ICONOGRAFIA ANDINA EN EL PERU.
A grosso modo hace ms de siete mil aos el
Las condiciones ambientales
y su reflejo en la estructura
religiosa.
territorio ocupado por los primeros peruanos
experiment un severo cambio climtico.
Acaso a este fenmeno se deba la aparicin de la
agricultura.
Este fenmeno de rpido crecimiento poblacional
debi ocurrir en todas las sociedades del mundo,
desde que descubri que poda obtener sus
alimentos mediante la agricultura y la crianza de
animales.
Pero era el Dios del Agua, despus de todo, el
donante del lquido vivificante mediante sus lluvias
Y tambin se tenia a la pachamama o Diosa tierra
quien producia los alimentos.
EL DIOS DEL AGUA

Tal como hemos visto, como consecuencia

de las recurrentes alteraciones climticas
La Estela Raimondi de
producidas por los fenmenos de El Nio y Chavn en la que parece
La Nia, que incidan negativamente en la estar representado el Dios
del Agua en su forma
produccin de los alimentos, debi aflorar arquetpica
la presuncin de la existencia de una
especie de Dios del Agua).

Este ente sobrenatural era considerado

el ms encumbrado de la estructura
mgico-religiosa del antiguo Per
desde los tiempos de
Chavn/Cupisnique, algo ms de tres
milenios.
Esto parece confirmado tambin por el
imaginario colectivo, pues la
iconografa presenta la imagen de un
ente sobrenatural conspicuo que
denota suprema autoridad.
 EL DIOS DEL AGUA

Sin embargo, la produccin iconogrfica era Qhoa que luce

todava elemental y escasa en aquel tiempo, hocico de felino,
pero al
lo que pudo motivar el hecho que se carezca que le fue adherido
de representaciones de este ser supremo del un pico de ave;
advirtase la
que dependan las cosechas presencia de alas
(huari Tiahuanaco).

As, por lo mismo que el hombre estaba

expuesto a los inveterados vaivenes
atmosfricos nefastos al cultivo, debi desde
entonces nacer la preocupacin de exorcizar
las calamidades utilizando para ello de Les permita imaginar que mediante
prcticas rituales frondosas acciones religiosas podan
asegurar su supervivencia; a las que
naturalmente deba sumarse la puesta en
marcha de una tecnologa agraria sofisticada
EL DIOS DEL AGUA
Al llegar los espaoles al pas de los El Dios del Agua confundido
con las cimas de las
incas, el ancestral Dios del Agua debi montaas o apus. Obsrvese
recibir diversos nombres: Yaro, Libiac, las crestas de los cerros, en
forma de aristas. El
Catequil, Pariacaca, Tunapa, entre otros. personaje porta cabezas
Un anlisis de las referencias mitolgicas decapitadas, que deben
interpretarse en el marco de
que consignan las fuentes etnohistricas los sacrificios humanos que
(crnicas) sobre estos personajes exiga

sobrenaturales.

permite descubrir que todos ellos posean una caracterstica comn. En

efecto, despojndolos de los adornos literario-mitolgicos con los que estn
envueltos, queda claro que a todos se les vincula con los fenmenos
atmosfricos. Por lo mismo en el fondo debieron representar a una misma
criatura divina.
 LA DIOSA TIERRA

La Diosa Tierra o Pachamama no era concebida

como el mundo en el sentido occidental. Su
alcance se limitaba a los suelos cultivables y a los
campos en los que prosperan los frutos
comestibles y pastos que nutren al ganado

. Pero la Pachamama era considerada un ente

viviente, de sexo femenino. Como hembra no
Acaso representaciones antropomorfas de la
tena por si sola capacidad de generar los Diosa Tierra o Pachamama, estas figuras
alimentos, solo si contaba con el aporte de su presentes en Pajatn dan la sensacin de
aprestarse a alumbrar.
contraparte masculina, el Dios del Agua. As,
juntos, conformaban la pareja divina de la que
provenan los alimentos.
LA DIOSA TIERRA

Por otro lado, las huancas

representaran alguna forma de
alusin mgica a la unin sexual y a
Dibujo de una escultura
la fecundidad. Son piedras alargadas que el autor considera es
que aparecen clavadas en algn lugar una huanca tallada en
forma de un falo Chuchito,
de las cementeras Puno.

. Consideramos que representan falos

hundidos en las entraas de la Diosa
Tierra, desde luego con miras a
propiciar la fertilidad de los campos.
indica que los confesores cristianos deban
preguntar si han adorado o adoran las huacas
que llaman huanca o chichu tenindola en sus
chacras, y ofrecindoles sacrificios, u ofrendas
de chicha, coca, sebo quemado, u otra cosa
 LA DIOSA TIERRA

Escultura Moche que

muestra el signo
escalonado, que debe
La Pachamama en forma humana, podra evocar a la Diosa
estar tambin representada en las culturas Tierra o Pachamama.
Consideramos que su
Paracas y Nazca, en figuras plasmadas en figura se inspira en los
tejidos y en cermica. andenes o terrazas de
cultivo

La Diosa Tierra era representada

principalmente mediante un emblema
conformado por tres escalones. Este diseo
es ciertamente universal por la simplicidad Acerca del emblema conocido como chacana,
de sus trazos y composicin. En el antiguo hemos propuesto que se originaba en la
Per debi drsele un significado especfico yuxtaposicin de cuatro signos escalonados
al aludir a la Diosa Tierra en la forma simples, cada cual constituido por tres gradas
escalonada que acusan las terrazas de que en su forma arquetpica conforman el
cultivo. emblema que alude a la Diosa Tierra.
REPRESENTACION DE LOS DIOSES EN LA
TEXTILERIA:
Los primeros tejidos prehispnicos datan de
hace 8,000 aos a.C., y se originan como
cobertores confeccionados a partir de fibras
vegetales como el junco, totora o agave
Tejido de algodn que tena la representacin de un
cndor sagrado con una serpiente enroscada en su
vientre.
Junius Bird recogiendo textiles de
algodn recuperados de las
excavaciones en Huaca Prieta, 1946
Posteriormente con la domesticacin de
camlidos, algodn y la aparicin del telar,
aproximadamente 3,000aos a.C., los
tejidos adquieren una con notacin superior
a las necesidades domsticas, siendo
portadoras de connotaciones religiosas y
suntuarias
 CHAVIN.

TejidoKARWA. El tejido se convirti en una

actividad de gran demanda cuyo auge se
debi al aprovechamiento de pelo de
camlido y el descubrimiento del telar que
permitieron una mayor complejizaran en
las tcnicas textiles y rapidez en el tejido

aparecen telas pintadas con representacin recurrente de seres

antropomorfos sosteniendo bculos que terminan en cabezas
serpentiformes, ojos excntricos y labios gruesos con colmillos
entre cruzados, que muestran una relacin con la fase D de
Chavn de Huntar, sobretodo en los diseos de felinos y aves
arpas.
 PARACAS.

Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo

geomtrico y rgido, predominando la tcnica de
doble tela. En ellos existe an una fuerte
reminiscencia en la representacin del felino o
seres antropomorfos geometrizados con cabellos
serpentiformes

Fragmento de franja decorativa con diseos estilizados casi

geomtricos.

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan

mayor maestra y delicadeza en los diseos
debido a que eran bordados, lo cual permita
obtener hermosos motivos y creaciones llenas
de color. Se representa personajes
sosteniendo bculos o cabezas trofeo
Unku decorado con figuras zoo antropomorfas
estilizadas. En el cuerpo y en los flecos tejidos en el
 MOCHE

En muchas piezas se aprecia la forma de

vestir de los diferentes personajes, algunos
con esplndidos tocados, camisas y adornos
suntuosos.

Las principales tcnicas estructurales de los

tejidos Moche son los tapices tipo Kelimo
ranurado, excntrico, entrelazado, las telas
llanas con una trama discontinua
suplementaria que forma franjas modulares,
tcnica que permite apreciar Bolsita con flecos formada por una sola pieza unida en
representaciones antropomorfas o zoomorfas los extremos con puntada de surjete. Diseo
antropomorfo y de peces.
de carcter geomtrico a manera de bloques
dispuestos uno sobre otro.
 NAZCA

En el apogeo del arte textil Nazca se aprecian

cambios radicales en cuanto a diseo,
composicin y tcnica donde sobresale la
iconografa con imgenes estilizadas complejas,
crendose incluso composiciones no figurativas
abstractas (rectngulos, grecas escalonadas,
crculos franjas, diseos cursivos).

A finales del desarrollo cultural Nazca se

empieza notarla influencia fornea en lo
tocante a la tcnica hacindose uso de una Fragmento de mural, compuesto de ocho mdulos
rectangulares donde se inscribe conos que representan: seres
mayor cantidad de hilos ara el tejido. Los oculados en simetra biaxial, felinos y estrellas con ocho
colores dejan de ser intensos y contrastantes puntas.
para dar paso a lneas blancas que delinean
las figuras
 WARI

Se observa una fusin de estilos, por un

lado de policroma y sentido no figurativo
de nazca con la lgica estructural y
ordenamiento de los wari, y al influencia
del estilo tiawanaku sobre todo en la
representacin iconogrfica de personajes
alados portando bculos.

Se observa una fusin de estilos, por un

lado de policroma y sentido no figurativo
de nazca con la lgica estructural y
ordenamiento de los wari, y al influencia
del estilo tiawanaku sobre todo en la Pao con figura zoo antropomorfa con brazos extendidos lateralmente y
doblados por arriba. Tocado con 2 penachos que terminan en cabeza de
representacin iconogrfica de personajes serpiente. Relleno de cuadrados con punto.
alados portando bculos
 CHIMU

Desarrolla una textilera muy influenciada por

los diseos arquitectnicos y metalrgicos Los
personajes predominantes son mostrados
frontalmente con los brazos extendidos y
sosteniendo bculos a veces sentados debajo
de estructuras techadas sobre plataformas
escalonadas.

La temtica Chim trata con temas basados en

flora y fauna costea. Hay una amplia variedad
de animales, especialmente felinos, serpientes, Faja fragmentada con decoracin pintada de diseos antropomorfos
(personaje con bculo). Diseos zoomorfos y geomtricos
aves; igualmente hay temas geomtricos y no (espirales, rectngulos), escalonados en color marrn oscuro sobre
figurativos. Un motivo frecuente en los tejidos fondo marrn.
Chim es el animal con apndices ceflicos,
cuerpo agazapado y cola crestada, el cuales
representado de perfil o sentado.
 INKA

Se caracteriz por presentar motivos

geomtricos y smbolos ideogrficos los
cuales van a sustituir los temas
figurativos los diseos predominantes son
de tipo geomtrico como la estrella de
ocho puntas, los diseos de damero,
cruces, rombos, greca escalonada, etc.

Los incas incrementaron la produccin

textil desarrollando e imponiendo una mita
textil, la cual los obligaba a tejer para el
Estado.
El tejido en el Imperio Inca tuvo una
Bolsa, con restos de cordn. Diseo de tres bandas
importancia econmica, ritual y social. verticales divididas en cuadrados con figura
La calidad y ornamentacin de los tejidos geomtrica inscrita, alternando en color claro a
oscuro.
que posea una persona indicaban su
importancia en la sociedad.