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DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DE

CULTURA
Conceito de cultura na viso de Edward Tylor

...tomada em seu mais amplo sentido


etnogrfico, aquele todo complexo que
inclui conhecimento, crena, arte, moral, lei,
costume e quaisquer outras capacidades e
hbitos adquiridos pelo homem na condio
de membro da sociedade.
Formao do Conceito de cultrura de
Edward Tylor

No final do sculo XVIII e no princpio do


seguinte, o termo germnico Kultur era utilizado
para simbolizar todos os aspectos espirituais de
uma comunidade, enquanto a palavra francesa
Civilization referia-se principalmente s
realizaes materiais de um povo. Ambos os
termos foram sintetizados por Edward Tylor
(1832-1917) no vocbulo ingls Culture .
Concepes de cultura

Cultura como objeto de estudo sistemtico


Cultura como um fenmeno natural e uniforme
Busca de igualdades existentes na humanidade. A diversidade
explicada pelos diversos estgios da civilizao (segundo a teoria
evolucionista)
Noo do processo evolutivo no deixa de ser um processo
discriminatrio
Etnocentrismo uma viso de mundo onde nosso prprio grupo
tomado como centro de tudo e todos os outros so pensados e
sentidos atravs dos nossos valores, modelos e definies do que
a existncia (ROCHA,1994,p. 7)
Franz Boas

ALEMO. TROCOU A GEOGRAFIA PELA ANTROPOLOGIA AO


CONHECER OS ESQUIMS
EM UMA EXPEDIO.

ESTABELECEU O PRINCIPIO
DO RELATIVISMO CULTURAL.
Franz Boas
A SOCIEDADE DIFERENCIADA POR
CULTURA E NO POR RAA.

MTODO DE AVALIAO DA EVOLUO DAS CULTURAS

CRTICO AO EVOLUCIONISMO

EX: COMPARAR O NMERO DE FILHOS DE


FAMLIAS AFRICANAS E FAMLIAS EUROPEIAS.
Alfred Kroeber

Alfred Kroeber (1876-1960),


Antroplogo Americano autor
do artigo O Superorgnico.
Kroeber

Kroeber considera que o homem um ser


superorgnico.Ele possuidor de cultura, e uma cultura
tem uma "vida prpria", que simblica em vez de
gentica. deste modo uma "coisa viva".Que opera entre
os seres humanos, ento a umnvel mais elevado de
complexidade que o orgnico.
O Desenvolvimento do Conceito de Cultura

O homem um ser predominantemente cultural.

Seus comportamentos no so biologicamente


determinados.
Cesare Lombroso
Cesare Lombroso (1835-1909), criminalista italiano, que
procurou correlacionar aparncia fsica com tendncia para
comportamentos criminosos. Por mais absurda que nos
possa parecer, a teoria de Lombroso encontrou grande
receptividade popular e, at recentemente,
era ministrada em alguns cursos de direito como verdade
cientifica. Em nossos dias o mau uso da sociobiologia tem
exercido o mesmo papel.
Kroeber

De fato, o que faz o habitante humano de latitudes


inclementes, no desenvolver um sistema digestivo
peculiar, nem tampouco adquirir pelo. Ele muda o seu
ambiente e pode assim conservar inalterado o seu corpo
original.
CONTRIBUIES DE KROEBER

A cultura, mas do que a herana gentica, determina o


comportamento do homem e justifica as suas realizaes.
O homem age de acordo com os seus padres culturais. Os seu
instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo
por que passou.
A cultura o meio de adaptao aos diferentes ambientes ecolgicos.
O homem foi capaz de romper as barreiras das diferenas ambientais
e transformar toda a Terra em seu hbitat.
Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do
aprendizado do que a agir atravs de atitudes geneticamente
determinadas.
A endoculturao ou socializao determina o seu comportamento e a
sua capacidade artstica ou profissional.
A cultura um processo acumulativo, resultante de toda a experincia
histrica das geraes anteriores. Este processo limita ou estimula a
ao criativa do indivduo.
Os gnios so indivduos altamente inteligentes que tm a
oportunidade de utilizar o conhecimento existente ao seu dispor .
Pontos a se considerar

Ofuscamento dos instintos A cultura como processo


humanos pelo desenvolvimento acumulativo
da cultura
Laraia diz que h um equvoco A comunicao um processo
semntico no uso da palavra cultural
instinto A linguagem humana um
processo da cultura
Instinto de conservao
No existiria cultura se o homem
Instinto materno no tivesse desenvolvido a
Instinto filial comunicao

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