Ladiferenciaentrelabibliaylatanajdic32013parte1 160121123800

La Biblia (del griego ,ta bibla, los
libros) es el conjunto de libros del cristianismo.

Etimologaa palabra Biblia se origina, a travs del latn,
en la expresin griega
ta (bibla ta
hgia; los libros sagrados), acuada por primera vez en
el Primer libro de los macabeos 12:9, siendo plural
de biblon,
( papiro o rollo y, por extensin,
libro).2 Se cree que este nombre naci como diminutivo
del nombre de la ciudad de Biblos (, Byblos),
importante mercado de papiros de la antigedad.3 No
obstante, dado que Biblos solo con dificultad podra ser
un prstamo del nombre original de dicha ciudad en
fenicio, Gubla, existe la posibilidad de que fuera la
ciudad la que recibiera su nombre griego a partir del
trmino que designaba a la planta de papiro, y no al
revs.4
LA PRIMERA BIBLIA EN LATN
Traduccin previa al latn de la Biblia de los LXX,
llamada Vetus Itala (s. II)
No es un manuscrito nico. Los traductores son
desconocidos, probablemente de Siria, frica y el
Imperio Romano. Es la primera Biblia que, adoptan
los cristianos y el texto base para de san Jernimo.
La traduccin de textos bblicos a lenguas
hispnicas recin comienza hacia el siglo XIII. La
obra "Grande e general estoria" que se remonta a
finales del siglo XIII, de Alfonso X el Sabio, rey de
Castilla y Len, incluye una traduccin no literal
del latn, que abarca desde el Gnesis hasta el
Nuevo Testamento, por lo que es la primera
traduccin de envergadura de textos de la Biblia. Es
denominada Biblia Alfonsina o Espaola.
VINCULACION DE SAN GERNIMO
Naci en Dalmacia (ex Yugoslavia) ca. 347 d. C. -
420 d. C. y recibi una educacin clsica en Roma.
Estudi con Elio Donato, un retrico y profesor de
lenguas.
San Jernimo tuvo un sueo donde Cristo le acusa
de ser ciceroniano y de haber hecho estudios
clsicos (=paganos), y es flagelado. Al despertar,
tena hematomas, lo que le provoc un cambio de
actitud y se dedic a los estudios sagrados,
rechazando el paganismo.
Se va a un desierto en Siria (Chalcis), donde llev
una vida de asceta y estudi idiomas. Ms tarde se
fue a Antioquia y Constantinopla a estudiar griego
y hebreo, ya que la Biblia estaba escrita en esos
idiomas
Luego va a Roma, donde se convirti en el
secretario del papa Dmaso I (382 d. C.),
quien le pidi que revisara la Vetus Itala).
Revis algunos libros del AT (Eclesiasts,
Proverbios), el libro de Job y los
Evangelios originales griegos.
Dos aos despus muere el Papa Dmaso I, y
San Jernimo recibi insultos de la
aristocracia y del clero porque condenaba
pblicamente el afeminamiento, la gula, la
avaricia... de algunas de estas autoridades.
Se le acus de tener relaciones impropias
con Paula y con su hija. Decidi marcharse a
Beln.
En Beln (391 - 406) estableci un
monasterio y Paula fund un convento. All
se puso a traducir la Biblia al latn a partir
del texto original en hebreo. Adems aadi
comentarios sobre geografa, etimologa y
tradicin rabnica, e hizo glosas a los
Salmos basada en los comentarios en los
Hexapla de Origen. Tambin coment el
Eclesiasts y los profetas mayores y
menores (Daniel, Ezequiel, Isaas).
Los trabajos de San Jernimo sobre la Biblia: un
libro de lugares geogrficos (Liber Locuorum) y un
libro de la interpretacin de los nombres hebreos
(Liber interpretationis Hebraicuorum nominium).
Otros trabajos: biografas de mrtires y
ascetas, homilas a monjes y epstolas
diversas como la Carta a Panmaquio.
Su Biblia, llamada Vulgata, es la base para
las traducciones posteriores a las lenguas
vernculas.
Su estilo en la Traduccin de la Biblia
Seguidor de Cicern y Horacio traduccin del

sentido.
Pero cuando se trata de traducir la Biblia
traduccin palabra por palabra, ya que el misterio de
la palabra sagrada est encerrado en ese orden.
Sigue a un experto en adaptacin y comentario

textual: el exegeta Origen de Alejandra.
Su traduccin se considera correcta, pero carece de
musicalidad y elegancia.
Para l, la Biblia era un libra para evangelizar, por lo
que populariza la lengua latina para el vulgo. Para
lograrlo, introduce palabras propias aclaratorias y
parafraseos.
4. Versin Peshita
Significa versin sirica Simple, es una
traduccin del AT directamente deloriginal
hebreo
5. Versin Itala (En Latn)
Es una traduccin de los latinos de Italia
aproximadamente en el ao 250 d.C.Fue traducida
directamente de los textos originales de la
Septuaginta, dondese agregaron los libros
apcrifos.
El 8 de abril de 1,546 en el Concilio de Trento se discuti el
problemade los libros apcrifos y se acord excluir de la
Vulgata 3 de los 10 libros que se haban agregado en ella, las
cuales son:
Erasmo
Lutero
Wycliffe (s. XIV): traduccin al ingls.
William Tyndale (s. XVI)
La Versin Cipriano Valera y la Revisin casidoro
King James Version (1611) [patrn: no es su
traduccin]
Ciudad sumeria
Biblias Antiguas Espaolas
La Biblia de Reina y Valera no fue la primera Biblia traducida
al lenguaje espaol. Pero, para poder hacer una evaluacin
inteligente de la historia de la traduccin que ahora
conocemos como Reina-Valera, es necesario examinar ciertos
antecedentes.
La Santa Biblia es una recopilacin fenomenal de historia, que
comprende 66 libros, La Biblia fue escrita bajo la inspiracin
del Espritu Santo por ms de 40 autores diferentes de todos
los quehaceres de la vida: pastores, granjeros, fabricantes de
tiendas de acampar, mdicos, pescadores, sacerdotes, filsofos
y reyes. A pesar de estas diferencias en ocupaciones y la
asombrosa cantidad de aos que fueron necesarios para
completarla.
NOTA:
REFLEXION SIEMPRE HA EXISTIDO UNA
TENDENCIA DE DESVINCULAR
QUINES ERAN? A LOS HEBREOS DE LOS
DE QUE NACION? ESCRITOS COMO SI SE

TRATARAN DE GENTES
CUAL ERA SU CULTURA? EXTRAAS O EXTERMINADAS
DE LOS TEXTOS.
CUAL ERA SU IDIOMA? ELLOS SON EL PUEBLO DEL
LIBRO SAGRADO.
Por qu celebran en Septiembre el Mes de
la Biblia?
Porque en un da 26 de Septiembre de 1569, se termina de
imprimir totalmente la Biblia en espaol llamada Biblia del
Oso. Fue traducida por Casiodoro de Reina. En esa
oportunidad salieron 260 ejemplares en Basilea, Suiza. De ese
acontecimiento hace ya 434 aos. La tapa esta Biblia tiene
un oso comiendo miel desde un panal, por esa razn se le
llama Biblia del oso.
SE NOS PRESENTA UNA BIBLIA QUE CONTIENE LO
SIGUIENTE
1-INTERPRETACION PERSONAL
LA MAYORIA DE LA GENTE LE DA UNA INTERPRETACION UNIPERSONAL,SIN
TOMAR ENCUENTA LOS ASPECTOS,CULTURALES,IDIOMA Y DE TIEMPO Y DE LUGAR.
2-Hermenutica es la ciencia de interpretar correctamente la
Biblia usando el mtodo gramtico-historico tomando en
cuenta el impacto directo del contexto en el cual se dio la
Palabra de Dios. Se sigue la interpretacin literal de las
palabras sin ignorar las figuras literarias y retricas, las
parbolas, la poesa y la profeca. Provee las herramientas
para ser un buen intrprete de las Escrituras.
3-El mtodo alegrico de interpretacin
PROYECTADO POR LOS TEOLGO PANTENUS Y ORIGENES
CREADORES DE LA TEOLOGIA DEL RREMPLAZO
OTROS,POR EL ESPIRTUSANTO
ECATOLOGIA,APOLOGIA,MISTICISMO,
CRITICA DE TEXTO. NATURALISTA ECT
Las lecturas de la Tor son una parte importante de la mayora de las
ceremonias religiosas del judasmo. En la sinagoga, los rollos en los que
estn escritos estos libros son custodiados respetuosamente en el interior
de un compartimiento especial, orientado hacia Jerusaln, llamado Arn
haKodesh (literalmente Cofre Sagrado, aunque no sea sagrado en s, sino
por lo que contiene). En presencia de un rollo de la Tor, los judos varones
deben llevar la cabeza cubierta.
Los rollos de la Tor son sacados para su lectura. La lectura pblica de la

Tor sigue una entonacin y diccin, prescritas ritualmente, sumamente
complejas; por ello, es normalmente un cantor o jazn profesional quien la
lleva a cabo, si bien todos los varones judos mayores de edad tienen
derecho a hacerlo. Una vez ledo, el rollo vuelve a guardarse
reverentemente. La lectura semanal de la Tor se denomina parash
hashavua seccin de la semana o sidra, y la misma abarca a todo el
Pentateuco subdividido en tantas semanas como tiene el ao judo. Todos
los integrantes del Pueblo de Israel estudian en la misma semana la misma
seccin, lo cual debe generar un clima de unin y afecto entre los que
siguen la religin juda.
Mat 5:17-19 "No piensen que he venido a abolir la Torh o los
Profetas. He venido, no a abolir, sino a completar
S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una iod, ni una tilde pasarn de la Torh; no hasta que lo que tenga
que suceder, suceda.
De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos
mitzvot, y ensee as a otros, ser llamado el menor en el Reino del
YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser
llamado grande en el Reino de YAHWEH.
Deu 4:2 Para obedecer los mitzvot de YAHWEH tu Elohim que yo les
estoy dando, no aadan a lo que yo les estoy diciendo, y no le resten
Rev 22:18-19 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la
profeca en este libro, que si alguno le aade, YAHWEH le aadir
las plagas escritas en este libro.
Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profeca,
YAHWEH quitar su parte del Arbol de la Vida, y de la ciudad
Kadosh, como es descrita en este libro
El acrnimo Tanaj son las tres letras iniciales
hebreas de cada una de las tres partes que lo
componen, a saber:
La Tor ( (
) , instruccin
Los Nevi'im ( ) o Profetas

Los Ketuvim ( ) o Escritos

La letra inicial kaf de ( Ketuvim) (se escribe

de derecha a izquierda) es letra final en el acrnimo
" ( " Tanaj), y por ser ltima letra toma la forma
"
de kaf final ( ) y se pronuncia suave, como J, no
como K, por eso es Tanaj y no "Tanak".
Los libros en el Tanaj se agrupan en 3 conjuntos: la
Ley (Tor), los Profetas (Nevi'im) y los Escritos
(Ketuvim). A continuacin se enumeran los libros
que pertenecen a cada apartado:
El O LA Tanaj (del acrnimo en hebreo "
"
tanakh) es el conjunto de los 24 libros de la
ESCRITURA hebrea
El Tanaj tambin se llama Micra (, que
significa "lectura" o "lo que es ledo").
La lista (o canon) de libros bblicos hebreos inspirados qued
establecida definitivamente para el judasmo en el siglo II de
la, por el consenso de un grupo de sabios rabinos que haban
conseguido escapar del asedio de Jerusaln en el ao 70 y que
haban fundado una escuela en Yamnia.
Este canon signific el rechazo de algunos libros, que pasaron a
conocerse como deuterocannicos, que un grupo de maestros judos
haba incluido en el Canon de Alejandra o Biblia de los Setenta en
el siglo IIa.C.. La forma "deuterocannico" significa "segundo
canon" en contraste con el trmino "protocannico" que significa
primer canon. Sin embargo el primer canon, en orden cronolgico,
fue el de Alejandra
Qu son las Parasha y su Divisin?
El vocablo hebreo Parash significa Porcin.
Desde hace muchos siglos en Babilonia durante su cautividad, los sabios
dividieron los cinco libros de Mosh (Moiss) en 54 porciones (Parashot),
cada una de las cuales era leda y explicada cada sbado en la maana en las
diferentes sinagogas, costumbre que se sigue hasta nuestros das; adems, a
dicha porcin se le agregan otros textos tomados de los profetas (Nevim),
que tienen relacin con la porcin que se ley de la Torh.
Yahshua mismo, segn est consignado en Lucas 4: 15-20, en una

Parash fue llamado a leer y luego explic y dio la respectiva
aplicacin: Enseaba en las sinagogas () y un sbado entr en la
sinagoga como era su costumbre. Se levant para hacer la lectura y
le entregaron el rollo del profeta Isaas () encontr el lugar donde
est escrito (). Luego enroll el libro y se lo devolvi al ayudante y
se sent.
Shal (Pablo), como Rabino y quien haba sido discpulo de Gamaliel, tambin
guardaba Shabat y en Hechos 13: 14 15 leemos: () El sbado entraron en
la sinagoga y se sentaron. Al terminar la lectura de la Torh y los Profetas, los
jefes de la sinagoga
Desde hace mucho tiempo el
pueblo judo ha sido llamado el
Pueblo del Libro.
De hecho, una de las

caractersticas del Judasmo es
que judos de todas las
edades y clases sociales, se
dedican al estudio de la Tor
intensa y apasionadamente,
sin ningn motivo ulterior
financiero o acadmico.
Probablemente ninguna otra

sociedad se ha dedicado al
estudio de esta manera. Puesto
que la Tor es el plano del
mundo, su estudio es el
fundamento de toda la vida
juda.
Porque el Estudio de la Torah en
porciones semanales llamadas
Parasha?
La palabra parash significa
porcin o segmento. Hay 58
Parashoth (plural de la parash),
que se combinan con la Mo'edim

(Festivales, las Fiestas de
Yahweh). Su objetivo es estudiar
cada ao las
escrituras y aun mas cuando
tenemos al Mesias y Los
Nombres Kadosh, este sistema
nos lleva a
tener una relacion semanal con
la Torah, Los profetas, los
escritos y el Brit Ha Hadasha
cada ao.
((-Haftarah=Partidura
El rgimen de estudio para Parshoth es un simple orden
secuencial de los primeros cinco libros
del Tanakh (Tor, Profetas y los Escritos),
pero las porciones no siempre coinciden con saltos de
captulo que se encuentran en las Escrituras.
Esto se debe a que la divisin en captulos de la Biblia fue hecha

originalmente por la Iglesia, y sus
segmentaciones no reflejan el pensamiento judo y la piedad.
Del mismo modo, con el fin de

complementar cada parash, un texto similar de los Profetas y los
Escritos fue seleccionada para
leer al lado de la parash, que se refiere especficamente a la
espiritualidad juda. Estas ltimas
partes se llaman Hafta'ra, que significa "Partiduras", es decir. Se
trata por todo lo posible de
interpretar los principios de la Tor.
Por qu hay una Hafta'ra?
La seleccin de textos Hafta'ra se realiz para el estudio de la Tor,
cuando fue prohibido por los
invasores extranjeros en Israel. Estos invasores y ocupantes (los
griegos) no permitian a los profetas
que se leyeran los profetas, ya que era parte de la vida juda.
As que los Sabios de Israel escogieron partes de ellos, de los profetas

que especficamente habian
edificados a Israel mediante la demostracin de las lecciones como
paralelo a la parash de la Tor
tradicionales.
Estas selecciones no intencionalmente apoyavan a ningun programa

religioso sino
para promover la vida Israelita y asi no se perdiera el estudio de la
Torah la cual era herencia y
Tesoro de Israel. A si mismo en nuestros tiempos estn destinados a
destacar la Tor, y su coleccin
de estudio ensean y preparan al pueblo para la segunda venida del
Mesas.
(-Brit Hadasha
Hoy en el Concepto Mesianico Israelita, El estudio de la
Parasha incluye al Brit Hadasha similar a
la Haftarah, Brit Hadasha no significa Nuevo Testamento
sino, Pacto Renovado que refuerzan las
enseanzas de la parash. .
Esto es porque nosotros creemos en el Mesias Yahshua y

que el Brit Hadasha
es una Extension vlida de la Tor, al igual que los Profetas
y los Escritos, y Yahshua el
Mesas d con su vida un apoyo al Brit Hadasha como
cumplimeinto de la Tor, y su vida se bas en
que como el era el cumplimiento de lo que la Torah declara
para salvacion a Yisra'el (Israel) y el
mundo.
Por qu estudio de la parash?
Pero la ventaja ms importante es que usted est aprendiendo la
Tor de una manera espiritual
lineal.Yahweh se ha revelado a Yisra'el (Israel) a travs de este
orden secuencial de las historias y
sus preceptos. Y si los estudios en su orden natural, se alinean
con la mente de Yahweh. Adems, si
los estudios en cada semana es en progresin, usted est
caminando (en lugar de saltar, corriendo y
golpear) con la mente de Yahweh ... y Yahshua el Mesas explic
que todos los testimonio de la
Torah hablan de El.
Sin embargo, este testimonio no solamente lo tenemos que oir,

sino que tambien
estudiarlo. su justicia, presentanda para todos nosotros la
debemos de tener en nuestra mente y
corazon... y al hacer esto, la Tor personifica al Mesas Yahudi,
Yahshua.
Hay cuatro niveles de estudiar Tor, y se los conoce como PaRDS
(que literalmente significa "jardn"), nombre que proviene de las
iniciales de cada nivel:
P- peshat -literal, simple. Es entender (decodificar el significante de)
las palabras, sin ms (ni menos). Debe tomar en cuanto que a pesar
de esta llaneza, dentro del peshat es preciso reconocer que se usan
diversos tipos de lenguaje, tales como el figurativo, el alegrico o el
simblico.
R- remez -indicio. Es lo que el texto alude, en s mismo, cuando se
lo analiza en profundidad.
D- drash -exgesis, explicacin elaborada (tambin conocido como
midrash). Son los datos anexos, contenidos o no contenidos en el
texto (y contexto) en s, y que provienen del Talmud o los distintos
estudios realizados por los Sabios de Israel. Como valor principal a
tener en consideracin, es que el midrash no puede desautorizar lo
que el peshat enuncia; y que el principal objetivo es de ndole
filosfico y moral.
S- sod -secreto, mstico. Es la Tradicin que ha permanecido velada
y vedada a la mayora, y que halla uno de sus referentes
fundamentales en los estudios de los verdaderos cabalistas.
Por Dr. S.K. Blad
Prohibida toda reproduccin lucrativa

Aliys de la Tor:
1. 1:1-13
2. 1:14-23
3. 1:24 2:3
4. 2:4 3:21
5. 3:22 4:26
6. 5:1-24
7. 5:25 6:8
8. Maftir: 6:5-8
Haftar: Isaas 42:5-21
Los Escritos Apostlicos: Marcos 1:1-45 Parash 01 BeReshit
Aliys de los Escritos Apostlicos: Gnesis 1:1 6:8
1. 1:1-8
2. 1:9-11
3. 1:12-28
4. 1:29-39
5. 1:40-45
BeReshit
Significa En el principio del o Por causa del Principal
Parash 02 Noaj
Gnesis 6:9 11:32
Aliys de la Tor:
Por Dr. S.K. Blad

1. 6:9-22 Prohibida toda
2. 7:1-16 reproduccin lucrativa
3. 7:17 8:14
4. 8:15 9:7
5. 9:8-17
6. 9:18 10:32
7. 11:1-32
8. Maftir: 11:29-32
Haftar: (radicin Ashkenaz) Isaas 54:1 55:5 (Tradicin Sefard) Isaas
54:1-10
Escritos Apostlicos: Marcos 2:1-28
Lecturas de los Escritos Apostlicos:
1. 2:1-12
2. 2:13-17
3. 2:18-20 Noaj
4. 2:21-23 Es el nombre del personaje principal de esta
5. 2:24-28 parash. Significa descanso.
Parash 03 Lej Lej
Gnesis 12:1 17:27
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
Maftir: 17:24-27
Haftar: Isaas 40:27 41:16
Escritos Apostlicos:
Marcos 3:1 4:20
Lej Lej
Significa vete a ti mismo, o vete por
tu propia causa.
Parash 04 VaYer
Gnesis 18:1 22:24
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
Maftir: 22:20-24
Haftar: 2 Reyes 4:1-37(A);
4:1-23(S)
Marcos 4:21 6:56
VaYer
Significa y apareci.
Parash 05 Jayei Sar
Gnesis 23:1 25:18
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
23:1-16
23:17 24:9
24:10-26
24:27-52
24:53-67
25:1-11
25:12-18
Maftir: 25:16-18
Haftar: 1 Reyes 1:1-31
Escritos Apostlicos: Marcos 7:1 9:13 Jayei Sar
Aliys de los Escritos Apostlicos:
7:1-23 Significa la vida o los
7:24-37
8:1-21
aos de Sarh.
8:22-38
9:1-13
Parash 06 Toldot
Gnesis 25:19 28:9
Por Dr. S.K. Blad
Prohibidatodareproduccinlucrativa
Aliys de la Tor:
25:19 26:5
26:6-12
26:13-22
26:23-30
26:30 27:27
27:28 28:4
28:5-9
Maftir: 28:7-9
Haftar: (Malaquas 1:1 2:7)
Escritos Apostlicos: Marcos 9:14 10:31
Aliys de los Escritos Apostlicos: Toldot
9:14-29 Plural de toldque significa
9:30-37 generacin, descendiente,
9:38-50 historia, memoria,
10:1-16 crnica.
10:17-31
Parash 07 VaYets
Gnesis 28:10 32:2(3)
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
28:10-22
29:1-17
29:18 30:13
30:14-27
30:28 31:16
31:17-42
31:43 32:2(3 heb.)
Maftir: 31:55(32:1 heb.) 32:2(3 heb.)
Haftar: Oseas 12:13 14:10 (Ashken.) 11:7 12:11
(12 heb.) (Sefard.)

10:32-45
10:46-52
VaYets
11:1-11 Significa y sali.
11:12-26
11:27-33
Parash 08 VaYishlaj
Gnesis 32:3(4) 36:43
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
32:3(4 heb.) 32:12(13 heb.)
32:13(14) 29(30)
32:30(31) 33:5
33:6-20
34:1 35:11(Ash.) 13(Sef.)
35:12(A), 14(S) 36:19
36:20-43
Maftir: 36:40-43
Haftar: Oseas 11:7 12:12(Ashken.) Abdas 1-21(Sefard.)

12:1-12
12:13-18
VaYishlaj
12:19-27
12:28-34
Significa y envi.
12:35-44
Parash 09 VaYshev
Gnesis 37:1 40:23
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
37:1-11
37:12-22
37:23-36
38:1-30
39:1-6
39:7-23
40:1-23
Maftir: 41:20-23
Haftar: Ams 2:6 3:8
Hechos 7:9-16
VaYeshev
Significa y se estableci, y se asent.
Parash 10 MiKets
Gnesis 41:1 44:17
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
41:1-14
41:15-38
41:39-52
41:53 42:18
42:19 43:15
43:16-29
43:30 44:17
Maftir: 44:14-17
Haftar: 1 Reyes 3:15 4:1
13:1-23 MiKets
13:24-37
14:1-9 Significa al
14:10-25
14:26-31
final, al cabo.
Parash 11 VaYigash
Gnesis 44:18 47:27
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
44:18-30
44:31 45:7
45:8-18
45:19-27
45:28 46:27
46:28 47:10
47:11-27
Maftir: 47:25-27
Haftar: Ezequiel 37:15-28
VaYigash
Escritos Apostlicos: Marcos 14:32 15:5 Significa y se
14:32-42
acerc.
14:43-52
14:53-65
14:66-72
15:1-5
Parash 12 VaYej
Gnesis 47:28 50:26
Aliys de la Tor:
47:28 48:9
48:10-16
48:17-22
49:1-18
49:19-26
49:27 50:20
50:21-26
Maftir: 50:23-26
15:6-20
15:21-32 VaYej
15:33-41 Significa y vivi..
15:42-46
16:1-8
Parash 13 Shemot
xodo 1:1 6:1
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
1:1-17
1:18 2:10
2:11-25
3:1-17
3:18 4:17
4:18-31 Shemot
5:1 6:1 Significa
Maftir: 5:22 6:1 nombres.
Haftar: Isaas 27:6 28:13; 29:22-23
(Ashkenazes); Jeremas 1:1 2:3 (Sefardes)
Los Escritos Apostlicos: Lucas 1:1-2:20
Parash 14 VaEr
xodo 6:2 9:35
PorDr.S.K.Blad
Prohibida toda reproduccin lucrativa.
Aliys de la Tor:
6:2-13
6:14-28
6:29 7:7
7:8 8:10 (8:6 heb.)
8:11-22 (8:7-18 heb.)
8:23 (19 heb) 9:16
9:17-35
Maftir: 9:33-35
Haftar: Ezequiel 28:25 29:21
Los Escritos Apostlicos: Lucas 2:21 5:1 VaEr
2:21-40 Significa y me
2:41 3:11 mostr.
3:12-38
4:1-30
5:31 5:1
Parash 15 Bo
xodo 10:1 13:16
10:12-23
10:24 11:3
11:4 12:20
12:21-28
12:29-51
13:1-16
Maftir: 13:14-16
Haftar: Jeremas 46:13-28
Los Escritos Apostlicos:
Lucas 5:12 7:50
Aliys de los Escritos Apostlicos: Bo Significa
5:12-32
5:33 6:19 ven.
6:20-42
6:43 7:17
7:18-50
Parash 16 BeShalaj
xodo 13:17 17:16
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
1.13:17 14:8
2.14:9 14:14 (Ashkenazes); 14:9-25 (Sefardes)
3.14:15-25 (A); 14:26 15:26 (S)
14:26 15:26 (A); 15:27 16:10 (S)

1.15:27 16:10 (A); 16:11-29 (S)
2.16:11-36 (A); 16:30-36 (S)
3.17:1-16
4.Maftir: 17:14-16 BeShalaj
Haftar: Jueces 4:4 5:31 (A); 5:1-31 (S)
Los Escritos Apostlicos: Lucas 8:1 9:62
Significa
Aliys de los Escritos Apostlicos: cuando envi.
1.8:1-25
2.8:26-56
3.9:1-20
4.9:21-42
5.9:43-62
Parash 17 Yitr
xodo 18:1 20:26 (23 heb.)
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
18:1-12
18:13-23
18:24-27
19:1-6
19:7-19
19:20 20:17 (v. 14 heb.)
20:18-26 (15-23 heb.)
Maftir: 20:22-26 (19-23 heb.)
Haftar: Isaas 6:1-13 (Sefardes); 6:1 7:6; 9:6-7
(5-6 heb.) (Ashkenazes)
10:1-24
Parash 17
10:25-42 Yitr
11:1-26

11:27-41
11:42-54
Parash 18 Mishpatim

xodo 21:1-24:18
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
21:1-19
21:20 22:4 (3 heb.)
22:5-27 (22:4-26 heb.)
22:28 23:5 (22:27 23:5 heb.)
23:6-19
23:20-25
23:26 24:18
Maftir: 24:15-18 (Sefardes); 24:16-18 (Ashkenazes)
Haftar: Jeremas 34:8 22; 33:25-26.
12:1-21
12:22-59 Mishpatim
13:1-30 Significa reglamentos.
13:31 14:24
14:25-35
Parash 19 Terum
xodo 25:1 27:19
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
25:1-16
25:17-30 (Sefardes); 25:17-40
(Ashkenazes)
25:31 26:14 (S); 26:1-14 (A)
26:15-30
26:31-37
27:1-8
27:9-19
Maftir: 27:17-19 Terum
Haftar: 1 Reyes 5:12 (26 heb.) 6:13 Significa ofrenda
Aliys de los Escritos Apostlicos: alzada, porcin
15:1-32
16:1-18 separada.
16:19 17:10
17:11-37
18:1-14
Parash 20 Tetsav
xodo 27:20 30:10
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
27:20 28:12
28:13-30
28:31-43
29:1-18
29:19-37
29:38-46
30:1-10
Maftir: 30:8-10
18:15-34
18:35 19:10 Tetsav
19:11-28 Significa mandars.
19:29-48
20:1-26
Parash 21 Ki Tis
xodo 30:11 34:35
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
30:11 31:17
31:18 33:11
33:12-16
33:17-23
34:1-9
34:10-26
34:27-35
Maftir: 34:33-35
Haftar: 1 Reyes 18:1-39 (Ashkenazes); 18:20-39
(Sefardes)
20:27-47 Ki Tis
21:1-24 Significa Cuando hagas un
21:25-38 censo.
22:1-23
22:24-46

Parash 22 VaYakhel
xodo 35:1 38:20
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor (cuando se

lee VaYakhel por separado):
8.Maftir: 38:18-20
Aliys de la Tor (cuando se lee VaYakhel
junto con
Pekudei): VaYakhel
1.35:1-29 Maftir: 40:34-38 Significa e hizo
Haftar: 1 Reyes 7:40-50 que se reuniera.
(Ashkenazes); 7:13-26
(Sefardes)
Los Escritos
Apostlicos: Lucas 22:47 24:53
Parash 23 Pekudei
xodo 38:21 40:38
Por Dr. S. K. Blad
.
Aliys de la Tor
(los aos que se lee por separado):
Maftir: 40:34-38
Haftar: 1 Reyes 7:51
8:21 (Ashkenazes);
7:40-50 (Sefardes)
Los Escritos
Apostlicos: Lucas 22:47 24:53
PekudeI
Significa Cuentas de
Parash 24 VaYikr
Levtico 1:1 6:7 (5:26)
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
1:1-13
1:14 2:6
2:7-16
3:1-16
4:1-26
4:27 5:10
5:11 6:7 (5:26 versin hebrea)
Maftir: 6:5-7 (5:24-26 heb.)
Los Escritos Apostlicos: Mateo 1:1 3:17
VaYikr
Significa y llam.
Parash 25 Tsav
Levtico 6:8 (6:1) 8:36
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
6:8-18 (6:1-11 versin hebrea)
6:19 7:10 (6:12 7:10 heb.)
7:11-38
8:1-13
8:14-21 Tsav
8:22-29 Significa
8:30-36 encomienda.
Maftir: 8:33-36
Haftar: Jeremas 7:21 8:3; 9:22-23
Parash 26 Shemin
Levtico 9:1 11:47
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
9:1-16
9:17-23
9:24 10:11
10:12-15
10:16-20
11:1-32
11:33-47
Maftir: 11:45-47
Haftar: 2 Samuel 6:1 7:17 (A); 6:1-19 (S)
Shemin
Significa octavo.
Parash 27 Tazra
Levtico 12:1 13:59
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor
(cuando se lee Tazra junto con
Metsor):
Maftir: 15:31-33
Los Escritos Apostlicos: Mateo
10:1 12:50
Tazra
Significa ella concibe.
Parash 28 Metsor
Levtico 14:1 15:33
PorDr.S.K.Blad
Aliys de la Tor:
14:1-12
14:13-20
14:21-32
14:33-53
14:54 15:15
15:16-28
15:29-33
Maftir: 15:31-33
Metsor
Significa el que tiene tsarat.
Parash 29 Ajarei mot
Levtico 16:1 18:30
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
(cuando se lee Ajarei mot
juntamente
conKedoshim):
Maftir: 20:25-27
(A); 22:1-16 Ajarei mot
Los Escritos Significa Despus
Apostlicos: Mateo de la muerte.
16:1 18:35
Parash 30 Kedoshim
Levtico 19:1 20:27
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
19:1-14
19:15-22
19:23-32
19:33-36
20:1-7
20:8-22
20:23-27
Maftir: 20:25-27
Haftar: Ams 9:7-15 (A); Ezequiel 20:2-20 (S)
Kedoshim Significa santos.

Parash 31 Emor
Levtico 21:1 24:23
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
21:1-15
21:16 22:16
22:17-33
23:1-22
23:23-32
23:33-44 Emor
24:1-23
Significa habla.
Maftir: 24:21-23
Los Escritos Apostlicos: Mateo
22:1 24:51
Parash 32 BeHar
Levtico 25:1 26:2
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor (cuando
BeHar es leda junto con
BeJukotai):
25:1-18
25:19-28
25:29-38
25:39 26:9
26:10-46
27:1-15 BeHar
27:16-31 Significa en la
Maftir: 27:32-34 montaa
Haftar: Jeremas 32:6-27
Los Escritos Apostlicos: Mateo 25:1
26:75
Parash 33 BeJukotai
Levtico 26:3 27:34
Por Dr. S.K. Blad
Aliys de la Tor:
26:3-5
26:6-9
26:10-46
27:1-15
27:16-21
27:22-28
27:29-34
Maftir: 27:32-34
Haftar: Jeremas 16:19 17:14 BeJukotai
Los Escritos Apostlicos: Mateo Significa en mis
27:1 28:20 estatutos.
- See more at:
Parash 34 BeMidbar
Nmeros 1:1 4:20
Por Dr. S. K. Blad
Aliys de la Tor:
1:1-19
1:20-54
2:1-34
3:1-13
3:14-39
3:40-51
4:1-20
BeMidbar
Maftir: 4:17-20 significa en la estepa de o
Haftar: Oseas 1:10 2:20 en el desierto de.
(2:1-22 versin hebrea)
Los Escritos Apostlicos:
Juan 1:1 2:25
Parash 35 Nas
Nmeros 4:21-7:89
Aliys de la Tor:
4:21-37
4:38-49
5:1-10
5:11 6:27
7:1-41
7:42-71
7:72-89 Nas
Maftir: 7:87-89 significa
Haftar: Jueces 13:2-25 levanta
Los Escritos Apostlicos: Juan
3:1 4:54
Parash 36 BeHaalotj
Nmeros 8:1-12:16
Aliys de la Tor:
8:1-14
8:15-26
9:1-14
9:15 10:10
10:11-34
10:35 11:29 BeHaalotj
11:30 12:16 significa cuando
Maftir 12:14-16 hagas subir
Haftar: Zacaras 2:10 (v. 14
heb.) 4:7
5:1 6:71
Parash 37 Shelaj Lej
Nmeros 13:1 15:41
Aliys de la Tor:
13:1-20
13:21 14:7
14:8-25
14:26 15:7
15:8-16
15:17-26
15:27-41 Shelaj lej
Maftir 15:38-41 significa enva t
Haftar: Josu 2:1-24
7:1-8:47
Parash 38 Kraj
Nmeros 16:1 18:32
Aliys de la Tor:
1-16:1-13
2-16:14-19
3.-16:20-43 (16:20 17:8 versin
Kraj
hebrea)
significa
4-16:44-50 (17:9-15 heb.)
depilado
5-17:1-9 (17:16-24 heb.)
6- 17:10 18:20 (17:25 18:20 heb.)
7.- 18:21-32
8.-Maftir: 18:30-32
Haftar: 1 Samuel 11:14 12:22
Los Escritos Apostlicos: Juan 9:1-
10:42
Parash 39 Jukat
Nmeros 19:1 22:1
Aliys de la Tor (cuando Jukat y Balak
son ledas juntas):
20:22 21:20
21:21 22:12
22:13-38
22:39 23:26
23:27 25:9
Maftir: 25:7-9
Haftar (cuando Jukat y Balak son ledas juntas): Miqueas 5:6 6:8
Aliys de la Tor (cuando Jukat es leda por separado):
19:1-17
19:18 20:6
20:7-13 Jukat
20:14-21
20:22 21:9 significa estatuto de.
21:10-20
21:21 22:1
Maftir: 21:34 22:1
Haftar (cuando Jukat es leda por separado): Jueces 11:1-33
Los Escritos Apostlicos: Juan 11:1 12:50
Parash 40 Balak
Nmeros 22:2 25:9
Aliys de la Tor:
22:2-12
22:13-20
22:21-38
22:39 23:12
23:13-26
23:27 24:14
24:15 25:9
Maftir: 25:7-9
Haftar: Miqueas 5:7 (heb 6) 6:8
Balak
Significa devastador
Parash 41 Pinjs
Nmeros 25:10 29:40 (30:1)
Aliys de la Tor:
25:10 26:4
26:5-51
26:52 27:5
27:6-23
28:1-15
28:16 29:11
Pinjs
29:12-40 (heb. 30:1) Significa boca de
Maftir: 29:35-40 (heb. 30:1) serpiente.
Parash 42 Matot
Nmeros 30:1 (30:2) 32:42
Aliys de la Tor (cuando Matot es leda por
separado):
30:1-16 (2-17 heb.)
31:1-12
31:13-24
31:25-41
31:42-54
32:1-19 Matot
32:20-42
Maftir: 32:39-42 Matot significa
Haftar: Jeremas 1:1 2:3 tribus.
Los Escritos Apostlicos: Juan 18:1-19:42
Aliys de la Tor (cuando Matot es ledo junto
conMasei):
Haftar (cuando Matot es ledo junto con

Masei): Jeremas 2:4 2:28; 3:4
Los Escritos Apostlicos (cuando Matot es ledo
junto con Masei): Juan 18:1-21:25
Parash 43 Masei
Nmeros 33:1 36:13
Aliys de la Tor (cuando Masei es leda por
separado):
33:1-10
33:11-49
33:50 34:15
34:16-29
35:1-8
35:9-34
36:1-13
Maftir: 36:10-13
Haftar: Jeremas 2:4-2:28; 4:1-2
Los Escritos Apostlicos: Juan 20:1-21:25;
Masei
Masei es la forma plural posesiva de mas que significa salida,
punto de partida, viaje, marcha, estacin. Implica no slo los
lugares donde acamparon los hijos de Israel, sino tambin las jornadas
que se hicieron entre esos lugares.
Parash 44 Devarim
Deuteronomio 1:1 3:22
Aliys de la Tor:
1:1-11
1.1:12-21
2.1:22-38
3.1:39 2:1
4.2:2-2:30
5.2:31 3:14
6.3:15-22
7.Maftir: 3:20-22
Los Escritos Apostlicos: Revelacin 1:1 2:17
Revelacin 1:1-8
1.Revelacin 1:9-20 Devarim
2.Revelacin 2:1-7
3.Revelacin 2:8-11 Significa palabras o

4.Revelacin 2:12-17
cosas
Parash 45 VaEtjann
Aliys de la Tor:
3:23 4:4
4:5-40
4:41-49
5:1-21(18 heb.)
5:22(19) 6:3
6:4-25
7:1-11
Maftir: 7:9-11
Revelacin 2:18-29
Revelacin 3:1-6
Revelacin 3:7-13
VaEtjann
Revelacin 3:14-22 Significa y supliqu.
Revelacin 4:1-11
Parash 46 kev
Aliys de la Tor:
7:12 8:11
8:12 9:3
9:4-29
10:1-11
10:12-22
11:1-9
11:10-25
Maftir: 11:22-25
Revelacin 5:1-7 kev
Revelacin 5:8-14
Revelacin 6:1-8
Significa, entre otras muchas
Revelacin 6:9-17 cosas: consecuencia.
Revelacin 7:1-8
Parash 47 Re
Aliys de la Tor:
11:26 12:10
12:11 12:28
12:29 13:18 (19 heb.)
14:1-21
14:22-29
15:1-18
15:19 16:17
Maftir: 16:13-17
Revelacin 7:9-17
Revelacin 8:1-5 Re
Revelacin 8:6-13 Significa observa! Es ms fuerte que shem que habla
Revelacin 9:1-10 de or y obedecer. Tiene que ver con una percepcin ms
profunda, una visin interior, con los ojos del corazn
Revelacin 9:11-2
Parash 48 Shoftim
Aliys de la Tor:
1.16:18 17:13
2.17:14-20
3.18:1-5
4.18:6-13
5.18:14 19:13
6.19:14 20:9
7.20:10 21:9
8.Maftir: 21:7-9
1.Revelacin 10:1-6
2.Revelacin 10:7-11 Shoftim
3.Revelacin 11:1-8
4.Revelacin 11:9-13
Significa jueces.
5.Revelacin 11:14-19
Parash 49 Ki Tets
Aliys de la Tor:
21:10-21
21:22 22:7
22:8 23:6 (heb. 23:7)
23:7(8)-23:23 (24)
23:24(25) 24:4
24:5-13
24:14 25:19
Maftir: 25:17-19
Revelacin 12:1-12
Revelacin 12:13-18 Ki Tets
Revelacin 13:1-12 Significa cuando salgas.
Revelacin 13:13-18
Revelacin 14:1-20
Parash 50 Ki Tav
Deuteronomio 26:1 29:9(8)
Aliys de la Tor:
26:1-11
26:12-15
26:16-19
27:1-10
27:11 28:6
28:7 29:1 (28:69 heb.)
29:2 (1 heb.) 29:9 (8 heb.)
Maftir: 29:7(6) 9 (8)
Revelacin 15:1-8
Revelacin 16:1-5 Ki Tav
Revelacin 16:6-12
Revelacin 16:13-16 Significa cuando llegues.
Revelacin 16:17-21
Parash 51 Nitsavim
Deuteronomio 29:10(9) 30:20
Aliys de la Tor (los aos cuando se lee Nitsavim
por separado):
Maftir: 30:18-20
Aliys de la Tor (cuando se lee Nitsavim junto
con VaYelej):
Maftir: 31:28-30
Revelacin 17:1-8
Revelacin 17:9-18
Revelacin 18:1-8 Nitsavim
Revelacin 18:9-14 Significa (estis) de pie.
Revelacin 18:15-24
Parash 52 VaYelej -
Deuteronomio 31:1-30
Primera aliy, 31:1-3
Segunda aliy, 31:4-6
Tercera aliy, 31:7-9
Cuarta aliy, 31:10-13
Quinta aliy, 31:14-19
Sexta aliy, 31:20-24
Sptima aliy, 31:25-30
Haftar: Oseas 14:2-10; Miqueas 7:18-20; Joel 2:15-27

Brit Hadasha, para Yom Teru: Revelacin 19:1 20:10
VaYelej
Significa y fue.
VAYELEJ
Parash 53 Haazinu
Deuteronomio 32:1-52
Aliys de la Tor:
32:1-6
32:7-12
32:13-18
32:19-28
32:29-39
32:40-43
32:44-52
Maftir: 32:48-52
Haftar: 2 Samuel 22:1-51
Los Escritos Apostlicos: Revelacin 20:11
21:27
1-Revelacin 20:11-15
2-Revelacin 21:1-6 Haazinu
3-Revelacin 21:7-14 Significa prestad odo.
4.-Revelacin 21:15-20
5-Revelacin 21:21-27
Parash 54 VeZot HaBeraj
Aliys de la Tor:
33:1-7
33:8-12
33:13-17
33:18-21
33:22-26
33:27-29
34:1-12 VeZot HaBeraj
Variante: Significa y esta es la
33:18-21
33:22-26
bendicin.
Jatn HaTor: 33:27 34:12
Esta lectura es para Simjat Tor (el 22 de Tishr en Erets Israel y el
23 de Tishr en la Galut) junto con las lecturas de Gnesis 1:1 2:3
y Nmeros 29:35 30:1
Haftar: Josu 1:1-9
Los Escritos Apostlicos: Revelacin 22:1-21
SI USTED DESEA APOYARNOS CON SU TZEDAKA HAGALO

Ladiferenciaentrelabibliaylatanajdic32013parte1 160121123800

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Ladiferenciaentrelabibliaylatanajdic32013parte1 160121123800

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

La Biblia (del griego ,ta bibla, los

libros) es el conjunto de libros del cristianismo.

Seguidor de Cicern y Horacio traduccin del

Sigue a un experto en adaptacin y comentario

DE QUE NACION? ESCRITOS COMO SI SE

Los rollos de la Tor son sacados para su lectura. La lectura pblica de la

Yahshua mismo, segn est consignado en Lucas 4: 15-20, en una

De hecho, una de las

Probablemente ninguna otra

que se combinan con la Mo'edim

Esto se debe a que la divisin en captulos de la Biblia fue hecha

Del mismo modo, con el fin de

As que los Sabios de Israel escogieron partes de ellos, de los profetas

Estas selecciones no intencionalmente apoyavan a ningun programa

Esto es porque nosotros creemos en el Mesias Yahshua y

Sin embargo, este testimonio no solamente lo tenemos que oir,

Prohibida toda reproduccin lucrativa

Por Dr. S.K. Blad

Escritos Apostlicos: Marcos 10:32 11:33

Aliys de los Escritos Apostlicos:

14:26 15:26 (A); 15:27 16:10 (S)

Aliys de la Tor (cuando se

Kedoshim Significa santos.

Haftar (cuando Matot es ledo junto con

Haftar: Oseas 14:2-10; Miqueas 7:18-20; Joel 2:15-27

Potrebbero piacerti anche