O Estado de

IPBA - Rev. Emiliano

Humilhao de Cristo
CRISTOLOGIA

Cl. 1.15-20
07
Cunha

Sepultamento e Descida
ao Hades
 01 - A Doutrina de Cristo na Histria
R
02 - Os Nomes de Cristo
E 03 - As Naturezas de Cristo
P 04 - A Unipersonalidade de Cristo
R 05 Os Estados do Mediador
I Neste estudo veremos: O Estado de
Humilhao de Cristo que se
S desdobrar em trs estudos, sendo este o
E terceiro, Sepultamento e Descida ao
Hades.
I Para recordar, vimos que a Teologia
N Reformada compreende serem
T cinco, os estgios do Estado de
R Humilhao do Mediador:
O (1) Encarnao No so apenas
D (2) Sofrimento informaes
U (3) Morte teolgicas, mas
contedo do
processo da
(4) Sepultamento
mediao que h
O (5) Descida ao Hades em Cristo.
 4) O Sepultamento do Salvador
Parece que a morte foi o ltimo estgio da
Sua humilhao, principalmente em vista de
uma das suas ltimas palavras na cruz:
Est consumado.
certo que essa
fala se refere ao
sofrimento ativo,
isto , ao
sofrimento no qual
Ele teve parte ativa.
O Seu sepultamento tambm fez parte de
Sua humilhao.
a) Voltar ao p b) A Sepultura

Voltar o homem Declaraes da

ao p, do qual fora Escritura implicam

Sl. 16.10
tomado, na que a permanncia
Escritura como do Salvador na
parte da punio sepultura foi uma
do pecado. humilhao.

Gn. 3.19 At. 2.27-31 At. 13.34-35

 c) Ser Sepultado
Como ser sepultado O sepultamento de
humilhante, assim o Jesus serve para:
sepultamento de
Ser uma testemunha
Jesus tambm faz cabal de sua morte.
parte da Sua
humilhao. Remover os terrores
do tmulo para os
remidos.
Santific-lo para eles.

Sl. 16.10
 5) A Descida ao Hades
a) Esta doutrina na Confisso
Apostlica (Credo).
Depois de mencionar os sofrimentos, a morte e
o sepultamento do Senhor, o Credo
Apostlico prossegue com estas palavras:
Desceu ao inferno (hades).
Esta afirmao no um artigo to antigo nem
to universal do Credo como os demais, mas
foi usada pela primeira vez no Credo de
Aquilia (390 d. C.), descendit in inferna.
 Entre os gregos, Algumas formas de
alguns traduziram Credo, nas quais se
inferno por acham essas palavras,
hades, e outros no mencionam o
por partes sepultamento e omitem
inferiores. a descida ao hades.
Rufino (340-410 Mais tarde, porm, a
d. C.) observa que forma romana do Credo
elas contm a ideia acrescentou o artigo em
da descida nas questo aps sua
palavras foi meno do
sepultado. sepultamento.
 Deve-se ter em mente que essas palavras
no se acham na escritura, e no se baseiam
em proposies diretas da Bblia como se d
com os restantes artigos do Credo.
b) Base Bblica para a expresso
H especialmente quatro passagens:
Alguns usam esta passagem tomando a
Ef. 4.9

expresso regies inferiores da

terra como equivalente de hades.
Mas esta uma interpretao duvidosa.
O apstolo argumenta O oposto da

Jo 3.13
que a subida de Cristo ascenso
pressupe uma a
descida. encarnao
Muitos A expresso pode
estudiosos derivar do Salmo 139,

Sl. 139.15
entendem onde Paulo se apoiou
que a para dizer que Cristo
expresso se veio ser humano, se
refere referindo mais
simplesmente particularmente
terra. encarnao.
 Supe-se que esta
1 Pe. 3.18, 19 Mas, tanto uma
passagem se refere coisa como a
descida ao outra so
hades e visa a impossveis.
declarar o propsito
dessa descida. O Esprito citado
no a alma de
Entendem que o esprito
Cristo, mas o
ali mencionado a alma
Esprito
de Cristo, e a pregao
vivificante, com
ter que ter tido lugar
o qual Cristo
entre a Sua morte e a
pregou.
Sua ressurreio.
 No Esprito, Cristo pregou por meio de
No aos desobedientes que viveram antes
do dilvio, espritos em priso quando
Pedro escreveu.
Dentre alguns telogos
reformados, Bavinck
sustenta que a passagem
se refere ascenso, o
que uma rica,
triunfante e poderosa
pregao aos espritos
em priso.
 1 Pe. 4.4-6 O Evangelho foi
pregado
Os cristos no devem mortos que
viver o resto de suas ainda no estavam
vidas na carne, mas mortos quando
na vontade de Deus, ouviram a sua
mesmo que isso ofendam pregao, visto que
os ex-amigos e sejam o propsito dessa
ultrajados por eles, visto pregao era, em
que eles tero que parte, que fossem
prestar contas dos seus julgados na
feitos a Deus, que julgar carne segundo
os vivos e os mortos. os homens.
 Com toda a
probabilidade, Pedro
se refere aos mesmos
espritos dos quais
fala no captulo
anterior.
 Sl. 16.8-10
Alguns concluem que a alma Mas deve-se
de Cristo esteve no inferno notar o
(hades) antes da seguinte:
ressurreio, pois este texto
diz que ela no foi deixada l. 2) Temos aqui
um paralelismo
1) A palavra alma sinnimo, onde
(nephesh) = [ ]) se expressa que
muitas vezes empregada no Jesus no foi
hebraico pelo pronome deixado sob o
pessoal, e sheol, pelo poder da
estado de morte. morte.
 3) Isso est em
perfeita harmonia com
a interpretao feita
por Pedro e Paulo,
pois ambos usaram a
citao do Salmo
provar a ressurreio
de Jesus.
Sl. 16.8-10
At. 2.30-31
At. 13.34-35
 c) Diferentes interpretaes da
expresso do Credo

(1)
(1)

AAIgreja
IgrejaCatlica
CatlicaRomana
Romanaaaentende
entendeno no
sentido
sentidodedeque,
que,aps
apsaaSua
Suamorte,
morte,Cristo
Cristofoi
foi
para
paraooLimbus
LimbusPatrum
Patrum(Limbo
(Limbodos
dospais),
pais),
onde
ondeosossantos
santosdo
doVelho
VelhoTestamento
Testamento
estavam aguardando a revelao e aplicao
estavam aguardando a revelao e aplicao
da
daSua
Suaobra
obraredentora,
redentora,pregou-lhes
pregou-lhesoo
Evangelho
Evangelhoeeososlevou
levoupara
paraoocu.
cu.
 (2)
(2) Alguns
Alguns
luteranos
luteranos
OsOsluteranos
luteranosconsideram
consideramaa localizam
localizam
descida
descidaao aohades
hadescomocomooo essa
essamarcha
marcha
primeiro
primeiroestgio
estgiodada triunfal
triunfal
exaltao de Cristo, quando
exaltao de Cristo, quando entre a
entre a
Ele
Elefoi
foiao
aomundo
mundoinferior morte
inferior mortede de
para
pararevelar
revelareeconsumar
consumaraa Cristo
CristoeeSua
Sua
Sua
Suavitria
vitriasobre
sobreSatans
Satansee ressurreio;
ressurreio;
sobre
sobreos ospoderes
poderesdas
dastrevas, outros,
trevas, outros,aps
aps
eepara pronunciar a sentena
para pronunciar a sentena aa
de
decondenao
condenaodeles.
deles. ressurreio.
ressurreio.
 (3)
(3)

AAIgreja
IgrejadadaInglaterra
Inglaterrasustenta
sustentaque,
que,
enquanto o corpo de Cristo estava
enquanto o corpo de Cristo estava no no
tmulo,
tmulo,aaalma
almafoi
foiao
aohades,
hades,mais
mais
particularmente
particularmenteao aoparaso,
paraso,aahabitao
habitaodas
das
almas
almasdos
dosjustos,
justos,eelhes
lhesfez
fezuma
umaexposio
exposio
mais
maiscompleta
completada daverdade.
verdade.
 (4)
(4)

Calvino
Calvinoentende
entendeaafrase
frasese
serefere
refereaos
aos
sofrimentos penais de Cristo na cruz, onde
sofrimentos penais de Cristo na cruz, onde
Ele
Elesofreu
sofreurealmente
realmenteasasangstias
angstiasdodo
inferno.
inferno.

Segundo
Segundoaaposio
posioreformada
reformada
(calvinista)
(calvinista)usual,
usual,as
aspalavras
palavrasse
sereferem
referem
no
nosomente
somenteaosaossofrimentos
sofrimentosde deCristo
Cristo
na
nacruz,
cruz,mas
mastambm
tambms sagonias
agoniasdo do
Getsmani.
 (5)
(5)
AAEscritura
Escrituracertamente
certamentenonoensina
ensinauma
uma
descida
descidaliteral
literalao
aoinferno,
inferno,eealm
almdisso,
disso,h
h
srias
sriasobjees
objeesaaesse
esseconceito.
conceito.
a)
a) Se
SeEle
Eledesceu
desceurealmente
realmenteao ao
Ele no pode inferno, s pode ter sido quanto
inferno, s pode ter sido quanto
Ele no pode
ter descido ao Sua
Suaalma,
alma,ooque
que significaria
significaria
ter descido ao
inferno quanto que
quesomente
somente aametade
metade da
da Sua
Sua
inferno quanto
ao corpo, pois natureza
naturezahumana
humana teve
teve
ao corpo, pois
este se achava participao
participaonesse
nesse estgio
estgio da
da
este se achava
no sepulcro. Sua humilhao.
Sua humilhao.
no sepulcro.
 b)
b)
Ademais,
Ademais,enquanto
enquantoCristo
Cristono
noressurgisse
ressurgisse
dos
dosmortos,
mortos,no
noteria
teriachegado
chegadoainda
aindaaa
ocasio
ocasiopara
paraaamarcha
marchatriunfal,
triunfal,como
comoosos
luteranos supem.
luteranos supem.
c)
c)
E,
E,finalmente,
finalmente,na
nahora
horadadaSua
Suamorte
morteCristo
Cristo
encomendou Seu esprito ao Seu Pai,
encomendou Seu esprito ao Seu Pai,
indicando
indicandoque
queEle
Eleesteve
estevepassivo,
passivo,eeno
no
ativo,
ativo,desde
desdeaahora
horada
daSua
Suamorte
morteat
atquando
quando
saiu
saiudo
dotmulo.
tmulo.
 De modo geral, parece melhor combinar
De modo geral, parece melhor combinar
dois
doispensamentos:
pensamentos:

(1)
(1)que
queCristo
Cristosofreu
sofreu
as
asangstias
angstiasdo
do
inferno
infernoantes
antesda
daSua
Sua
morte,
morte,no
no (2)
(2)que
queCristo
Cristo
Getsmani
Getsmanieena na adentrou a mais
adentrou a mais
cruz.
cruz. profunda
profunda
humilhao
humilhaododo
estado
estadode
demorte.
morte.
CONCLUS Sepultamento
e Hades so
estgios da
humilhao do
Mediador.
O

Se Ele no
passasse pela
humilhao,
jamais
chegaramos
exaltao.
 CRISTOLOGIA
IPBA / Itanham - Rev.
Emiliano Cunha

08
Quarta
Na Prxima
O Estado de Exaltao
 No
Falte!