Exhortacin

Apostlica
AMORIS
LAETITIA
HISTORIA
DEL DOCUMENTO

201 201 201

4 5 6
5-19 4- 25 19 marzo
octubre octubre Publicacin
III XIV de la
Asamblea Asamblea exhortaci
Extraordin Ordinaria n
aria
Qu es un snodo?
Del griego:
syn= juntos
odos = camino
Significado = caminar juntos
En estos dos snodos se han escuchado
juntos obispos y sacerdotes, religiosos
y laicos, para buscar juntos la voluntad
de Dios sobre la familia y el amor
humano.
Se escucharon a todas
las familias?
Hubo familias
monoparentales?
Hubo divorciados vueltos
a casar?
Hubo parejas de
convivientes?
Hubo parejas casadas
nicamente por lo civil?
 Dnde se
inspira la
actual
doctrina de la
Iglesia sobre
el matrimonio?
En el
Evangelio de
Jess o en el
Cuestion
Magisterio? es

Doctrina Pastoral Espiritu

Morales
les es ales
 Es la moral
de Jess,
fundada en la
misericordia y
en la situacin
de la persona
o es la moral
farisaica,
legalista,
Cuestion
abstracta? es

Doctrina Pastoral Espiritu

Morales
les es ales
 Temas abordados Es la actitud
del pastor que
se conmueve
por la oveja o
la actitud fra
de quien se
cree juez?
Cuestion
es

Doctrina Pastoral Espiritu

Morales
les es ales
 Nos contentamos

Temas abordados
con lo que habra
que hacer,
hablamos como
maestros
espirituales pero
sin contacto con
la realidad sufrida
Cuestion de nuestro pueblo
es fiel?

Doctrina Pastoral Espiritu

Morales
les es ales
Posturas extremas

Cambiar toda la
doctrina sin mayor
reflexin o
fundamento
 Posturas extremas

Aplicar las normas

generales sin tener
en cuento cada
caso en particular
Numeral 3
No todas las discusiones
doctrinales, morales o pastorales
deben ser resueltas con
intervenciones magisteriales.
Necesidad: de unidad de doctrina y
de praxis.
Subsistencia: diferentes maneras
de interpretar algunos aspectos
de la doctrina o consecuencias
derivadas de ella.
 Numeral 3
As como cada
pas o regin es
nico, de la
misma manera
cada persona
es un cosmos
en s mismo!
Numeral 3
() se pueden buscar
soluciones ms inculturadas.
() todo principio general
() necesita ser inculturado si
quiere ser observado y
aplicado.
 ESTRUCTURA DE LA EXHORTACIN
APOSTLICA
CAP. I CAP. II CAP. III

A LA LUZ DE LA REALIDAD Y LA MIRADA

PALABRA DESAFOS DE LA PUESTA EN
FAMILIA JESS.
VOCACIN DE
LA FAMILIA
CAP. IV CAP. V CAP. VI

EL AMOR EN LA AMOR QUE SE ALGUNAS

FAMILIA VUELVE PERSPECTIVAS
FECUNDO PASTORALES
CAP. VII CAP. VIII CAP. IX

FORTALECER LA ACOMPAAR, ESPIRITUALIDAD

EDUCACIN DE DISCERNIR E MATRIMONIAL Y
LOS HIJOS INTEGRAR LA FAMILIAR
FRAGILIDAD
LA AUTNTICA FAMILIA DE JESS

20 y lleg a casa y de nuevo

se junt la gente, de
manera que no podan ni
comer el pan. 21 Y cuando lo
escucharon sus parientes,
vinieron a apoderarse de
l, pues decan: est
loco....(Evangelio de Marcos 3)
LA AUTNTICA FAMILIA DE JESS
31 Entonces llegaron su madre y sus
hermanos y, quedndose afuera, lo
mandaron llamar. 32 La multitud estaba
sentada alrededor de Jess, y le dijeron:
Tu madre y tus hermanos te buscan ah
afuera. 33 l les respondi: Quin es
mi madre y quines son mis hermanos?.
34 Y dirigiendo su mirada sobre los que

estaban sentados alrededor de l, dijo:

Estos son mi madre y mis hermanos. 35
Porque el que hace la voluntad de Dios,
ese es mi hermano, mi hermana y mi
madre. (Evangelio de Marcos 3)
 LA LOCURA DE JESS
Jess ha dejado la estructura
fundante de la casa patriarcal, donde
se vive en tradicin, en respeto a los
valores sanos del entorno israelita.
Aqu reside la locura de Jess! l
se niega a vivir bajo los valores de
una familia donde no se dialoga,
donde se impone, donde hay
jerarquas y la dignidad de unos es
pisoteada por otros.
LA FAMILIA QUE NO ACEPTA JESS

Su madres y sus parientes quieren

llevrselo a la fuerza. Dice el texto:
se queran apoderar de l. En esta
familia no existe el dilogo! Jess se
resiste! Lo tildan de loco, pero
pudieron decirle endemoniado
porque quien rompe con la
estructura familiar sagrada de Israel
viene del diablo.
LA FAMILIA QUE SE HA BUSCADO
JESS
Jess se ha buscado una familia.
Pero se trata de una familia
distinta. La gente que lo escucha
atentamente pero, sobre todo, los
que lo siguen ms de cerca: los
discpulos-amigos. Estos son su
nueva casa! Es una casa abierta,
tambin para los publicanos.
ACTA DE FUNDACIN DE LA NUEVA
FAMILIA DE JESS
Y sucedi que en aquellos das
vino Jess desde Nazaret de
Galilea y fue bautizado por Juan
en el Jordn. Y de pronto, saliendo
del agua, vio los cielos abiertos
(rasgados) y al Espritu bajando
sobre l como paloma. Y hubo una
voz de los cielos: t eres mi Hijo el
predilecto, en ti me he
complacido (Marcos 1,9-11)
 El Padre de esta familia
Todos somos hijos de Dios, y
todos, indistintamente, tenemos
un nico Padre, el del Cielo.
A este Padre hay que obedecer!
Porque su voluntad es siempre
vida (espritu) para sus hijos.
El padre terrenal ya no es el
trasmisor de la voluntad de Dios.
 Los lazos en esta familia
11Vino a los suyos, y los suyos
no la recibieron. 12 Pero a todos
los que la recibieron, a los que
creen en su Nombre, les dio el
poder de llegar a ser hijos de
Dios. 13 Ellos no nacieron de la
sangre, ni por obra de la
carne, ni de la voluntad del
hombre, sino que fueron
engendrados por Dios. (Juan 1)
 Los lazos en esta familia
La comunin verdadera es aquella
que surge del cumplimiento de esta
voluntad del Padre, voluntad que ha
sido explicada por Jess en toda su
enseanza: es la comunidad de los
desapegados de la riqueza, de los
pacientes, de los que consuelan,
de los que luchan por la justicia,
de los de corazn limpio, de la
compasivos, de los pacificadores.
LA VIEJA CASA LA NUEVA CASA
Lazos de la carne. Lazos de la fe
Continuidad con la Ruptura con la
estructura dominante estructura dominante
Patriarcas impositivos Varones en igualdad
Varones sobre de dignidad de las
mujeres, padres mujeres.
sobre hijos. Todos hermanos y
Familia cerrada hermanas.
Familia abierta
ABANDONO DE LA FRATERNIDAD
Y PATERNIDAD NATURALES?

No, no se abandonan ni rechazan

ni condenan los afectos y lazos
familiares en la nueva familia de
Jess. Se trata de entender que
existe una familia ms amplia que
la propia de la carne y de la
sangre.
 EL NUEVO SENTIDO DE LA
HERMANDAD Y DE LA MATERNIDAD

All donde los seres humanos

escuchan por Jess al Padre, all
donde se abre a la nueva familia
mesinica, descubren el sentido
verdadero del hermano, de la
hermana y de la madre.
MARA Y LOS HERMANOS DE JESS
EN LA NUEVA FAMILIA
13 Cuando llegaron a la ciudad,
subieron a la sala donde solan
reunirse. Eran Pedro, Juan,
Santiago, Andrs, Felipe y Toms,
Bartolom, Mateo, Santiago, hijo de
Alfeo, Simn el Zelote y Judas, hijo
de Santiago. 14 Todos ellos,
ntimamente unidos, se dedicaban a
la oracin, en compaa de algunas
mujeres, de Mara, la madre de
Jess, y de sus hermanos. (Hechos 1)
 CAPTULO SPTIMO
Fortalecer la educacin de los hijos
 LOS PADRES PRIMEROS
REFERENTES

Los padres siempre inciden en el

desarrollo moral de sus hijos, para
bien o para mal.
Recordemos lo que dice Cecilia
Tovar: los valores no se ensean
ni se aprenden. Uno los asimila
por identificacin. De ah la
importancia de los otros
significativos.
 Qu moral?

La moral puritana, farisaica?

Cuantas veces los padres dicen a
sus hijos: No te juntes con los
hijos del tal porque son.
La moral heternoma?
La moral del Evangelio: la del amor
hecho compasin, comprensin,
perdn, reconciliacin, fraternidad,
paciencia, paz.
NO DELEGAR LA EDUCACIN DE
LOS HIJOS
() lo ms adecuado es que
acepten esta funcin inevitable y
la realicen de un modo
consciente, entusiasta, razonable
y apropiado.
Pero algunos paps dicen: Yo
pongo a mi hijo en tal colegio
porque ah le inculcan valores.
Son conscientes de lo que dicen?
 DNDE ESTN LOS HIJOS?
La familia () no se debe dejar de
preguntarse quines se ocupan de
darles diversin y entretenimiento,
quines entran en sus habitaciones
a travs de las pantallas, a quines
los entregan para los guen en su
tiempo libre.
El abandono nunca es sano
Pedagoga salesiana: asistencia
estar en medio de los muchachos.
Acompaar sin obsesin
Pero la obsesin no es educativa,
y no se puede tener un control de
todas las situaciones por las que
podra llegar a pasar un hijo.
Dejar en libertad!
Renunciar al control enfermizo
Localizacin existencial
() la gran cuestin no es dnde
est el hijo fsicamente, con quin
est en este momento, sino dnde
est en sentido existencial, dnde
est posicionado desde el punto de
vista de sus convicciones, de sus
objetivos, de su proyecto de vida.
Sabe de dnde viene y a dnde
va?
 Respeto de su libertad
Es inevitable que cada hijo nos
sorprenda con los proyectos que
broten de esa libertad, que nos rompa
los esquemas, y es bueno que eso
suceda. La educacin entraa la tarea
de promover libertades responsables
() personas que comprendan sin
recortes que su vida y la de su
comunidad est en sus manos y que
el don de esa libertad es inmenso.
FORMACIN TICA DE LOS HIJOS
Generar confianza en los hijos con
el afecto y el testimonio. Cuando
hijo no percibe que sus padres
tienen una preocupacin sincera
por l, eso crea heridas profundas
que originan dificultades en su
maduracin.
Mtodo inductivo en la formacin
moral

Se trata de que el hijo pueda

llegar a descubrir por s mismo la
importancia de determinados
valores, principios y normas, en
lugar de imponrselos como
verdades irrefutables.
 Formacin de la voluntad y
desarrollo de hbitos
Alguien puede tener sentimientos
sociables y una buena disposicin
hacia los dems, pero si durante
mucho tiempo no se ha habituado
por la insistencia de los mayores a
decir por favor, permiso,
gracias, su buena disposicin
interior no se traducir fcilmente
en estas expresiones.
LA SANCIN COMO ESTMULO
Es indispensable sensibilizar al nio
o al adolescente para que advierta
que las malas acciones tienen
consecuencias. Hay que despertar la
capacidad de ponerse en el lugar del
otro y de dolerse de su sufrimiento
cuando se le ha hecho dao.
Ms adelante, el hijo reconocer con
gratitud las exigencias del proceso
de crecimiento.
La forma de la correccin
Un nio corregido con amor se
siente tenido en cuenta.
Uno de los testimonios que los
hijos necesitan de los padres es
que no se dejan llevar por la ira.
Corregir al hijo, s; pero no como a
un enemigo o descargando la
propia agresividad.
 El difcil equilibrio
Ni torturado por los
deberes y
Ni Solo sentirse pendiente de
sujeto de derechos realizar los deseos
y no de ajenos.
responsabilidades.
 EDUCACIN SEXUAL
Con frecuencia la
educacin sexual se
convierte en la invitacin a
cuidarse, procurando un
sexo seguro. Esta
expresin trasmite una
actitud negativa hacia la
finalidad procreativa, como
si un posible hijo fuera un
enemigo del cual hay que
protegerse.
 Otros mbitos de la educacin
sexual
La unin basada en el amor y
no en la pura atraccin.
Respeto y valoracin de la
diferencia.
Valoracin del propio cuerpo.
No saturarlos de datos
Ofrecerles una visin crtica de
la sexualidad
Lo biolgico y lo sociocultural en la
sexualidad
Es verdad que no podemos
separar lo que es masculino y
femenino de la obra creada por
Dios, que es anterior a todas
nuestras decisiones y
experiencias, donde hay
elementos biolgicos que es
imposible ignorar. Pero tambin es
verdad que lo masculino y lo
femenino no son algo rgido.
Lo biolgico y lo sociocultural en la
sexualidad
Por eso es posible, por ejemplo,
que el modo de ser masculino del
esposo pueda adaptarse de
manera flexible a la situacin
laboral de la esposa. Asumir tareas
domsticas o algunos aspectos de
la crianza de los hijos no lo vuelven
menos masculino ni significan un
fracaso, una claudicacin o una
vergenza.
Lo biolgico y lo sociocultural en la
sexualidad
TRANSMITIR LA FE
Han de ser valorados los
cnyuges, madres y padres, como
sujetos activos de la catequesis.
Los padres que quieren
acompaar la fe de sus hijos
estn atentos a sus cambios,
porque saben que la experiencia
espiritual no se impone sino que
se propone en libertad.
Familia: sujeto de accin
pastoral
Solidaridad con los pobres
Apertura a la diversidad de las
personas
Custodia de la creacin
Solidaridad moral y material con
otras familias, sobre todo las ms
necesitadas.
Compromiso con el bien comn.