Mesopotamia

Mesopotamia fue una zona muy conflictiva

poltica, social y artsticamente. Su historia es
paralela a Egipto, comenzando en torno al ao

3000 a. C. y sus ros, al igual que en Egipto,
fueron fundamentales para su desarrollo.
 La cultura mesopotmica se desarrolla entre
dos ros, el Tigris y el ufrates. Ocupaba parte
de las actuales Siria, Palestina, Iraq, Arabia

Saud e Irn. Estaba delimitado al sur por el
Golfo Prsico y al norte por el macizo de
Armenia.
3000 - 2350 Periodo Sumerio
2350 - 2150 Periodo Acadio
2150 - 2015 Periodo Neo sumerio
2000 - 1530 Primer Imperio Babilnico
Periodo de los Hititas
Tiempo de Confusin
626 Segundo Imperio Babilnico
626-539
 Religin
Est basada en un principio en las fuerzas de la

naturaleza que se identifican con los dioses: el dios
del agua es Enlil, el del cielo Anu y el de la tierra Enki.
Estos dioses poco a poco van tomando forma, primero
con smbolos y van a acabar teniendo forma humana.
Anu va a ser el dios de los dioses.

Posteriormente se van configurando nuevos dioses: la

gran diosa Inanna, que ms tarde se va a identificar
con Ishtar, va a ser la diosa ms venerada. Es la diosa
de la fertilidad y del amor. Sin ser la luna y Shamash
el sol. A estos se les van a unir otros dioses que van a
ser venerados slo en algunas zonas, como Assur en
Asiria o Marduk en Babilonia.
 Sociedad

La escritura cuneiforme se conoce desde 1802 gracias
a Groterfend que descifr la estela persa de Behistun,
que estaba escrita en tres lenguas: persa, acadio y
elamita. Se sabe de la existencia de bibliotecas, pero
han desaparecido. La ms importante fue la de Nnive.
El pueblo mesopotmico estuvo muy desarrollado y
fue poseedor de gran cultura. Fueron los grandes
conocedores de la astrologa: conocan planetas,
movimientos, constelaciones, inventaron el horscopo,
etc.
Tambin tenan grandes conocimientos de medicina y
ciruga, de lo que quedan notas, por ejemplo, en el
cdigo de Hammurabi.


 Sobresalieron en el clculo matemtico y en
las operaciones mercantiles. Tambin tenan
grandes textos relacionados con el mundo de

la literatura: hay restos de poemas picos,
oraciones, textos didcticos, etc., pero
siempre con una finalidad prctica, que era
la continua exaltacin del poder, un continuo
carcter poltico y religioso.
Las artes plsticas tambin tenan esta
finalidad, no existe la motivacin esttica,
por ello no se conocen nombres de artistas,
ya que slo sirven para exaltar al poder con
un matiz propagandstico.
Sumerios

 Escultura
LosMATERIALESutilizados son: piedra, arcilla, alabastro,
bronce, madera y marfil. Tambin encontramos ejemplos en
oro.

LasCARACTERSTICASson: profundidad en la mirada
marcando mucho los ojos, manos grandes, por lo general
juntas. El tamao de la escultura depende del rango del
personaje representado. El torso marca mucho los hombros,
lo que da a la escultura una forma triangular en el tronco.
Se incrustan piedras preciosas en los ojos, pronuncian
mucho la nariz y las bocas son pequeas. Las figuras se
asientan sobre una base para sostenerlas, aunque muchas
veces la postura es sedente (sentada). Una forma de
distinguir las pocas es si la figura lleva o no barba.
Respecto alRELIEVE, siguen el sistema egipcio de la figura
en perfil, en forma lineal en franjas, y sucesin de filas.
Marcan contornos y no dan profundidad. Sobre todo realizan
Estelas de carcter histrico y jurdico, es el primer pueblo
que realiza leyes escritas.
Esculturas del Templo de Tell-Asmar

Representativas de la escultura sumeria, tenan una finalidad

concreta: la de dejar constancia de la prctica religiosa, se dejaban

en los templos para tener la compaa constante de la divinidad.
 Placa de Ur-Nanshe
En esta placa se halla Ur-Nanshe cargando un cesto de
barro para moldear el primer ladrillo del nuevo templo que
va a construir. En el extremo inferior derecho celebra la

terminacin de su obra, en este lugar tambin aparece su
familia en dos rgidas filas de figuras, que pueden ser
identificados gracias a la aparicin de sus nombres.
 Estela de los buitres
De la poca del rey Eanatum de Lagash, es
una crnica histrica relativa al
enfrentamiento entre Lagash y Umma con

victoria de la primera. En la escena se ve a los
soldados victoriosos que pasan sobre los
vencidos que son devorados por los buitres.
En el reverso aparece el dios Ninfirso,
divinidad de Lagash.
 El friso de la lechera
Es un ejemplo de relieve costumbrista que
muestra el trabajo de los lecheros.

 Estandarte de Ur
Tambin muestra escenas costumbristas de la
vida en la ciudad por el anverso y escenas de
guerra en el reverso. Las escenas distribuidas

en franjas superpuestas se separan con tiras
ornamentales. Tiene forma trapezoidal, est
decorado por todos sus lados. Se Llama as
porque lo llevaban con un palo los guerreros
encontrados en la tumba, pero otros
arquelogos dicen que era la caja de un
instrumento musical.
 Est realizado en madera recubierta con lapislzuli y ncar. Las
caras estn divididas en frisos y una es una escena de guerra y la
otra de paz. Se lee de abajo a arriba y de izquierda a derecha. Los
frisos estn separados por una decoracin de motivos
geomtricos. Es muy interesante por ser un documento histrico:

carros, vestimenta, armas, etc.
 Arpas del Cementerio real de Ur
Madera mixta, oro y lapislzuli. Cabeza de toro
recubierta de una lmina de oro y ojos de
lapislzuli. Decoracin figurada en la parte
delantera de
la caja tambin
incrustaciones y alrededor de la caja cenefa
con

geomtrica.

 Otras manifestaciones de relieve son los cilindros
sellos, que servan de firma a los ciudadanos.


Acadios

 Imitan
Escultura
las formas sumerias, pero la raza
cambia, y aparecen los retratos con barba

trenzada y la cabeza rapada. Tambin llevan
faldas de hojas. El material es alabastro. Los
rostros son ms realistas en cuanto a tamao
y proporciones.
 Estela de Naram-Sin
Aparece una decoracin de fondo con una
montaa sobre la que lucen dos astros que

son las divinidades de Asmas. Las figuras se
superponen pero ya no hay un orden en las
franjas. La figura de Naram-Sin aparece en
mayor tamao ascendiendo por la montaa
pisando a los enemigos.

Se trata de una estela que conmemora la

victoria del rey acadio Naram-Sin, hijo de
Sargon de Acad. Est labrada en un bloque de
piedra arenisca rosada de unos 2 m. de altura,
datada en segunda mitad del III M. a.C.
 La escena esculpida narra una victoria militar,
eligiendo un tema muy similar a otra estela de la
misma poca llamada estela de los buitres, Esta
estela tiene una caractersticas definidas:Su

diseo permite vislumbrar la presencia de dos
ejrcitos representados por apenas quince
individuos: ocho en un bando y siete en otro.
Asirios

 Domina el relieve sobre el bulto redondo. El
relieve tambin se distribuye en franjas
superpuestas o dividiendo el muro en registros

y suelen policromarlos.
Se inicia la tcnica del bajorrelieve, sobre todo
en poca de Assurnasirpal, teniendo temticas
militares (enfrentamiento y dominacin) y de
caza (a pie, en carro, a caballo) en las que el
rey es el protagonista. No se da ambientacin
ni motivos vegetales, pero el tratamiento
anatmico llega a su punto ms desarrollado.
Otro motivo muy utilizado es el de los
animales fantsticos, genios alados con
cuerpo humano y cabeza de ave, o mezclando
diferentes animales en uno.
 Estatua de Asurnasirpal

 Asurnasirpal y un genio alado

 Obelisco Negro
Llamado popularmente as por el color de su
alabastro, presenta sobre cada uno de sus

cuatro lados cinco recuadros en relieve (en
total suman 20) con la representacin de las
escenas de vasallaje de diversos reyes y
Estados sometidos y la entrega de los
obligados tributos.
 Destaca la realizacin deTOROS ALADOS,
que se considera escultura mixta: bulto
redondo + relieve. Tenan como finalidad
alejar a los malos espritus y a los enemigos

de la ciudad. Suelen tener 5 patas, de forma
que ya sean vistos de perfil o de frente, las
paras aparecen representadas por completo.
 La Leona Herida

La caza del len

Arquitectura

 Zigurat

Tenan una arquitectura muy peculiar debido a los
recursos que tenan disponibles.
Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los
muertos, por tanto las edificaciones ms representativas
eran el templo y el palacio.
El templo era un lugar religioso, econmico y poltico.
Tena tierras de cultivo y rebaos, almacenes (donde se
guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacan
utensilios, estatuas de cobre y de cermica). Los
sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a
campesinos, pastores y artesanos, quienes reciban
como pago parcelas de tierra para el cultivo de cereales,
dtiles o lana. Adems, los ziguratstenan un amplio
patio con habitaciones para alojar a los peregrinos.