FILOSOFIA A

TRAVES DEL
TIEMPO
La concepcin de filosofa
cambi a travs del tiempo
Surgimiento siglo VI a. C : Tales de Mileto: aporta
conocimientos de los astros y del mundo. Procuro separar la
magia de la ciencia.
Comienzan a preguntarse el origen de las cosas fuera de Dios.
Amaximandro ( 546 a. C): plantea que la tierra esta suspendida
en el espacio y que todos los seres vivos surgen del agua y el
hombre de los peces. Trazo el 1 mapa para los mercaderes
exploradores de Mileto.
Pitgoras (569-470 a. C): mezcla de cientfico y mstico. Funda
en Italia una escuela basada en su filosofa matemtica-
metafsica. Utiliza el razonamiento deductivo.
Postula que nada es nuevo, que todo lo que existe vuelve a nacer.
 Herclito (500 a. C) afirma que todo fluye, cree en una justicia
csmica que mantiene el equilibrio del mundo. Como elemento
primario sugiere el fuego.
Atomistas ( 420 a. C Leucipo y Demcrito): proponen la idea de
la existencia de elementos y de que habra movimientos
incesantes. Numerosas partculas solidas, invisibles e
indivisibles. El cambio del mundo se debe al reordenamiento de
las mismas.
Sofistas: importa mas bien el hombre y su conducta que el
estudio de las grandes verdades. Propone estudias los
mecanismos gracias a los cuales el hombre podra valerse por
si mismo (escribir, leer ). Se enfoca en la ARGUMENTACION.
Scrates (470-399 a.C) : deja atrs las inquietudes cientficas
(origen del hombre y el cosmo). Aborda un nuevo problema,
ETICA, MORAL, JUSTO, VERDADERO, BUENO, MALO, EL PECADO.
PECADO: ignorancia
VIRTUD: conocimiento
Mal: promova la ignorancia
DIALECTICA: mtodo de indagacin. Sucesin de preguntas
para llegar a la verdad.
Platn ( 428-354 a. C): Funda la Academia en Atenas
(prototipo de las universidades futuras). Aritmtica,
geometra, astronoma, y ciencia. Buscaba que el hombre
piense por si mismo a la luz de la RAZON.
Enseanza es el esfuerzo del maestro y del alumno.
Teora de las ideas: analoga de la caverna. El conocimiento
es anamnesis, el alma paso por varios estadios previos.
Reencarnacin.
Mejora la idea de Hiptesis. Padre del idealismo.
 Aristteles: naci en Tracia. Discpulo de Platn. Desafa al
idealismo
335 a. C funda el Liceo, centro de investigacin sistmica.
Supera a Platn, divide las reas de estudio en intenta una
clasificacin del saber.
Lgica: el elemento bsico de toda argumentacin es el
SILOGISMO, muestra cuales eran validos y cuales no. Deba
perfeccionarse mediante la bsqueda del poder.
Analiza la estructura del lenguaje, el significado de las
palabras. Orgenes de la lingstica.
Metafsica: propone que la sustancia era una fusin de la
materia y la forma. El cambio se da por EFECTIVIDAD Y
POTENCIA.
Sustancia: posee cualidades. (Ej: el aceite tiene posibilidad de
arder pero es necesario el fuego)
Teora de la CAUSALIDAD: la naturaleza no acta nunca sin
un fin. La causa final conlleva a la nocin de una meta y la
interpretacin en funcin de un propsito. Llama
TELEOLOGIA (causa final)
Poltica: crear una clase media entre la tirana y la
democracia. No cuestiona la esclavitud. La mujer no
debera tener derechos polticos.
Biologa: mas de 500 estudios a especies para clasificar las
formas vivientes.
 Escepticismo
Antstenes: surgimiento de un nuevo escepticismo que
penetrara en la Academia.
Pirrn : la sistematizo, haciendo de la DUDA, su elemento
central. Si es falso es verdadero, si es verdadero es falso.
Estoicismo: Zenn (261 a. C).
Ser estoico: enfrentar el destino con coraje, dignidad y una
vida virtuosa.
Virtud: prudencia, justicia, templanza y valor.
Mundo: es una totalidad orgnica determinada por las leyes
de la naturaleza.
Epicuro (270 a. C): misin de la filosofa es liberar a los seres
humanos de la ignorancia y supersticin.
 Cristianismo: con Filn de Alejandra (25 a. C- 50 a. C)
judo ortodoxo: bsicamente platnico.
La filosofa se volvi mas metafsica y preocupada por el
alma que por la ciencia. Mas inters por la religin.
Filosofa pura se diluy.
Neoplatonismo: termino para designar la tentativa de
lograr una sntesis general de los ideales de la filosofa y
religin.
Con Plotino surge la idea de la existencia de una entidad
suprema, fuerza de la cual emanaba el bien. Une las ideas
de Aristteles, Estoicos, Pitgoras y Platn.