Introduccin de la obra

Constructores de Otredad (Boivin y

cols, 1998).
Temtica o problemtica general (Objeto del texto):
Dar cuenta de qu hace la antropologa y los
antroplogos.
Define el trabajo antropolgico dando cuenta del
carcter histrico y procesual de la construccin del
objeto de la antropologa.

Objeto de la Antropologa= la otredad, la alteridad o la

diversidad cultural.
Mtodo= Observacin participante.
Intencin u objetivo del autor (finalidad):
Qu se propone demostrar, aclarar o comprobar el
autor?
El texto ofrece las claves que permitirn comprender el
desarrollo general de la obra, su estructura y sus
coherencia lgica.
Para definir la Antropologa y qu hace, hay que
referirse a la historia de su constitucin como un campo
cientfico especfico, en el marco de las ciencias
generales.
Permite comprender que ni el objeto, ni el mtodo de la
antropologa son los mismos a lo largo del tiempo.
Esquema general del texto
El texto se divide en 5 momentos, los que estn ntimamente
relacionados con el desarrollo lgico de los argumentos del autor.
1. Introduccin.
Expone de manera general sus argumentos.
La antropologa es una disciplina cientfica que construye su objeto y su
mtodo en relacin con el contexto socio-histrico en el que se
desarrolla, sin perder de vista las implicancias tericas que esto supone.
Se reconocen tres momentos constitutivos de la Antropologa:
Fines del siglo XIX Entre las dos guerras mundiales Despus de la
2nda Guerra.
2. Fines del siglo XIX.

Es el momento en que la antropologa se formaliz como

ciencia.
Expansin de Occidente
Revolucin industrial
Gener nuevas diferencias, y la reafirmacin de la existencia
de modos de vida diferentes.
Las ciencias sociales deban explicar estos cambios.
La diferencia se constituy en objeto de explicacin
cientfica.
 Por qu estos hombres son distintos?

La primera teora cientfica sobre la diferencia fue:

El Evolucionismo

Teora que se desarrolla en un momento en que la ciencia

buscaba su propia reafirmacin, un estatus que
garantizara su autoridad.
Surgiendo as, un criterio epistemolgico particular: La
objetividad del mtodo cientfico.
En particular, para la antropologa --> Mtodo
3.- Entre las dos guerras mundiales:

Momento caracterizado por un cierre de las fronteras nacionales.

Consolidacin de la presencia europea en sus colonias.
Crisis del evolucionismo como paradigma nico.
Las ciencias se separan en escuelas nacionales.
Aparecen nuevas corrientes tericas:
El estructural-funcionalismo (Inglaterra).
El particularismo histrico (EE.UU).
Escuela histrico-cultural (Alemania).
Escuela sociolgica (Francesa).
 Crtica al evolucionismo en el orden epistemolgico.
Tcnicas (La datos deban ser obtenidos de primera mano, y no a
travs de relatos de viajeros, misioneros, sin salir del gabinete).
Mtodo comparativo, cuyos supuestos reposaban en criterios
axiolgicos (valorativos) de la sociedad occidental dominante
(Eurocentrismo).
Surge la observacin participante como tcnica de recoleccin de
datos.
Supuesto de que la cultura se observa como una totalidad compleja.
El mtodo comparativo es desplazado por el relativismo, que
proclama la imposibilidad de comparar.
En este momento, las escuelas antropolgicas tienen en comn
haber elaborado teoras relativistas.
 4.- Despus de la Segunda Guerra:

Se producen dos tipos de transformaciones:

1. Transformacin de las sociedades primitivas producto
de la colonizacin.
2. Cambia la mirada sobre el otro por parte de
occidente. Cambia la forma en que la antropologa
miraba a las otras culturas.
Cambia la prctica antropolgica.
Se reconocen dos lneas:
1) Antropologa de salvataje, que sigui estudiando a las
sociedades que an eran consideradas primitivas.
2) Estudio de las transformaciones que las sociedades no
occidentales estaban sufriendo.
Conciencia crtica respecto a las diferencias y la
diversidad cultural. Ya no es vista como un hecho
natural. Las diferencias entre culturas son producto de
un contacto particular: La colonizacin.
Implic un giro terico y metodolgico importante.
La diferencia como desigualdad.
Marxismo, primera teora social que permita
comprender este fenmeno.
Surgen un proceso de especializacin de la antropologa
en diferente campos: economa, simblica, poltica,
urbana, rural, etc.
 En esta etapa, no slo cambi el objeto y las teoras,
tambin se sumaron nuevos sujetos de conocimiento
los antroplogos nativos que estudiaban sus propias
sociedades.
Produjo un cambio, un principio que modific la
observacin participante, a saber: el extraamiento.