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DOCTRINAS

FUNDAMENTALES
La Fe
OBJETIVOS
Identificar Reconocer Determina
la Fe en la fe r que la fe
Cristo como: es innata,
como capacidad por lo
parte de de creer, tanto, el
nuestra fidelidad o hombre

TRES
UNO

DOS
doctrina confianza tiene la
fundamen en Dios y capacidad
tal. como de creer.
Doctrina o
enseanza
de Cristo.
SABERES PREVIOS
Defina :
1. Qu es una
Doctrina
fundamental?
2. Por qu la fe es
una doctrina?
DEFINICIN ACADEMICA
DE LA FE
Del hebreo aman = estar
firme
ser estable y digno de confianza.

Del griego Pistis =


creencia;
Confianza.
= La Fe nos lleva a
tener firmeza.
1. DEFINICIN ACADEMICA DE LA FE

La palabra fe viene del hebreo aman que


quiere decir estar firme ser estable y digno de
confianza.

Del griego pistis que significa creencia; firme


persuasin o conviccin basada en lo que se
escucha. Confianza.
Que es FE?
Es la confianza cierta de que
algo que queremos va a
suceder.

LA FE
Que es FE?

Es la confianza cierta de que algo que


queremos va a suceder. Es la certeza de
que eso que esperamos est
esperndonos, aunque no podamos
verlo delante de nosotros.
Que es FE?
Tener fe es tener la
plena seguridad de recibir
lo que se espera; es estar
convencidos de la realidad
de cosas que no vemos.

Hebreos 11:1. (Dios


Habla Hoy)
por ser una definicin acadmica del
concepto de fe no determina a qu clase de
personas se refiere en cuanto a su
condicin espiritual o su posicin de fe,
sino sencillamente de lo que es la fe.
IMPORTANCIA DE LA
CAPACIDAD DE CREER
Sin fe es imposible
agradar a Dios.
Todo el que desee
acercarse a Dios debe
creer que existe y que el
recompensa a los que le
buscan
(B. Vida con sinceridad.
Abundante)
= LA FE NO NOS DEJA
POR FE PARA FE
Se refiere al Se entiende
instrumento a como un
travs del cual conocimiento
se revela la aprehendido,
justicia de Dios;
la doctrina
es el medio que revelada; un
Dios utiliza para propsito al
que el hombre que se debe
conozca su llegar.
justicia.
Se necesita creer en la existencia de Dios en
su bondad para tener la posibilidad de
agradar a Dios.

Es una consideracin lgica y razonable ya


que quien no crea en que Dios existe mucho
menos intentara agradarle; ni tampoco
creer que sea bueno un ser que existe.
ACEPCIONES DE LA FE
Romanos 1

La Fe como:
1. Capacidad de creer

2. Contenido de lo que se
cree

3 Estilo de vida, fidelidad y


confianza
1.La fe como la capacidad de creer

2.La fe como el contenido de lo que se cree


. Judas 1:3
. Efesios 4:5
. Romanos 3:26 ; 12:3 Apocalipsis 14:12
3 La fe como un estilo de vida,
fidelidad y confianza
(Aplica lo que cree)
LA CAPACIDAD DE CREER EN DIOS COMO
CAMINO HACIA LA SALVACION

Porque desde la creacin del


mundo las cualidades invisibles
de Dios, es decir, su eterno
poder y su naturaleza divina,
se perciben claramente a
travs de lo que l cre, de
modo que nadie tiene excusa.
Romanos 1:20 (NVI)
En Romanos 1:20 dice que la
existencia de Dios se puede
descubrir por medio de las cosas
creadas,
"DE MODO QUE NO TIENEN
EXCUSA".
Esta consideracin lleva a concluir
que el solo contemplar la naturaleza
permite descubrir la existencia de
Dios.
DONDE HAY FE, HAY
VOLUNTAD DE ACTUAR.

"Por la fe Abraham,
cuando fue probado,
ofreci a Isaac; y el
que haba recibido
las promesas ofreca
su unignito",
Hebreos 11:17.
LA NATURALEZA DE LA FE

su objeto es Dios.
Es solo un instrumento.
No se deposita en los
hombres. Es cristo.
(La fe del hombre es
orientada al bien o al mal.)
5. LA NATURALEZA DE LA FE

La fe tiene una peculiaridad y es que es solo un


instrumento; cobra vida o se pierde, dependiendo de su
objeto.

Una fe es viva si su objeto es Dios; pero si el objeto es el
hombre, la Biblia dice que maldito el hombre que
confa en el brazo del hombre.
Tambin dice que si ponemos nuestra fe en Cristo
resucitado y
Cristo no resucit, nuestra fe es vana
LA FE POR SI SOLA
NO SALVA
Segn los orientales

Segn la Biblia
6. LA FE POR SI SOLA NO SALVA

Los orientales perciben la fe como la capacidad que el


hombre tiene de, por medio de su conviccin interna, hacer
que las cosas sucedan.
A partir de esta concepcin desarrollan toda una forma de vida.

La filosofa oriental est orientada a alimentar el ego del


hombre quien est convencido que por su fuerza mental, que
se traduce en conviccin, lo puede conseguir todo. Esto es
tener fe en la fe.
CMO SE ADQUIERE LA FE ?
La fe es innata o se
recibe?
Por la palabra
Heb. 4:2
Invocando a aquel en
quien hemos credo.
Romanos 10:13-14
Obedeciendo el
evangelio
Romanos 10:16-17
Limpindonos
2 Timoteo 2: 21
La Biblia afirma que el hombre tiene la capacidad
de creer fe y que dependiendo de cmo la ejerza o
donde la ponga har la diferencia en los resultados.
La fe es innata o se recibe? Si la fe es innata,
todos tenemos fe y por tanto tenemos la posibilidad de
creer en Dios.
Si la fe se recibe entonces solo pueden
creer aquellos a quienes se les haya dado.
Los animales viven por instintos, no tienen
espiritualidad, solo el hombre tiene la capacidad y la
posibilidad de creer, es el hombre quien decide creer o
no creer.
Esta consideracin la encontramos en varios,
pasajes de las sagradas Escrituras:
8. LA SOBERANIA DE DIOS EN
RELACION CON LA FE
DEL HOMBRE

Paciente: 2 Pedro 3:9

Justo: Salmos 81:11-


12

Habla Isaas 1:9


9. LA OMNIPOTENCIA DE DIOS RESPECTO
A LA FE DEL HOMBRE
Dios es omnipotente = (QUE TIENE
UN PODER QUE LO AVARCA TODO ).
Ilimitado= (QUE NO TIENE LIMITES)
La fe (creer) no nos hace iguales a
Dios.
Gn.28:3
La fe no mueve
montaas pero se
pueden mover
Al que cree todo le es montaas por la fe
posible.
Las palabras y expresiones Bblicas han de entenderse dentro del
marco que la misma Biblia les impone:

Si por definicin solo Dios es omnipotente, quiere decir que no


importa cuanta fe tengamos nunca seremos omnipotentes.
La expresin AL QUE CREE TODO ES POSIBLE. Marcos 9:23.
hay que entenderse bajo esta luz.
TENEMOS que decir que la expresin TODO LO QUE PIDIEREIS,
EN ORACIN CREYENDO, LO RECIBIRIS. Mateo 21:22.
debe estar atemperada por aquella que
dice. Y esta es la confianza que tenemos en l, que si
pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos
oye 1: Juan 5:14.
Por eso siempre que leamos una expresin
bblica que parezca ilimitada, en este tema o en otro,
y
que dependa de nosotros tiene que entenderse que el
nico ilimitado es Dios.
Este principio fue establecido
por el apstol Pablo cuando dijo: "1 Corintios 15:27.
* Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies.
Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas
a l, claramente se excepta aquel que sujet a l
toda las cosas.
Heb. 4:2 Porque en verdad, a nosotros se nos ha
anunciado las buenas nuevas, como tambin a ellos.
Pero la palabra que ellos oyeron no les aprovech por
no ir acompaada (mezclada) por la fe en los que la
oyeron.
Rom 11:19 - 20 Dirs entonces: "Las ramas fueron
desgajadas para que yo fuera injertado."
Muy cierto.
Fueron desgajadas por (falta de fe) su
incredulidad, pero t por la fe te mantienes firme. No
seas altanero, sino teme;
Rom 10:16-17 Pero no todos obedecen al Evangelio;
pues Isaas dice: Seor, quin ha credo a nuestro
anuncio? Luego la fe es por el or; y el odo, por la
palabra del Cristo.
Como hemos dicho la fe es un instrumento por medio
del cual o a travs del cual el ser humano puede
alcanzar algunos objetivos.
Por ejemplo la fe no "mueve montaas"; pero se pueden mover las
montaas "por medio de la fe": Dios mueve las
montaas! La expresin: "por medio de la fe" es muy
comn en las epstolas del apstol Pablo.

Todas las obras milagrosas o de alguna manera


extraordinarias, el hombre las consigue creyendo, es
decir, por medio de la fe l consigue que Dios le
conceda sus peticiones.
LA FE DEL HOMBRE RESPECTO A LA
DOCTRINA DE LA PREDESTINACION

Solo tienen fe aquellos a


quienes les fue dada?
La fe ha sido concedida a
unos y otros no?.
La fe y la
obediencia estn
emparentadas?
Si suponemos que solo tienen fe aquellos a quienes les fue dada, entonces
solo podrn ser salvos los escogidos para tal fin.

Si aceptaremos que la fe ha sido concedida a unos y otros no y que por lo


tanto aquellos a quienes no les fue concedida estn irremisiblemente
condenados a hacer el mal sin que medie su voluntad, tendramos que
negar media biblia.

La fe y la obediencia estn emparentadas.

Cuando un hombre deposita confianza en otro, o en Dios en este caso,


entonces est en el camino que posibilita la obediencia.

Para obedecer es preciso que el que recibe la orden este plenamente seguro
que el que la da no es un aprovechado.

Cuando uno est plenamente convencido de la capacidad del que ordena


para hacer lo que promete, entonces no hay conflicto, pues de hecho
considera que el que da la orden esta investido de la autoridad.
LA JUSTIFICACIN POR MEDIO DE LA FE
Romanos 4 y 5
No somos justificados por el hecho de
tener fe, sino de tenerla en el
generador de un hecho trascendental
El que resucito a Cristo de entre los
muertos.
Romanos.5
encontramos la afirmacin justificados,
pues, por la fe.
Pero para encontrarle el sentido a este verso
es preciso leer el captulo 4 donde se nos
dice que a Abraham la fe le fue contada por
justicia y que no solo a l sino tambin a
nosotros que hemos credo en aquel que
levanto a Cristo de entre los muertos. Aqu
se nos aclara que no somos justificados por
el hecho de tener fe sino de tenerla en el
generador de un hecho trascendental El que
Solo JESUCRISTO Salva!

Quien salva y justifica es


Cristo, no es la fe.

La fe es solo el instrumento
o el medio que Dios utiliza
para que podamos recibir la
salvacin 11
Subtem
JUSTIFICADOS
pues por la fe, tenemos
paz para con Dios por
medio de nuestro Seor
Jesucristo:
Por el cual tambin
tenemos entrada por la
fe esta gracia en la
cual estamos firmes, y
nos gloriamos en la
esperanza de la gloria de
Romanos 5:1-2
Dios.
LA FE COMO FRUTO DEL
ESPIRITU SANTO.

La fe como fruto del


Espritu hace
referencia a la
fidelidad del
creyente, y esa
fidelidad es en
relacin de nosotros
hacia Dios.
La fe como es:
Seguridad y
confianza.
Esencial para
acercarse a Dios
(Heb. 11:6)
Necesaria para
Su fidelidad,
salvacin. se
requiere para
permanecer salvo.
FE COMO DON DEL ESPIRITU
SANTO
Es extraordinaria porque
es un don
es diferente (Gracia
Fruto) Cuando
Obra para recibir milagros
(Juan 14:12).

1 corintios 12:9 y 13:2


1 corintios 12:9 y 13:2
Este tipo de fe es extraordinaria,
porque es un don del Espritu Santo
y es diferente a la fe como
instrumento para recibir la gracia y
a la fe como fruto del Espritu.
Cuando Dios acta en el creyente
con este precioso don, este puede
obrar y recibir milagros (Juan
Los dones del Espritu Santo estn repartidos
en tres grupos:
De revelacin
De expresin
De poder
El don de fe pertenece al grupo de los dones de
poder que son para actuar. Esta fe es que se usa
para servicio de los dems.
LA FE EN CRISTO COMO
MEDIO
No entiendaPARA SER SALVO
la fe como
un fin, es un medio para
llegar a ser salvo.
No es la fe en la fe, es la
fe en Cristo. (Ef. 2:8).
La fe genuina, es el canal
a travs del cual se recibe
la gracia,
La fe debe ser en Jess.
ATRIBUTOS O CARACTERSTICAS DE
LA FE EN CRISTO.
Es direccionada por el
or
Romanos 10:17

La fe como doctrina
cristiana es de los
que creen.
2 Tesalonicenses 3:2

La fe como creencia
en Dios es personal.
Romanos 14:22
ATRIBUTOS O CARACTERSTICAS DE
LA FE EN CRISTO.
La fe como creencia es
para utilizarla.
Santiago 1:6

La fe produce
Esperanza
Romanos 5:2

La fe es probada.
1 Pedro 1:7
EXPERIENCIAS DE LA FE EN DIOS
omos un llamado a
seguirle.
Orienta y aumenta la
capacidad de creer
del hombre.
Nos Direcciona a
estar fundamentados
en la escritura.
Hebreos 11:6
con el llamado a seguirle, Dios inicio
una obra extraordinaria a travs de su
palabra orientando de esta manera la
capacidad de creer del hombre, y
direccionndola a la fe en Jess, ya que
para poder entender y tener una vida
de triunfos espirituales es
imprescindible= (no se puede dejar de
tener) la fe porque como dice la
escritura
Sin Fe.
Hebreos 11:6
Poca Fe
Mateo 14:31
Tanta Fe
Mateo 8:10
Preciosa Fe
1 Pedro 1:7
Ricos en Fe
Santiago 2:5

Lleno de Fe
Hechos 6:5

Perfecta Fe
Santiago. 2:22
Dios les bendiga!

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