Captulo III:

El relativismo prctico: Cuando el ser humano se coloca a s mismo en el centro, termina dando prioridad
absoluta a sus conveniencias circunstanciales, y todo lo dems se vuelve relativo; donde todo se vuelve
irrelevante si no sirve a los propios intereses inmediatos. La cultura del relativismo es la misma patologa
que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto.
Necesidad de preservar el trabajo: Dios coloc al ser humano en el jardn recin creado para trabajar
sobre ello de manera que produzca frutos. La intervencin humana que procura el desarrollo de lo creado
es la forma ms adecuada de cuidarlo, porque implica ayudar a brotar las potencialidades de las cosas.
No hablamos slo del trabajo manual; sino de cualquier actividad que implique alguna transformacin de
lo existente. No debe buscarse que el progreso tecnolgico reemplace cada vez ms el trabajo humano,
con lo cual la humanidad se daara a s misma. La disminucin de los puestos de trabajo tiene
tambin un impacto negativo en el plano econmico por el progresivo desgaste del capital social, es
decir, del conjunto de relaciones de confianza, fiabilidad, y respeto de las normas, que son
indispensables en toda convivencia civil .
Innovacin biolgica a partir de la investigacin: No obstante, si bien el ser humano puede intervenir en
vegetales y animales, y hacer uso de ellos cuando es necesario para su vida, el Catecismo ensea que
las experimentaciones con animales slo son legtimas si se mantienen en lmites razonables y
contribuyen a cuidar o salvar vidas humanas .Deben replantearse los objetivos, los efectos, el contexto
y los lmites ticos de esa actividad humana que es una forma de poder con altos riesgos. Cuando la
tcnica desconoce los grandes principios ticos, termina considerando legtima cualquier prctica.
Captulo IV: Una Ecologa Integral
Ecologa ambiental, econmica y social: La ecologa estudia las relaciones entre los organismos
vivientes y el ambiente donde se desarrollan. No est de ms insistir en que todo est conectado.
Cuando se habla de medio ambiente , se indica particularmente una relacin, la que existe
entre la naturaleza y la sociedad que la habita. Esto nos impide entender la naturaleza como algo
separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Vivimos y actuamos a partir de una
realidad que nos ha sido previamente regalada, que es anterior a nuestras capacidades y a
nuestra existencia. Por eso, cuando se habla de uso sostenible , siempre hay que incorporar
una consideracin sobre la capacidad de regeneracin de cada ecosistema en sus diversas reas y
aspectos. Por otra parte, el crecimiento econmico tiende a producir automatismos y a homogenei
zar, en orden a simplificar procedimientos y a reducir costos. Por eso es necesaria una ecologa
econmica, capaz de obligar a considerar la realidad de manera ms amplia. Hay una interaccin
entre los ecosistemas y entre los diversos mundos de referencia social, y as se muestra una vez
ms que el todo es superior a la parte . Si todo est relacionado, tambin la salud de las
instituciones de una sociedad tiene consecuencias en el ambiente y en la calidad de vida humana.
En ese sentido, la ecologa social es necesariamente institucional, y alcanza progresivamente las
distintas dimensiones que van desde el grupo social primario, la familia, hasta la vida internacio
nal.
Ecologa cultural: Junto con el patrimonio natural, hay un patrimonio histrico, artstico y cultural,
igualmente amenazado. Por eso, la ecologa tambin supone el cuidado de las riquezas culturales
de la humanidad en su sentido ms amplio. De manera ms directa, reclama prestar atencin a
las culturas locales a la hora de analizar cuestiones relacionadas con el medio ambiente, poniendo
en dilogo el lenguaje cientfico-tcnico con el lenguaje popular. Los nuevos procesos que se van
Captulo IV: Una Ecologa Integral
Ecologa de la vida cotidiana: Los escenarios que nos rodean influyen en nuestro modo de ver la vida, de
sentir y de actuar. Para los habitantes de barrios muy precarios, el paso cotidiano del hacinamiento al
anonimato social que se vive en las grandes ciudades puede provocar una sensacin de desarraigo que
favorece las conductas antisociales y la violencia. Sin embargo, quiero insistir en que el amor puede ms. La
ecologa humana implica la necesaria relacin de la vida del ser humano con la ley moral escrita en su
propia naturaleza, necesaria para poder crear un ambiente ms digno.
El principio del bien comn: La ecologa integral es inseparable de la nocin de bien comn, un principio
que cumple un rol central y unificador en la tica social. El bien comn presupone el respeto a la persona
humana en cuanto tal, con derechos bsicos e inalienables ordenados a su desarrollo integral. Tambin
reclama el bienestar social y el desarrollo de los diversos grupos intermedios, aplicando el principio de la
subsidiariedad. Finalmente, el bien comn requiere la paz social. Toda la sociedad y en ella, de manera es
pecial el Estado tiene la obligacin de defender y promover el bien comn.
Justicia entre las generaciones: La nocin de bien comn incorpora tambin a las generaciones futuras. Ya
no puede hablarse de desarrollo sostenible sin una solidaridad intergeneracional. No estamos hablando de
una actitud opcional, sino de una cuestin bsica de justicia, ya que la tierra que recibimos pertenece
tambin a los que vendrn. La dificultad para tomar en serio este desafo tiene que ver con un deterioro
tico y cultural, que acompaa al deterioro ecolgico. El hombre y la mujer del mundo posmoderno corren el
riesgo permanente de volverse profundamente individualistas, y muchos problemas sociales se relacionan
con el inmediatismo egosta actual, con las crisis de los lazos familiares y sociales, con las dificultades para
el reconocimiento del otro.
Captulo V: Algunas Lneas de
Orientacin y Accin
Dilogo sobre elmedio ambiente en la poltica internacional: Desde mediados del siglo pasado, y supe
rando muchas dificultades, se ha ido afirmando la tendencia a concebir el planeta como patria y la
humanidad como pueblo que habita una casa de todos. Un mundo interdependiente no significa
nicamente entender que las consecuencias perjudiciales de los estilos de vida, produccin y consumo
afectan a todos, sino principalmente procurar que las soluciones se propongan desde una perspectiva
global y no slo en defensa de los intereses de algunos pases. La interdependencia nos obliga a pensar en
un solo mundo, en un proyecto comn.
Dilogo hacia nuevas polticas nacionales y locales: No slo hay ganadores y perdedores entre los pases,
sino tambin dentro de los pases pobres, donde deben identificarse diversas responsabilidades. Por eso,
las cuestiones relacionadas con el ambiente y con el desarrollo econmico ya no se pueden plantear slo
desde las diferencias entre los pases, sino que requieren prestar atencin a las polticas nacionales y
locales. El marco poltico e institucional no existe slo para evitar malas prcticas, sino tambin para
alentar las mejores prcticas, para estimular la creatividad que busca nuevos caminos, para facilitar las
iniciativas personales y colectivas. El drama del inmediatismo poltico, sostenido tambin por poblaciones
consumistas, provoca la necesidad de producir crecimiento a corto plazo. Respondiendo a intereses
electorales, los gobiernos no se exponen fcilmente a irritar a la poblacin con medidas que puedan
afectar al nivel de consumo o poner en riesgo inversiones extranjeras. Es indispensable la continuidad,
porque no se pueden modificar las polticas relacionadas con el cambio climtico y la proteccin del
ambiente cada vez que cambia un gobierno. Los resultados requieren mucho tiempo, y suponen costos
inmediatos con efectos que no podrn ser mostrados dentro del actual perodo de gobierno.
Captulo V: Algunas Lneas de
Orientacin y Accin
Dilogo y transparencia en los procesos decisionales: La previsin del impacto
ambiental de los emprendimientos y proyectos requiere procesos polticos
transparentes y sujetos al dilogo. Un estudio del impacto ambiental no debera ser
posterior a la elaboracin de un proyecto productivo o de cualquier poltica, plan o pro
grama a desarrollarse. Tiene que insertarse desde el principio y elaborarse de modo
interdisciplinario, transparente e independiente de toda presin econmica o poltica.
Siempre es necesario alcanzar consensos entre los distintos actores sociales, que
pueden aportar diferentes perspectivas, soluciones y alternativas. Pero en la mesa de
discusin deben tener un lugar privilegiado los habitantes locales, quienes se
preguntan por lo que quieren para ellos y para sus hijos, y pueden considerar los fines
que trascienden el inters econmico inmediato. Esto no implica oponerse a cualquier
innovacin tecnolgica que permita mejorar la calidad de vida de una poblacin. Pero
en todo caso debe quedar en pie que la rentabilidad no puede ser el nico criterio a
tener en cuenta y que, en el momento en que aparezcan nuevos elementos de juicio a
partir de la evolucin de la informacin, debera haber una nueva evaluacin con
participacin de todas las partes interesadas.