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Clave PSI314
Antecedentes filosficos y
epistemolgicos
Races
Filosofa
Fisiologa
Metodologa cientfica
Conducta
Mente
Alma
Objeto estudio
Platn
(origen divino)
Alma
HOMBRE
prisin
Cuerpo
(castigo)
Actos involuntarios
Automatismos (mecanicismo)
Reacciones innatas a estmulos externos
Propios de animales
CUERPO
Actos voluntarios
Dirigidos por la mente
Fruto de la reflexin y decisin
Especficos humanos
MENTE
Mente y cuerpo interaccionan a
Descartes travs de la Glndula Pineal
(epfisis)
Descartes propuso que la glndula pineal era aquello que conectaba
el cuerpo con el alma, o que la contena. Su propuesta surge debido
a que la glndula pineal no esta duplicada bilateralmente en el
cuerpo, y adems crea (errneamente) que era exclusivo de los
seres humanos.
Los escritores occidentales que investigaron los chakrs (centros
de energa hinduistas) consideraban que la glndula pineal sera el
tercer ojo.
Plano Cartesiano
Descartes
MENTALISTA FISIOLOGISTA
Sostena que en el
momento del nacimiento
la mente es una tabula
rasa, o sea, una pizarra
en blanco en la que nada
hay; todas las ideas se
forman a partir de los 1632-1704
procesos sensoriales de la
visin, el odo, el gusto, el
tacto y el olfato.
todas las ideas proceden
de la experiencia
Niega doctrina cartesiana, ampliamente
aceptada de existencia de ideas
espontneas o a priori, sin la intervencin
de la experiencia.
Rechaz la racionalidad pura como
mtodo de investigacin, defendiendo
mtodos experimentales y de observacin
cientficos como los de Harvey y Newton
Como empirista, negaba la existencia de
tendencias, disposiciones o temores
innatos en los nios los nios se vuelven
lo que son debido a sus experiencias
Inspirado en Newton, el objetivo de Locke
era encontrar un conjunto de reglas para
la mente humana, refractar la conciencia
en sus elementos bsicos, para luego
explicar sus interacciones y
combinaciones.
Desde su perspectiva, atomista y reduccionista
los elementos bsicos de la mente son las
ideas, las cuales provienen de una sola fuente,
la experiencia.
En la experiencia, hay dos fuentes de ideas: las
sensaciones derivadas del contacto con objetos
sensibles externos y la reflexiones, u
operaciones internas de la mente
Estas dos son fuentes de conocimiento, de las
que brotan todas las ideas que tenemos o
podemos tener en forma natural. Para Locke
estas son las UNICAS fuentes de ideas en la
mente.
Las ideas seran, segn Locke, simples o
complejas. El objeto puede evocar muchas ideas
simples distintas, y estas ideas simples se
asocian y forman una idea compleja.
Las ideas se asocian como resultado de la
experiencia, la mente elabora ideas complejas a
partir de ideas simples en varias formas
diferentes:
Combinando diversas ideas simples para formar una
compleja
Uniendo dos ideas simples y percibiendo la relacin
entre ellas
Separando ideas simples de otras que las acompaan
Berkeley 1685-1753
1806-1873
Las sensaciones generan ideas.
La descripcin de James Mill es lineal y
secuencial, presenta una mente bastante
pasiva que invita al anlisis de sus
elementos.
Los sucesos externos dan lugar a
sensaciones, a las que siguen en la
conciencia las ideas, luego corrientes de
ideas asociadas
Mill reconoce que algunas asociaciones son mas
convincentes que otras.
Sus criterios sobre la fuerza de las asociaciones
fueron
La permanencia
La certeza y
La facilidad
Distingue tambin entre ideas simples y
complejas, estas ultimas eran compuestos,
concatenaciones de ideas simples, unidas por
contigidad.
Las ideas complejas, a su vez, podan combinarse
con otras ideas, simples o complejas para formar
ideas dobles.
Modelo mecnico del compuesto mental
John Stuart Mill, revis el modelo de su padre
sobre la mecnica mental con una qumica
mental.
El conjunto asociativo de una idea compleja es
algo mas que la suma de las ideas simples que
la componen.
La mente es activa y productiva
Mill afirm que en realidad si puede haber una
ciencia de la mente, podra ser una ciencia
inexacta. El estudio de los seres humanos debe
abandonar el mbito de la especulacin y
convertirse en una ciencia de la observacin y
la especulacin.
Comte
La idea bsica de Comte era que todas las
ciencias formaban una jerarqua, de
manera que cada eslabn dependa del
anterior de acuerdo a la complejidad de los
fenmenos estudiados.
En la base estaban las matemticas,
seguida de la mecnica, la fsica, la
qumica, la biologa y por ltimo,
encabezando la pirmide de las ciencias se
encontraba la Ciencia de la Sociedad; la
Sociologa
Comte vio en esta ciencia las respuestas a
los problemas del hombre y la sociedad. La
exaltacin de la Sociologa le llev a
considerarla prcticamente como una
nueva religin laica de la humanidad
formndose as el positivismo
1798 1857
Los problemas sociales y morales han de ser
analizados desde una perspectiva cientfica
positiva que se fundamente en la observacin
emprica de los fenmenos y que permita
descubrir y explicar el comportamiento de las
cosas en trminos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la
humanidad.
Comte afirma que nicamente la ciencia positiva
o positivismo podr hallar las leyes que
gobiernan no slo la naturaleza , sino nuestra
propia historia social, entendida como la
sucesin y el progreso de determinados
momentos histricos llamados estados sociales.
La ley de los tres estados
Tambin llamada ley fundamental, la ley de los
tres estados afirma que la humanidad en su
conjunto y el individuo como parte constitutiva,
est determinado a pasar por tres estados
sociales diferentes que se corresponden con
distintos grados de desarrollo intelectual:
El estado teolgico o ficticio,
El estado metafsico o abstracto y
El estado cientfico o Positivo
El circulo de Viena
El Crculo de Viena se constituy en 1922, en torno a la ctedra
de filosofa de las ciencias inductivas. En 1929 adquiri
consistencia como una escuela con concepciones propias sobre
la ciencia. Sus miembros fueron en su mayor parte personas con
formacin cientfica: Karl Menger, Hans Hahn, Philipp Frank, Kurt
Gedel acudan a las reuniones de Carnap, Neurath, Schlick.
Rudolf Carnap
El crculo de Viena
Caractersticas del positivismo lgico:
Enunciados calificados como cientficos sern
aquellos que se elaboren de acuerdo a la teora
de la relacin lgico-matemtica y la verificacin
emprica
Enunciados pueden ser sometidos a observacin
directa y comprobacin mediante experimentos
Utilizacin de un anlisis lgico del lenguaje,
persiguiendo un lenguaje cientfico universal
nfasis en las definiciones operacionales
El crculo de Viena
Positivistas lgicos dividieron el lenguaje de la
ciencia en tres conjuntos de trminos:
De observacin
Tericos
Matemticos
Otros trminos sealados:
Sentencias protocolarias
Axiomas
Definiciones operacionales explcitas
Conceptos claves
Trminos de observacin
Propiedades de la naturaleza observables
directamente y as, verdaderas sin lugar a
dudas
Sentencias protocolarias
Descripciones de la naturaleza que slo
contienen trminos de observacin
Peso al nivel del mar
Conceptos claves
Axiomas
Generalizaciones supuestas a partir de los datos, que
aspiraban a ser leyes de la naturaleza
Es una proposicin que se considera evidente y se
acepta sin requerir demostracin previa. En un sistema
hipottico-deductivo es toda proposicin no deducida
(de otras), sino que constituye una regla general de
pensamiento lgico
Contienen solamente trminos tericos interconectados
entre s por trminos lgico-matemticos
Conceptos claves
Trminos tericos
Obtienen su sentido y significacin
epistemolgica por la va de
definiciones operacionales explcitas
Definiciones operacionales
Sentencias mixtas que contenan un
trmino terico y otro de observacin
con el que el primero estaba conectado
Positivismo lgico y ciencia
operacionales
Sentencias Definiciones
protocolarias Trminos de observacin
Ejemplo
Potencial
=
reaccin
Asociacionistas
Positivistas
Neopositivistas