DISTINTAS PERCEPCIONES SOBRE

LA NATURALEZA
Roberto Parra
Marlon Garca
Mara Jos Ordoez
Juan Velastegu
Gabriela Enrquez
ndice
Diapositiva 3: Cultura Maya
Diapositiva 5: Cosmovisin Oriental
Diapositiva 7: La naturaleza en el
renacimiento
Diapositiva 8: Concepcin marxista
de la naturaleza
Diapositiva 10: Bibliografa
 Cultura Maya
La cosmovisin maya explica la forma de sentir, pensar, vivir , actuar y comprender con la
relacin que existe entre los todos los seres que conforman y respetan el Cosmos.
"La naturaleza es la madre que nos alimenta, nos mantiene, nos abriga y cobija cuando vivimos y
morimos".(Calendario Maya C.E.M.M. 2014)
El Cholqij (Tzolkin), Calendario Sagrado Espiritualidad
Es el calendario usado por los Mayas conocido Para los mayas la espiritualidad tiene una
como calendario Sagrado o ritual . Es de 260 relacin con todos los seres vivos , pero en
Das y 9 meses . El origen de este calendario especial con el ser humano porque
est relacionado con el origen de la madre sostienen que las plantas y animales son
tierra , la naturaleza y todo los seres vivos. parte del ser humano mismo y no algo
separado.

Extrado de: www.culturaespiritualmaya.com

Extrado de: www.manticas.com
 Cosmovisin oriental

Los orientales miran a su entorno con una perspectiva animista, que

sostiene que tanto las cosas que habitan en la naturaleza como los
fenmenos que en ella acontecen estn dotados de espritus con
voluntad propia
En las religiones orientales los seres humanos estn al mismo nivel que
todos los seres que conforman la naturaleza y tambin forman parte de
ella; no ostentan ningn lugar privilegiado ante sus dioses.

Hinduismo:
Para los hindes los animales, las plantas, y
los seres humanos tienen la misma clase de
espritu. Las almas viven mltiples vidas,
encarnndose una y otra vez en distintos
seres mediante el proceso de la
transmigracin

Extrado de: contralaapostasia.com

 Budismo:
El budismo tuvo origen en los dogmas
hinduistas hace ms de dos siglos. Esta
corriente se rige en base a fuertes
preceptos de preservacin de la
naturaleza, Gerald Marten, investigador
ecolgico, describe uno de ellos en su
libro, Ecologa humana (2001): Otra conforman todo.
idea importante del budismo consiste en
la reverencia, compasin y gentileza
amorosa a todas las formas de vida. No
se debiera matar animales, y las plantas
slo debieran cosecharse para enfrentar
los requerimientos alimentarios
esenciales
Extrado de: www.samaelgnosis.net
Taosmo
El taosmo define al Dao como el
originante de los cinco elementos
que son: tierra, agua, aire, fuego y el
vaco; los cinco elementos estn
presentes en todos los seres y lo
Los taostas dicen que el cuerpo
humano es la viva imagen de un pas,
en el cual, ellos ven representados,
las montaas, ros, paisajes, caminos,
bosques y todo lo cual sea natural
Extrado de: www.viajejet.com
 Renacimiento
Nicols de Cusa Leonardo da Vinci

Extrado de: hipertextual.com

Extrado de: arthistory.about.com
Extrado de: leomonfor.blogspot.com Aristteles
Francis Bacon Giordano Bruno
Bernardino Telesio

Extrado de: www.biografiasyvidas.com

Extrado de: www.badnewsaboutchristianity.com

Extrado de: www.iglesiapueblonuevo.es
Extrado de: www.biography.com
 Concepcin marxista de la naturaleza

Materialismo histrico
Construccin social
Cosmovisin a partir del azar
Lucha de clases
Armona a partir de la igualdad de clases
 Consecuencias de una concepcin marxista
de la naturaleza

Felicidad a partir del progreso y desarrollo tcnico.

Posibilidad de alterar constantemente el concepto de la naturaleza.

Antropologa intrnsecamente moldeable

Eliminacin o desvalorizacin de toda concepcin idealista o espiritual

 Bibliografa
Bustamante, T. (18 de 05 de 2011). El pensamiento sobre la naturaleza en
el Renacimiento. Antropologa.
Hidalgo, H. (5 de 01 de 2014). Scribd. Obtenido de Recuperado el
26/03/2016 de https://es.scribd.com/doc/196141244/Concepto-de-
Naturaleza-en-El-Renacimiento-y-La-Modernidad
Hottois. (s.f). Historia de la Filosofa del Renacimiento a la Posmodernidad.
Madrid: Tecnos.
Trenor, L. S. (s.f). Mgar.net. Obtenido de El Renacimiento: Recuperado el
26/03/2016 de http://www.mgar.net/var/renacimi.htm
Marten, G. (2001). Human Ecology. Londres: Earthscan publications
Garca, R. (s.f.). El culto a los espritus de la naturaleza [PDF]. Recuperado
el 22 de Marzo de 2016 de
https://www.academia.edu/attachments/14546428/download_file?
st=MTQ1ODY2NjE1MywxOTIuMTg4LjUzLjIxNCw0NDU3OTEwMQ%3D
%3D&s=swp-toolbar&ct=MTQ1ODY2NjIyNywyMSw0NDU3OTEwMQ==