne penseraient pas cette double clbration, verraient
leur mariage en cas de diffrend, frapp de nullit, ce que n'a pas hsit
d'ailleurs faire le Tribunal de premire instance de Casablanca dans un
jugement du 10 Juin 1976, qui a annul un mariage prs de 30 ans aprs sa
clbration en la forme civile.
Mais pour parer des dsagrments pareils, un dcret du 19 Juin 1970 a dot
les consulats marocains l'tranger du personnel ncessaire pour clbrer
more islamico les mariages des marocains l'tranger, en fixant les
attributions des agents diplomatiques et consulaires et leur donnant pouvoirs
pour conclure les mariages o un ressortissant marocain est mis en cause,
charge pour le couple mixte d'inscrire leur mariage devant lofficier dtat civil.
CONCLUSION